Hieromonk ir jēdziens no pareizticīgo leksikas. Tāpēc Krievijā tas ir diezgan atpazīstams. Tomēr nozīmes smalkumi, kā arī šī termina vēsture ir maz zināmi ārpus baznīcas ortodoksijas. Šis raksts būs veltīts viņiem.
Izcelsme un etimoloģija
Termins "hieromonk" ir grieķu konstrukcija, kas nāk no divām saknēm - "hieros" un "monos". Pirmais no tiem tiek tulkots kā "svēts", bet otrais - "viens". Tāpēc burtiski šis vārds tiek tulkots kā "svēts vientuļnieks". Taču “monos” ir arī īpašs, kā mēdz teikt, tehnisks termins, kas nozīmē vientuļnieku, kurš izvēlējies reliģiskās pilnības ceļu ārpus laulības saitēm un pieķeršanās pasaulei. Tāpēc šis vārds krievu valodā ienāca bez tulkojuma formā "mūks". Runājot par “hieros”, vārds “hiereus” nāk no tā, tas ir, “priesteris”. Šādā refrakcijā hieromonks ir vienkārši priesteris-mūks. Tieši šajā nozīmē šis vārds tiek lietots pareizticībā un vispār kristietībā.
Vēsture
Ir zināms, ka sākotnēji mūki nevarēja pieņemt svētos pavēles. Tas bijasakarā ar to, ka viņi dzīvoja vientuļnieku dzīvi un nevarēja nodarboties ar pastorālo, sabiedrisko darbību, kas bija saistīta ar priestera kalpošanu. Tāpēc pirmajiem kristietības gadsimtiem hieromonks ir kaut kas neiedomājams, pretrunīgs. Taču nākotnē, kad mūki sāka apvienoties un veidot savas kopienas, kas pārauga klosteros, viņiem bija vajadzīgi gan viņu vadītāji, gan priesteri. Tāpēc dažus no viņiem sāka ievēlēt un nodot ordinācijai. Tā parādījās pirmie priesteri vientuļnieki. Hieromūka sprediķis aprobežojās ar klostera brāļiem un reizēm svētceļniekiem, kas pie viņiem ieradās. Senie klosteri atradās pamestās, pamestās vietās, un tāpēc lieši tur parādījās reti. Taču jau agrīnajos viduslaikos priekšpilsētās un pat pašās pilsētās arvien biežāk sāka parādīties klosteri. Visbiežāk tos dibināja valdošās personas – monarhi, baroni un citi aristokrāti. Hieromūka dzīve šādā klosterī, atšķirībā no viņa brāļiem civilizācijas perifērijā, ar politiku bija saistīta ne mazāk un dažreiz vairāk kā ar priesteru un garīgo kalpošanu. Mūsdienu pasaulē klosteri vairs neslēpjas no pasaules, kā agrāk, un tāpēc pilsētā atrodas daudz klosteri. Turklāt, ja agrāk ar priesterību tika godināti tikai izraudzīti brāļi no klostera iemītniekiem, tad mūsdienās vīriešu klosteros gandrīz 100% mūku ir priesteri. Protams, šim noteikumam ir izņēmumi, taču tendence ir tieši šāda.
Hierarhijaklosteru priesteru iekšienē
Mēs noskaidrojām, ka hieromūks ir priesteris, kurš ir devis klostera solījumus. Bet šāda garīdznieka oficiālais nosaukums laika gaitā var mainīties. Piemēram, ir hegumena rangs. Iepriekš par abatiem sauca tikai klosteru abatus. Citiem vārdiem sakot, tie bija hieromonki, kuriem papildus priesterim tika piešķirta augstākā administratīvā vara klosterī. Līdzīgs amats, bet vairāk goda un augstāks hierarhijā, ir arhimandrīts. Pareizticīgo tradīcijās bīskapi tiek izvēlēti no arhimandrītiem. Pat bīskapa krēslā ievēlēts hieromonks pieņem bīskapa pakāpi tikai pēc tam, kad iepriekš ir saņēmis arhimandrīta pakāpi. Dažreiz šādi arhimandriti valkā savu titulu ne ilgāk kā dienu. Patlaban gan abats, gan arhimandrīts, kā likums, ir nevis administratīvie amati, bet gan goda apbalvojumu nosaukumi. Šādi priesteri patiešām neatšķiras no parastajiem hieromonkiem, izņemot greznākus tērpus un zināmu autoritāti ticīgo vidū.
Hieromūki citās konfesijās
Pareizticība nav vienīgā kristiešu konfesija, kurā ir klosteru priesteri. Tādas ir arī katolicismā un anglikānismā. Turklāt ir vairākas baznīcas, kas sevi asociē ar pareizticību, bet vēsturiski datētas ar monofizītu un nestoriāņu kopienām. Būdami ļoti seni, tie saglabā arī klostera tradīcijas un attiecīgi ir mūku priesteri. Tomēr visur tos sauc dažādi. Grieķu termins "hieromonk"- tas ir tikai bizantiešu tradīciju pareizticīgo baznīcu īpašums, kurā ietilpst ROC MP. Turklāt šo vārdu lieto grieķu katoļi, tas ir, katoļi, kas ievēro austrumu, pareizticīgo rituālu.
