Pestītāja ikona ir pareizticības centrālais attēls. Kopš seniem laikiem tas ir glabāts katrā mājā. Viņa tika īpaši mīlēta un cienīta, jo tas ir Tā Kunga attēls. Ir daudz Pestītāja attēlu. Un lielākajai daļai no viņiem ir piešķirtas brīnumainas spējas. Ikonas izstaro mieru un izstaro vīraku. Tās izārstē daudzas kaites, ne tikai garīgas, bet arī fiziskas.
Ikonu simbols un nozīme
Kopš seniem laikiem ticīgie sāka attēlot Dievu, svētos un Dieva Māti. Laika gaitā baznīca pārņēma kontroli pār šo mākslu un noteica noteiktus noteikumus un robežas, kas gleznā bija jāievēro. Ikona ir sava veida starpnieks starp garīgo dievišķo pasauli un cilvēku. Pateicoties svēttēlam, jebkura lūgšana daudz ātrāk pacelsies debesīs.
Pareizticīgās baznīcas ikonas ir pilnas ar dažādām metaforām un asociācijām, katram elementam un katrai detaļai ir savs apslēpts, bet pietiekami lielsnozīmē. Jebkurš attēls nes sava veida kodu, kas atklāj baznīcas, cilvēka un ticības būtību. Piemēram, krusts ir moceklība, rādītājpirksts ir Dieva gādība, un svētais ar šķēpu ir uzvara pār ļaunumu. Turklāt uz dažām senām ikonām var redzēt vīnogulāju un vīnogas - baznīcas zīmi.
Ikonu glezniecības simboliskā valoda aptver ne tikai svēto žestus un pozīcijas. Tas nosaka pašu kompozīciju, attēla tehniku un pat krāsas. Taču tas viss ir pakļauts atsevišķiem baznīcas kanoniem. Tas tiek darīts, lai novērstu duālo nozīmi un aizsargātu ticīgos no ķecerības izpausmēm.
Pirmo brīnumaino ikonu parādīšanās vēsture
Dziedināšanas un palīdzības tēli, pēc baznīcas vīru domām, ņem spēku no Dieva žēlastības. Pareizticīgajā baznīcā tiek atpazītas daudzas brīnumainas ikonas, precīzāk, aptuveni 1000. Būtībā tie ir Kristus un Jaunavas attēli.
Daudzas leģendas vēsta, ka pirmais brīnumainais attēls ir audums, ar kuru Jēzus noslaucīja savu seju, un uz tās tika atstāts nospiedums. To sauc arī par Mandiljonu. Sākotnēji no viņa tika dziedināts senais Edesas karalis Avgars. Viņš bija slims ar spitālību.
Viens no pirmajiem brīnumaino ikonu pieminējumiem ir arī Pisidijas ikonas mirres straumēšana 6. gadsimtā. Tad no attēlotās Jaunavas rokas tecēja eļļa. Šī parādība tika apstiprināta VII Ekumeniskajā padomē.
Pasaules slavenākie brīnumainie attēli
Vēsture zina daudz svētu tēlu, kas palīdzēja un joprojām dziedē daudzas cilvēku kaites - gan garīgās, ganfiziskais. Tajā pašā laikā dažas pareizticīgo ikonas dziedē neauglību, citas palīdz laulībā un mīlestībā, citas piepilda vēlmes utt. Līdz ar to ticīgo rindas, kas alkst pēc konkrētas palīdzības. Un ir arī šādas ikonas, uz kurām gandrīz visi pareizticīgie cenšas nokļūt:
- Nikolaja Brīnumdarītāja ikona. Tie, kas ir gandrīz izmisuši, pievēršas šim attēlam. Un viņš izpilda jebkuru lūgumu vai lūgšanu, kas nāk no tīras sirds. Turklāt svētais ir jūrnieku un ceļotāju aizsargs.
- Kazaņas Dievmātes ikona. Viens no slavenākajiem Jaunavas attēliem. Mūsdienu vēsturē šī ikona ir slavena ar to, ka Lielā Tēvijas kara laikā tā aizsargāja mūsu karavīrus un parastos iedzīvotājus aplenktajā Ļeņingradā. Ir teikts, ka šis attēls palīdz daudziem ticīgajiem grūtībās.
- Vladimira Dievmātes ikona. Šis ir viens no vecākajiem un cienījamākajiem svētajiem attēliem Krievijā, kam vajadzētu būt katrā pareizticīgo ģimenē. Tas dziedina ķermeni un dvēseli, kā arī pasargā no ļauna.
Brīnumainās ikonas, kā likums, pavada dažas zīmes vai nozīmīgi notikumi. Viņi nāk palīgā, kad ticīgie īpaši pieprasa aizlūgumu.
Kā ikonas tiek atzītas par brīnumainām
Daudzi cilvēki ir dzirdējuši par tā vai cita dievišķā tēla ārstnieciskajām īpašībām. Ir arī zinātniski pierādīti fakti par mirres straumēšanu un attēlu smaržu. Tomēr ne katru šādu gadījumu oficiālā baznīca atzīst par brīnumainu. Daudzus gadsimtus veidojās pareizticībanoteikti noteikumi un kanoni, saskaņā ar kuriem ikonas tiek atzītas par brīnumainām.
Par pionieri Krievijā šajā jautājumā var uzskatīt Pēteri I. Tieši viņš izdeva vairākus konkrētus dekrētus, pateicoties kuriem brīnumainās ikonas tika izņemtas no privātmājām un bija jāglabā tikai baznīcās. Tāpēc vēlāk baznīcas attēli ieguva lielas atzinības iespējas.
Turklāt pirmsrevolūcijas un pat mūsdienu Krievijā pareizticīgo ikonas (foto vai oriģināls) tika novietotas uz īpaša altāra, lai novērtētu brīnuma autentiskumu. Tur viņi tika aizzīmogoti un tika pārbaudīti vairāku liecinieku priekšā, no kuriem vienam obligāti jābūt svētā kārtā.
Pestītāja ikona
Šis attēls ir galvenais pareizticībā. Kopš seniem laikiem Krievijā Kristus tēli bija sastopami visās mājās neatkarīgi no bagātības. Parasti Pestītāja ikona tiek izgatavota stingri saskaņā ar vispārpieņemtiem baznīcas kanoniem. Šis attēls sniedz cilvēkiem mierinājumu un ticību. Tās galvenie elementi:
- Nimbuss ar ierakstītu krustu un trim grieķu burtiem, kas apzīmē izteicienu: "Es esmu tas, kas es esmu."
- Violeta tunika (riza). Simbolizē Glābēja cilvēcību.
- Blue himation (virsdrēbes). Atgādina par Jēzus dievišķo izcelsmi.
Kā likums, tagad jūs varat atrast tikai divu veidu Kristus attēlus: parasta cilvēka vai mazuļa formā un arī ķēniņu ķēniņa formā. Kristus Pestītāja ikona vienmēr atrodas uz jebkuras pareizticīgo baznīcas centrālā kupola, jo tā iruzskatīta par godājamāko vietu.
Galvenajos baznīcas kanonos ir vairāki šīs ikonas ikonogrāfiskie veidi.
Glābējs nav roku radīts
Šī svētnīca tiek uzskatīta par pašu pirmo pasaulē. Vēsture vēsta, ka Pestītāja ikonai ir divas leģendas par tās izcelsmi. Viens no tiem stāsta par Kristus dzīves laiku Osroenē. Vietējais karalis Augars V ilgu laiku cieta no briesmīgās "melnās spitālības". Pēkšņi viņš dzirdēja par kādu neparastu brīnumdari, kurš apmeklēja viņa pilsētu. Karalis nosūtīja savu gleznotāju Ananiju pie Jēzus ar lūgumu viņu dziedināt. Taču mākslinieks joprojām nespēja tuvoties Dieva Dēlam – viņu ielenca ticīgo un cienītāju pūlis. Izmisumā viņš nolēma uzzīmēt Kristu, bet nevarēja attēlot seju. Beidzot pats Pestītājs uzaicināja viņu pie sevis. Lai atalgotu gleznotāju, viņš lūdza atnest ūdeni, nomazgājās ar to un noslaucījās ar otu. Brīnumainā kārtā ūdens pārvērtās krāsās, un uz audekla parādījās Kristus attēls. Saņēmis ubrus, karalis Avgars tika dziedināts un atbrīvojās no senajiem elkiem.
Cita leģenda vēsta, ka svētbilde parādījās uz kabatlakatiņa, ar kuru Pestītājs noslaucīja seju Golgātas priekšā savas lūgšanas laikā. Tikai pēc Debesbraukšanas šī dāvana tika pasniegta Ananijam.
Visvarenais Glābējs
Šis ir viens no galvenajiem Kristus tēliem ikonu glezniecībā. Tā veidota, lai parādītu glābjošo, dāsno un radošo Dievu, kurš savās rokās tur visu plašo pasauli. Šeit viņš ir attēlots ar svētīgu labo roku un Evaņģēliju. Vienlaikus ikonaGlābējs parāda visu bezgalīgo Dieva labestību un līdzjūtību.
Šis attēls ikonogrāfijā sāka veidoties VI gadsimtā. Šajā laikā gandrīz visi svētie attēli tika radīti Konstantinopolē. Tāpēc Kristus seja un drēbes ieguva vienotu veidolu, ko mēs tagad redzam baznīcā.
Krievijā glezna parādījās aptuveni 11. gadsimtā. Saskaņā ar leģendu, Visvarenais Pestītājs tika uzskatīts par lūgšanu ikonu krievu prinčiem. Tā pat tika novietota pie Jaroslavļas valdnieku Vasilija un Konstantīna kapenēm.
Glābējs tronī
Šajā attēlā Kungs ir attēlots tronī pilnīgā augumā. Šeit viņš tiek parādīts ne tikai kā visas pasaules valdnieks, bet arī kā vienīgais tiesnesis. Arī viņa labā roka ir pacelta svētībā, bet kreisā roka tur atvērtu evaņģēliju. Tronis simbolizē plašo Visumu un nosaka Kunga karalisko godību un spēku.
Tomēr šis attēls nav vienīgais. Ir vēl viena pareizticīgo ikona - Pestītāja ikona tronī, kur ar labo roku viņš norāda uz Evaņģēliju. Tā Kungs nosaka svētās baznīcas varas prioritāti un pārākumu pār laicīgo. Ir leģenda, kas stāsta par kādu Bizantijas imperatoru Manuelu I Komnenosu. Viņš patstāvīgi uzgleznoja Pestītāja ikonu tronī, bet strīdējās ar vienu grieķu priesteri un nolēma viņu sodīt par nepiekrišanu. Naktī Manuels redzēja sapni, kurā Dievs viņu sodīja par iejaukšanos baznīcas lietās. Pamostoties, imperators uz viņa ķermeņa atrada daudzas brūces. Un, skatoties uz ikonu, viņš redzēja, ka Glābējs ir mainījiesroku pozīcija. Tagad viņš norādīja uz atklātā Evaņģēlija rindām. Ir zināms, ka šo ikonu sauca par "Manuilova glābēju" vai "Glābēja zelta mantiju" (bagātīgajam zeltītajam dekoram).
Pestītājs ir pie varas
Šis ir viens no simboliskākajiem Tā Kunga tēliem. Šī Kristus Pestītāja ikona vēl nav pilnībā atšķetināta un tiek interpretēta dažādi. Šeit Visvarenais pilnā augumā sēž tronī. Viņa rokās ir atvērtais Evaņģēlijs. Un pats ievērojamākais ir tas, ka viņš vienmēr ir attēlots uz sarkana kvadrāta fona ar nedaudz iegareniem galiem. Kvadrāts šeit simbolizē Zemi. Turklāt tā galos ir attēlots eņģelis, lauva, ērglis un teļš. Ir vispāratzīts, ka tie ir simboliski veltītu evaņģēlistu - Mateja, Marka, Jāņa un Lūkas - attēli. Šķiet, ka tie izplata Kristus mācību visā pasaulē.
Šī sarkanā kvadrāta augšpusē ir uzzīmēts zils ovāls. Tā ir mūsu garīgā pasaule. Tajā attēloti eņģeļi, kas simbolizē visus debesu spēkus. Pāri šim ovālam atkal tiek uzzīmēts sarkans rombs. Tas nosaka cilvēkiem neredzamo pasauli.
Pastāv ticējums, ka šajā tēlā Jēzus parādīsies laika beigās, Pēdējā tiesā.
Glābējs Emanuels
Parasti uz visām ikonām Jēzus ir attēlots nobriedušā tēlā, kad viņš tika kristīts, darīja brīnumus un tika moceklis. Tomēr ir izņēmumi. Pestītāja ikona, kuras nozīmi ir grūti pārvērtēt, attēlo Kristu zīdaiņa vecumā un pusaudža gados. Viņš tiek prezentēts gan kompozīcijā ar citiem svētajiem, gan atsevišķi. Tajā pašā laikā Kunga tēls šajās gleznāsko parasti sauc par "glābēju Emanuelu".
Šī ikona simbolizē visa uz Zemes iepriekšnolemšanu, augstākā dievišķā plāna piepildījumu. Pirmie šādi attēli dažās itāļu mozaīkās parādījās 6.-7. gadsimtā. Krievijā Emanuels tika uzrakstīts kopā ar diviem eņģeļiem.
Šī attēla stāsts ir balstīts uz dažiem Bībeles tekstiem. Emanuels nozīmē "Dievs ar mums". Uz vairuma ikonu Jēzus ir attēlots kā 12 gadus vecs bērns. Viņam ir diezgan gudra un pieauguša bērnības skatiena izpausme. Citādi tas ir aprakstīts tāpat kā pieaugušo Kristus tēls.
Saglabāts labs klusums
Viņu sauc arī par Lielās padomes eņģeli. Šī ir Pestītāja ikona (fotoattēls vai cits viņa attēls), kas parāda Kristu pirms viņa zemes iemiesošanās. Viņu pārstāv eņģelis - jauns vīrietis ar lieliem spārniem aiz muguras. Virs galvas viņam ir krusta formas vai īpašs astoņstūra oreols. Tas sastāv no sarkaniem un melniem kvadrātiem, kas novietoti viens uz otra. Krāsas atspoguļo Radītāja dievišķību un neizprotamību.
Krievijā šis eņģelis tika attēlots līdz viduklim, ar īpašu astoņstaru oreolu un saliktām rokām. Ikona kļuva visslavenākā un populārākā 18.-19.gs. Kristus tēls simbolizēja pazemību un bezdarbību pirms paredzētajiem pārbaudījumiem un pat nāves.
Šī ikona baudīja godu un cieņu gan vecticībnieku, gan svētceļnieku vidū. Tomēr tas nav saņēmis pienācīgu izplatīšanu, un ir diezgan grūti atrast tā vecos paraugus.
