Jāņa Kristītāja klosteris (Maskava)– ir funkcionējošs piemineklis ar federālu un pat globālu nozīmi. Pēc tās pastāvēšanas un arhitektūras izmaiņām var izsekot gandrīz visai Maskavas pagātnei ar tās iekarošanu, ugunsgrēkiem un restaurāciju. Viņš vienkārši varēja pazust vēsturē un izjust barbarisku iznīcināšanu. Bet, pateicoties daudzu krievu ticībai un pūlēm, viņš joprojām priecē mūsu acis.
Svētais Jānis Kristītājs
Šo svēto godā tāpat kā pašu Jaunavu Mariju. Galu galā tas bija tas, kurš paziņoja par Kristus turpmāko dzimšanu. Un tāpēc viņam par godu tika uzcelts milzīgs skaits tempļu un baznīcu gan Krievijā, gan pasaulē. Viens no slavenākajiem ir Jāņa Kristītāja klosteris Maskavā.
Šis neparastais bērns piedzima garīdznieku Cakarijas un Elizabetes ģimenē. Erceņģelis Gabriels paredzēja viņa parādīšanos savam tēvam. Viņšteica, ka nedzimušais bērns ir lielā mesijas priekštecis. Cakarija, neticēdams, samaksāja ar mēmumu.
Līdz 30 gadu vecumam Džons atradās tuksnesī. Viņš dzīvoja taisna cilvēka dzīvi, ar ko izpelnījās Jeruzalemes iedzīvotāju cieņu un pielūgsmi. Cilvēki bieži nāca pie viņa, lai saņemtu lielo kristību sakramentu. Saskaņā ar tradīciju pats Kristus nāca pie Jāņa. Tur, tuksnesī, Jordānas upē, viņš tika kristīts.
Par viņa sprediķiem un stāstiem par Mesiju, kā arī par daudzu varas nosodīšanu Jānim Kristītājam tika nocirsta galva. Vēlāk daļa viņa relikviju tika nodota dažādiem klosteriem kā svētnīca.
Arhitektūras ansamblis
Jāņa Kristītāja klosteris atrodas gandrīz pašā Maskavas sirdī. Tas atrodas augstā gleznainā kalnā, kas iet ap veco taku uz Rjazaņu un Vladimiru, ko sauc par "Soļanku".
Šī teritorija kopš seniem laikiem piederējusi Krievijas lielhercoga namam. Kādreiz tur bija lauku rezidence un plaši dārzi. Tieši viņi deva nosaukumus vietējiem klosteriem un tempļiem - "Vecajos dārzos".
Klostera un apkārtējo teritoriju izskatu ļoti ietekmēja ugunsgrēki, postījumi un postījumi. Tāpēc šodien nav iespējams redzēt viņa sākotnējo attēlu.
Sākotnēji tas bija klasisks viena kupola templis. Arhitektūrā bija trīs vestibili. Tāpēc no augšas templis šķita krustveida.
Tagad varam tikai vērot atjaunoto kompleksu, kuru 19. gadsimtā izstrādāja slavenais un cienījamais akadēmiķis Bikovskis.
Ansambļa centrāatrodas tās galvenā daļa – katedrāle ar milzīgu fasētu kupolu. Klostera teritoriju atdala sena akmens siena. Un netālu no galvenajiem Svētajiem vārtiem atradās divi zvanu torņi. Austrumu daļā redzama īpaša slimnīcas ēka ar baznīcu. Tajā pašā laikā absolūti visas ēkas ir savienotas ar galerijām.
Ziemeļrietumos ir saglabājusies kameru-ēdnīcas ēka. Šodien šī kompleksa daļa ir Krievijas Iekšlietu ministrijas jurisdikcijā. Diemžēl tas pamazām sāk iet bojā.
Radīšanas vēsture
Jāņa Kristītāja klosteris ir diezgan sena ēka. Pēc tik daudziem notikumiem dokumentālu pierādījumu par tā tapšanu praktiski nav. Tāpēc dažos avotos dati nedaudz atšķiras.
Pirmais šī klostera pieminējums atrodams 1415. gada hronikās, kas saglabājušās. Viņi aprakstīja prinča Vasilija II Tumšā dzimšanu. Sākotnēji šajā klosterī bija vīrieši. Un tikai 1530. gadā pēc pārcelšanas uz Kuliški par godu Ivana Vasiļjeviča dzimšanai viņš tika iesvētīts par sievieti.
Galvenā brīvdiena, kuras dienā tika veiktas karaļu svētku izejas, bija 29. augusts. Tā bija veltīta Jāņa Kristītāja galvas nociršanai. Arī Maskavas prinči Lieldienās apmeklēja klosteri. Pēc tam tika dalīta dāvana un krāsainās Lieldienu olas.
Bija cits nosaukums - Sv. Jāņa Kristītāja stauropēģiskais klosteris. Laika gaitā tā ieguva jaunus kompleksus un karaļu un varas dāvinātas zemes. Tomēr viņš ir tikpat biežisabruka, jo tika uzbūvēts. Un vienmēr šai svētajai vietai bija spēcīgi un tikumīgi patroni.
Klostera vēsture cariskajā Krievijā
Neskatoties uz gadsimtiem seno pagātni, Sv. Jāņa Kristītāja klosteris savu vislielāko atzinību ieguva Mihaila Fedoroviča valdīšanas laikā. Viņa un cariene Evdokia Lukjanovna katru gadu svinīgi devās uz klosteri Jāņa Kristītāja piemiņas dienā. Šajos laikos tika pabeigta ēdnīca, akmens zvanu tornis un atliets jauns zvans.
Tajā pašā laikā militārpersonām un prinču ģimenēm sāka iesakņoties tradīcija klosterī apbedīt tuviniekus. Klosteris tika uzturēts no šo ģimeņu iemaksām, kā arī no suverēnas kases atskaitījumiem.
Jāņa Kristītāja klostera arhitektūrā un vispārējā dzīvē notika būtiskas izmaiņas Pētera I valdīšanas laikā. Pēc tam tika pieņemts dekrēts daudzu koka kameru aizstāšanai ar akmens šūnām. Laika gaitā mainījās arī pats klosteru sociālais sastāvs. Tagad arvien vairāk cilvēku no tirgotāju klases un garīdzniecības sāka vadīt klosteri.
Pēc Maskavas nodedzināšanas un daudzu klosteru likvidēšanas Jāņa Kristītāja klosteris spēja atgūties un pat atjaunoties. Tas notika, pateicoties Svētajai Filaretai un Marijai Mazurinai.
PSRS periods
Līdz ar "tautas" varas parādīšanos kristietība un jebkura cita reliģija un tās kalpotāji tika smagi vajāti. Tika vajāti arī Priekšteču klostera iedzīvotāji. Jaunā valdība nolēma klosterī izveidot īpašas koncentrācijas nometnes.
Tas bija tas, kurš pirmais tika slēgts draudzes locekļiem. Varas iestādes arestēja visus banku kontus, konfiscēja kustamo un pat nekustamo īpašumu, kā arī slēdza strādājošo lazareti. Pateicoties denonsēšanai, mūķenes un iesācēji tika pakļauti vajāšanām un visa veida pārkāpumiem.
Un jau 1931. gadā visi tās atlikušie iedzīvotāji tika arestēti uz nepamatotām un ļoti izplatītām apsūdzībām pretpadomju aģitācijā. Daudzas mūķenes tika izsūtītas uz Kazahstānu.
Līdz 80. gadiem gandrīz visa klostera teritorija tika nodota pašvaldību un administratīvajām vajadzībām. Lielākā daļa piederēja un pieder Iekšlietu ministrijai ar departamenta baseinu un vannu. Teritorijā atradās arī šautuve, tipogrāfija un speciālā valsts arhīva krātuve.
Tikai pēc PSRS sabrukuma Jāņa Kristītāja klosteris tika pakāpeniski atjaunots. Pamazām tajā atgriezās draudzes locekļi un kalpotāji, un sāka atbrīvot iepriekš aizņemtās telpas.
Slaveni klostera iemītnieki
Dažādos laikos šeit ir viesojušies dažādi cilvēki no dažādām klasēm un dažāda vecuma. Un, protams, katram bija savi iemesli. Ticīgie ieradās šeit ar grūtu likteni vai lai izpirktu grēkus.
Carisma gados Sv. Jāņa Kristītāja klosteris gandrīz pilnībā tika uzturēts no lielkņazu naudas. Visa turīgā klase sniedza noteiktus ieguldījumus, piedalījās klostera dzīvē. Dzīves beigās dižciltīgo ģimeņu pārstāvji no šejienes aizgāja. Šeit viņi apglabāja savus mirušos radiniekus. Un klosteris kļuva par ģimenes māju pie varas esošajiem.
Bet tonsurēti tika ne tikai brīvprātīgie. Ar karaļa dekrētu varas iestādēm nevēlamie un bīstamie cilvēki tika izsūtīti uz klosteri. Viena no slavenākajām iemītniekiem nemierīgo XVIII-XIX gadsimtu mijā bija slavenā princese Augusta Tarakanova. Viņa kā tiešā troņmantiniece, Elizavetas Petrovnas un Razumovska slepenās laulības meita, tika piespiedu kārtā tonzēta un liegta iespēja dzīvot brīvi.
Šeit tika ieslodzīts arī pazīstamais zemnieku mocītājs S altičiha. Uz viņas sirdsapziņas ir vairāk nekā 140 izpostītu dvēseļu. Daria S altykova kriptā pavadīja 11 gadus. Tad viņa bija spiesta dzīvot īpašā atvērtā būrī visu draudzes locekļu redzeslokā.
Bija arī viņu svētie muļķi, kuri tika cienīti kā svētie. Piemēram, stāsts stāsta par mūku Martu. Mihaila Fedoroviča sieva viņu godināja kā palīgu dzemdībās. Un pat pēc Martas nāves palika paraža kalpot uz viņas kapa, lai veiksmīgi atrisinātu grūtniecību.
Jāņa Kristītāja klostera svētnīcas
Ticība rada daudzas brīnišķīgas lietas. Protams, vietu klostera celtniecībai izvēlējās vienkārši cilvēki, nevis pēc zīmēm, kā Leušinska Jāņa Kristītāja klosteris. Bet tik daudzus gadus, pateicoties ticībai un pielūgsmei, Maskavas klosteris ir izpelnījies brīnumaino slavu.
Gadsimtiem senās vēstures laikā šajā vietā ir uzkrāts pietiekami daudz priekšmetu dievkalpojumiem. Papildus brīnumainām ikonām klosterī ir arī svēto relikviju gabali:
- Sv. Jānis Kristītājs.
- Sv. Aleksis.
- Apustulis Matejs.
- Sv. NikolajsBrīnumdarītājs.
- Dziednieks Lielais moceklis Panteleimons un daudzi citi.
Jāņa Kristītāja klosteris (Vjazma)
Lielā pravieša vārdā ir uzceltas daudzas baznīcas un tempļi. Krievijā papildus tāda paša nosaukuma Maskavas klosterim ir zināms arī Jāņa Kristītāja klosteris (Vjazma). Tas tika dibināts Smoļenskas apgabalā, saskaņā ar dažādiem avotiem, 1536. vai 1542. gadā
Klostera vēstures sākumā to apmeklēja Krievijas suverēni Boriss Godunovs un Ivans Bargais. Nemieru un karu periodu viņš piedzīvoja gandrīz tāpat kā citi klosteri. Tas ir daudzkārt aplaupīts un iznīcināts, un vairs nav iespējams redzēt tā sākotnējo izskatu.
18. gadsimtā šeit tika organizēts īpašs seminārs un pēc tam Garīgā skola. Padomju laikā lielākā daļa kompleksa tika nopostīta, un atjaunošanas darbi turpinās līdz šai dienai.
