Pravietis Jānis Kristītājs (priekšgājējs) - kristietim, visvairāk godājamais svētais pēc Dievmātes. Viņa ikonas ir katrā pareizticīgo baznīcā. Priekšteča dzīve ir aizraujoša un pārsteidz ar svētā izturību. Ļoti interesanta ir arī pravieša ikonogrāfijas vēsture, taču, lai to labāk izprastu, ir jāzina Jāņa Kristītāja ceļš.
Priekšteces koncepcija
Pravieša dzimšanu paredzēja svētais Malahijs, sakot, ka pirms Mesijas nāks Priekštecis un norādīs uz Glābēju.
Jāņa Kristītāja tēvs bija svētais Caharijs, priesteris un taisnīgs vīrs. Māte Elizabete bija Annas māsa, kura dzemdēja Jaunavu Mariju. Abi Priekšteča vecāki ievēroja Dieva baušļus, dzīvoja nevainojami. Visu mūžu Elizabete un Zakarijs sapņoja par bērnu. Bet Tas Kungs uzklausīja viņu lūgšanas, kad viņi bija veci.
Topošā pravieša tēvs neticēja eņģelim, kurš paziņoja par viņa dēla drīzu piedzimšanu, par ko viņš tika sodīts. Priesteris bija mēms un nevarēja pateikt ne vārda.
Pravieša dzimšana
Veselus piecus mēnešus Svētā Elizabete slēpa savu grūtniecību,baidās no izsmiekla, līdz Jaunava Marija ieradās pie viņas ar priecīgu ziņu par Pestītāja ieņemšanu.
Pēc pravieša dzimšanas astotajā dienā visi radinieki ieradās veikt apgraizīšanu, kas tika uzskatīta par nepieciešamību. Piedāvājuši Elizabetei nosaukt savu dēlu tēva vārdā, pēc ieraduma, viņi dzirdēja atteikumu un bija ļoti pārsteigti par šādu lēmumu. Viņi jautāja Caharijam. Viņš rakstīja, ka bērna vārds ir Jānis. Tūlīt priesterim atgriezās spēja runāt un dzirdēt. Par šo brīnumu ātri izplatījās ziņas.
Jāņa Kristītāja ikona par godu viņa piedzimšanai ir atrodama gandrīz visās pareizticīgo baznīcās.
Pravieša glābšana un atgriešanās pie cilvēkiem
Ķēniņš Hērods arī zināja par Priekšteča dzimšanu. Un pēc ziņām par Mesijas dzimšanu viņš pilnībā nobijās. Viņš uzskatīja, ka Jānis ir Dieva Dēls. Tāpēc viņš pavēlēja Betlēmē un tās apkārtnē nogalināt pravieti un, katram gadījumam, visus mazuļus, kas jaunāki par diviem gadiem.
Šīs ziņas taisnajai Elizabetei kopā ar savu dēlu lika bēgt tuksnesī. Zaharija, neatklājot savas sievas un Jāņa atrašanās vietu, tika nogalināts. Pēc četrdesmit dienām nomira arī pravieša māte.
Jānis Kristītājs dzīvoja tuksnesī līdz trīsdesmit gadu vecumam. Viņš ēda savvaļas medu un siseņus (pēc dažiem avotiem šis ir siseņu paveids, pēc citiem - augu pārtiku, ko ēda nabadzīgākie iedzīvotāju slāņi), dzēra ūdeni, un viņa drēbes bija no kamieļspalvām. Bet ir pienācis laiks pravietim parādīties cilvēkiem.
Pēc Tā Kunga pavēles pravietis ieradās Jordānā ar aicinājumu patiesi nožēlot grēkus, labot sevi undariet labus darbus, jo ir pienācis Mesijas parādīšanās laiks. Tos, kas sekoja viņa norādījumiem, Jānis kristīja.
Sludinot tuksnesī, Priekštecis dzirdēja par Jēzus paveiktajiem brīnumiem un sūtīja mācekļus noskaidrot, vai visi viņu tik ilgi gaidījuši. Pēc tam Kristus runāja par pravieti kā par eņģeli, kas gatavo viņam ceļu. Līdz ar to Jāņa Kristītāja ikona, kas attēlo Priekšteci ar spārniem un tīstokli. Tuksneša eņģelis, kurš sāka sprediķi…
Jēzus kristības un pravieša galvas nociršana
Neapšaubāmi, Jāņa Kristītāja kristības nebija pilnībā kristīgs sakraments. Bet tas bija Priekštecis, kurš iesēja cilvēkos ticības sēklas un sagatavoja ceļu Glābējam.
Pašā Jēzus kristīšanas laikā, ko veica Jānis, Svētais Gars baloža formā nolaidās uz zemi, un Tā Kunga balss paziņoja, ka Glābējs ir Dieva Dēls. Kristus ikona, kas attēlo viņa kristību Jordānas upē, skaidri parāda Mesijas atnākšanas brīnumainās zīmes. Pravietis Jānis izpildīja savu eņģeļa sūtņa misiju.
Un turklāt viņš dedzīgi nosodīja ikviena netikumus neatkarīgi no stāvokļa sabiedrībā. Viņš pat apsūdzēja ķēniņu sievas pamešanā un kopdzīvē ar brāļa sievu Herodiju, par ko viņš maksāja ar galvu. Pēc ķēniņa Hēroda pavēles pravietim tika izpildīts nāvessods, nogriežot viņam galvu. Bet Tas Kungs sodīja tos, kas bija atbildīgi par Priekšteča nāvi. Aizsalušā upē iekrita ķēniņa konkubīnes Salomes meita, pēc kuras lūguma svētajam tika izpildīts nāvessods. Viņas galva palika uz virsmas, un to nogrieza asas ledus gabals, un viņas ķermenis netika atrasts. Karalis ar Hērodiju, kurš pārliecināja savu meitu lūgt pravieša nāvessodu,Romas imperators izsūtīja trimdā uz Spāniju, kur zeme atvērās un aprija viņus abus.
Jāņa Kristītāja svētki
Baznīcā ir vairāki svētā piemiņas datumi:
- 6. oktobris (23. septembris) - par godu Jāņa Kristītāja ieņemšanai;
- 7. jūlijs (24. jūnijs) - Pravieša Ziemassvētki;
- 11. septembris (29. augusts) - Jāņa Kristītāja galvas nogriešana;
- 20. janvāris (7. janvāris) - par godu Pestītāja kristībām ar pravieti;
- 9. marts (24. februāris) - Jāņa Kristītāja galvas pirmā un otrā atraduma piemiņai;
- 7. jūnijs (25. maijs) - trešā pravieša galvas iegūšana;
- 25. oktobris (12. oktobris) - baptista labās rokas pārsūtīšana uz Gatčinu no M altas.
Visi atmiņas datumi tiek saukti par "Sv. Jāņa Kristītāja katedrāli". Kāpēc viņi tā saka? Šajās dienās ticīgie pulcējas tempļos, lai pagodinātu svētā lūgšanu.
Pravieša tēls
Katra Jāņa Kristītāja ikona ir uzgleznota pēc šādām svētā zīmēm: pusmūža vīrietis (apmēram 32 gadi), kalsnas miesas būves un sejas izteiksmes, kas uzsver viņa taisno dzīvi un svētumu; ar tumšu ādu no pastāvīgas saules iedarbības. Viņa seja atbilst ebreju tipam. Svētajam ir melna bārda pušķos. Tās garums ir mazāks par vidējo. Tāda pati krāsa ir cirtaini un biezi mati, sadalīti pavedienos. Kamieļu vilnas apģērbs, ādas josta.
Tas, ka svēto īpaši ciena kristieši, ietekmēja to ikonu sižetu dažādību, kurās attēlots pravietis. Agrākie no tiem sarakstīti trešā gadsimta pirmajā pusē arJāņa Kristītāja Jēzus kristīšanas attēlojums Jordānas upē. Salīdzinājumam: pirmā Dievmātes ikona tika uzgleznota otrajā gadsimtā Romas katakombās.
Pravieša Jāņa Kristītāja ikonogrāfija
Pirmā svētā ikona, kurā attēlots tikai viņš pats, tika uzgleznota sestā gadsimta otrajā pusē. Šis ir pravieša tēls pilnā augumā, viņš ir maisa drānā un ar tīstokli kreisajā rokā. Ikonas augšpusē labajā un kreisajā pusē ir medaljoni ar Pestītāja un Jaunavas attēliem.
Desmitajā un vienpadsmitajā gadsimtā parādījās Jāņa Kristītāja ikona, kas noliecās lūgšanā Kristum. Šajā stāstā pravietis tika attēlots pa labi no Glābēja un, sākot no trīspadsmitā gadsimta, pa kreisi.
Trīspadsmitā gadsimta beigās pravieša ikonogrāfijā parādījās Jāņa Kristītāja, tuksneša eņģeļa, attēls. Pirms tam bija vairāki posmi. Tātad desmitajā-vienpadsmitajā gadsimtā tika attēlots brīdis, kad pravietis aicināja kalpot. Šeit Jānis Kristītājs noliecās lūgšanā uz kalnainā reljefa fona. Pēc tam, tuvojoties vienpadsmitā gadsimta vidum, parādījās svētā tēls ar cirvi uz neauglīga koka un tīstokli rokā. Turklāt 11. gadsimta beigās - 12. gadsimta sākumā veidojās ikonogrāfija ar pravieša galvas iegūšanas attēlojumu. Tajā pašā laika posmā tuksnesis, cirvis, ritulis un galva traukā tika apvienoti vienā ikonā ar lūdzošā Priekšteča attēlu. Un, visbeidzot, trīspadsmitā gadsimta beigās šo kompozīciju papildināja svētā Jāņa Kristītāja spārnu attēls. Tas ir saistīts ar apgalvojumu par pravieti Lūkas evaņģēlijā. Saskaņā ar šo Jaunās Derības grāmatu Dievs to teicasūta savu eņģeli, lai sagatavotu ceļu Glābējam.
Pravieša ikonogrāfijas sižeti un viņa tēla izplatība Krievijā
Ir kompozīcijas, kurās ir iesaistīta visa svētā ģimene un kurās attēloti zīdaiņi Jānis, Jēzus, kā arī viņu vecāki.
Starp ar roku rakstītiem pareizticīgo attēliem ir Dievmātes ikona, kas kopā ar Priekšteci lūdz Kristu par cilvēci. Par lielāku godbijību pret pravieti nekā pret apustuļiem liecina aizlūgšanas lūgšana liturģijā baznīcās, kad svētā vārds tiek izrunāts tūlīt pēc Jaunavas pieminēšanas.
Krievijā ikonas, kurās attēlots pravietis, sāka izplatīties īpaši plaši laikā, kad Ivans Bargais bija cars. Jāņa Kristītāja attēlu autoru vidū var izcelt Andreju Rubļevu, Teofanu Grieķi, Prokopiju Chirinu, Guriju Ņikitinu, A. Ivanovu.
Var teikt, ka Kristus ikona ir līdzvērtīga svētā pravieša tēlam, jo Priekšteci īpaši ciena kristieši. Tas bija Jānis Kristītājs, kurš informēja pasauli par ilgi gaidīto Mesijas atnākšanu, ar savu piemēru un sludināšanu iededza ticības liesmu cilvēku sirdīs, mudinot šķīstīties un pieņemt Glābēju. Mūsu aizbildnis un Dieva eņģelis ir svētais pravietis Jānis Kristītājs!
