Sarovas Serafims ir reāla persona, kas tika kanonizēta 1903. gadā. Pirms lēmuma pieņemšanas par vecākā kanonizāciju sinode sniedza imperatoram informāciju par brīnumainajām dziedināšanām, ko Serafims veica savas dzīves laikā. Nikolajs II atstāja pēdas šajos ierakstos: “Es to lasīju ar patiesa prieka un dziļa maiguma sajūtu.”
Sarovas Serafims bija tuvu karaliskajai ģimenei. Svētā gudrās domas un lūgšanas ticīgie novērtē līdz šai dienai. Vecākā personība ir neparasta baznīcas vēsturē. Viņa dzīve izceļas ar stingrību un pārsteidzošu gribasspēku. Piemiņas diena iekrīt 15. janvārī. 1. augusts bija Sarova Serafima relikviju atrašanas diena.
Vecākais atstāja mantojumu ticīgajiem pēcnācējiem rīta un vakara pareizticīgo lūgšanu un noteikumu veidā. Sarovas Serafims pieņēma viņu iecelšanudisciplīnas ieaudzināšanā draudzes darbiniekos. Taču lajiem īsie rīta un vakara noteikumi noderēja. Viņa dzīves laikā ticīgie sūdzējās vecākajam par laika trūkumu lūgšanām un tempļa apmeklējumam. Šī problēma nezaudē savu aktualitāti arī mūsdienās. Sarovas Serafims ieteica katru dienu lūgties no jebkuras ērtas vietas. Galvenais, lai lūgšana nāk no sirds. Šī procesa ērtībai ir izveidots Sarovas Serafima rīta un vakara lūgšanu noteikums.
Bērnība
Laicīgajā dzīvē vecākais bija Prohors Mošņins. Viņš dzimis 1759. gada 19. jūlijā. Dzimšanas vieta - Kurskas pilsēta. Tirgotāju ģimenei, kurai zēns piederēja, nebija naudas ierobežojumu. Prohora tēvam Isidoram Mošņinam piederēja ķieģeļu rūpnīcas, viņš aktīvi interesējās un veica būvniecības darbības. Vecāki ievēroja pareizticīgo dzīves noteikumus, piedalījās tempļa celtniecībā savā dzimtajā pilsētā un bija lielisks piemērs savam dēlam. Prohora tēvs agri pameta šo pasauli, nododot visu savu bagātību un tempļa celtniecības biznesu savai sievai Agafjai, ārkārtīgi dievbijīgajai sievietei. Lielāko daļu savas dzīves viņa pavadīja lūgšanās un palīdzot nabadzīgajiem. Tolaik Prohoram bija tik tikko trīs gadi.
Pirmā Kunga žēlastības zīme pār Prohoru parādījās, kad bērnam bija apmēram 7-8 gadi. Apskatot nākamo templi, māte un dēls uzkāpa augstākajā zvanu tornī. Zēns, kā jau viņa vecumā bērnam pienākas, bija gudrs un interesējās par apkārtējo pasauli. Skrienot pa zvanu torņa augšējo platformu, viņš nespēja pretoties un nokrita. Māte metās lejā, domādama, ka Prohors jau ir miris. Tomēr zēnssatika viņu neskartu, stāvot uz divām kājām.
Otrā zīme notika divus gadus vēlāk. Prohors smagi saslima, un nekāda ārstēšana nepalīdzēja. Sapņā viņam parādījās Dieva Māte un teica, ka apciemos viņu un izglābs no slimības. Tobrīd tuvējā baznīcā norisinājās dievkalpojums un notika reliģiskais gājiens ar Dievmātes zīmes ikonu. Nejaušības dēļ gājiena ceļš veda cauri mošniņu zemes piešķīrumam. Tad Prokhora māte nolēma izvest bērnu pie cilvēkiem un paklanīties ikonai. Un slimība atkāpās. Tātad kļuva skaidrs, ka Kungs izvēlējās zēnu svarīgām lietām un viņa liktenis būs saistīts ar pareizticīgo ticību.
Jaunatne
Prohoram Mošņinam bija vecāks brālis Aleksejs. Jau no bērnības abi bērni tika mācīti vadīt tēva biznesu, strādāt tirdzniecībā. Bet atšķirībā no sava brāļa Prohoram nebija vēlmes pelnīt naudu šajā jomā. Pēc divpadsmit gadu vecuma zēns arvien vairāk sāka interesēties par Bībeles lasīšanu, centās apmeklēt visus dievkalpojumus templī, studēja Ps alteri.
Agafja Mošņina, protams, pamanīja šo sava dēla tieksmi un netraucēja viņa impulsiem. Tā kā Prohoram nebija iespējas apmeklēt vakara liturģijas (viņš mācījās tirgošanos), viņš pieradis agri celties un doties uz rīta dievkalpojumiem. Tolaik Kurskā dzīvoja svētais muļķis (viņa vārds nav saglabājies). Svētais muļķis tika uzskatīts par svētītu un cienītu, zēns ātri ar viņu iepazinās. Šis cilvēks ietekmēja pareizticīgās ticības nostiprināšanos jaunajā dvēselē. Tieši tad, jaunībā, viņā sāka ielikt disciplīnu, kasnoveda pie rīta un vakara lūgšanu noteikumu izveides.
Kļūt par ticību
Laika gaitā Prohors sāka saprast, ka pasaulīgās rūpes un nepatikšanas neļauj viņam visas domas veltīt kalpošanai Tam Kungam. Pamazām galvā nostiprinājās apziņa, ka viņa dzīvei jānorit ārpus klostera mūriem. Savu nākotni viņš redzēja kalpošanā pasaulei un cilvēkiem. Jaunietis par to pastāstīja saviem draugiem, kuri viņu atbalstīja šajos centienos. Gadu gaitā nodoms kļūt par mūku tikai apstiprinājās viņa dvēselē, un Prohors nolēma atvērties savai mātei. Agafja, kā vienmēr, pilnībā atbalstīja savu dēlu, kura tieksmes bija atklātas jau sen.
Prohors atvadījās no ģimenes un piecu pavadoņu kompānijā devās uz Kijevas-Pečerskas klosteri. Pirms aizbraukšanas Agafja ļāva viņam paklanīties Kristus un Dieva Mātes ikonu priekšā. Tad viņa svētīja un piekāra pie krūtīm vara krustu. Prohors nesa šo krustu visu savu dzīvi un tika apglabāts kopā ar viņu.
Līdz Kijevai bija garš ceļš, kas bija jāpārvar kājām. Jaunā vīrieša un viņa pavadoņu ceļš veda cauri visām vietējām svētvietām. Vienā no tiem viņš satika mūku Dositeju, kurš izcēlās ar dziļu cilvēku redzējumu un ieskatu. Interesants fakts: ar vārdu Dosifey slēpās dižciltīgā meita Daria Tyapkina. Viņa slēpās no saviem radiniekiem vīriešu klosterī, pārģērbusies par vīrieti. Šīs izmaiņas nebija zināmas tikai pēc viņas nāves. Un, protams, Prokhors Mošņins toreiz par to nezināja. Mūks Dositejs redzēja Dieva žēlastību pār jauno vīrieti un lika viņam doties uz Sarovas Ermitāžu. Tur Prohoram bija jānes Pestītāja vārds cilvēku dvēselēs.
Dzīves ceļš
Pēc sarunas ar Dosifeju Prohors atgriezās Kurskā un nodzīvoja tur vēl divus gadus. Šajā periodā viņš nostiprināja ticību sevī. Pamazām jauneklis attālinājās no visa pasaulīgā, tirdzniecības lietās vairs nepiedalījās. Un pēc dvēseles aicinājuma deviņpadsmit gadu vecumā viņš atkal gatavojās doties ceļā. Ar diviem pavadoņiem ar mātes svētību viņš pārcēlās uz Sarovu.
1786. gadā Prohors Mošņins uz visiem laikiem mainīja savu vārdu. Serafims kļūst par hierodiakonu, vēlāk par hieromūku.
Vientuļnieks
Ir zināms, ka viņa laikā Sarova Serafims dzīvoja tālu no klostera. Viņa kamera atradās mežā, mūks piekopa askētisku dzīvesveidu, kā jau garīdzniekam pienākas. Serafims visu mūžu sludināja pārmērību noraidīšanu, stingrību pārtikā un dzīvē. Jebkurā gadalaikā uz viņa varēja redzēt tādas pašas drēbes. Ēdienu viņš ieguva mežā. Sarovas Serafims gulēja īsu miegu, nemitīgi lūdza un lasīja Svētos Rakstus. Blakus savai kamerai mūks ierīkoja sakņu dārzu un iekārtoja dravu. Viņš varēja paēst pilnu mēnešiem.
Serafims izvēlējās svētceļojumu kā varoņdarbu savā garīgajā ceļā. Viņš vairākus mēnešus stāvēja uz klints un nenogurstoši skaitīja lūgšanas. Tādā veidā viņam tika piešķirts godātāja tituls, tas ir, kā Jēzus. Kopš 1807. gada Sarovas Serafims praktiski pārtrauca apmeklētāju uzņemšanu un ilgus mēnešus turēja klusēšanas solījumu. Vēlāk, atgriežoties klosterī, viņš nokļuva noslēgtībā, kas ilga piecpadsmit gadus. Pēc tā beigām mūks turpināja uzņemt apmeklētājus.
Lūgšanu likums
Sarovas Serafims bija dievbijības, garīguma un uzticības Kristus ticībai paraugs. Viņš atbalstīja pārmērību izslēgšanu gan pārtikā, gan ikdienā. Viņš uzskatīja par svarīgu pieņemt stingrus ierobežojumus, materiālās bagātības noraidīšanu. Sarova vecākais uzskatīja, ka katru dienu ir jāatvēl laiks lūgšanai. Jebkurā dienas vai nakts laikā jūs varat atrast dažas minūtes, lai atkārtotu trīs vienkāršas lūgšanas Tam Kungam. Kāpēc lasīt rīta un vakara likumu? Šo aicinājumu būtība ir uz brīdi atbrīvoties no pasaulīgām raizēm un kļūt garīgi tīrākam. Šis rituāls piešķir garīgumu dienas burzmai, atgriež domas pie Dieva ticībā un dvēselē.
Ikdienas rīta un vakara lūgšanu noteikuma izmantošana ticīgajam sniedz milzīgu labumu. Tajā pašā laikā pat aizņemtākie atradīs laiku atkārtot aicinājumu Glābējam. Galvenās pareizticīgo darbības, ievērojot rīta un vakara lūgšanu noteikumus, ir šādas:
1. Pēc pamošanās no rīta ticīgajam ir jāsaņem svētība nākamajai dienai, lai viss ritētu gludi un diena ritētu raiti. Rīta lūgšanu noteikums iezīmē ticības prioritāti cilvēka dvēselē. Tas, ka pareizticīgais no rīta pirmais pievēršas Jēzum, liecina, ka garīgā dzīve viņam ir prioritāte.
2. Pie ikonām vēlams teikt lūgšanas, iedegt sveces.
3. Stingri jāievēro lūgšanu lasīšanas secība. Ņemiet vērā, ka daži gadījumi atkārtojas vairākas reizes.
4. Dienas laikā ir svarīgi atcerētiesDievs, vērsies pie viņa. Laicīgām rūpēm nevajadzētu novērst uzmanību no patiesi pareizticīga cilvēka dvēseles ceļa.
5. Ja vēlaties un iespējams, atkārtojiet lūgšanu noteikumu pusdienlaikā. Pietiek atrast klusu vietu, kur atpūsties un iedziļināties sevī.
Sarovas Serafims apgalvoja, ka sistemātiska rīta un vakara lūgšanas noteikumu atkārtošana attīra dvēseli, nomierina grēkus.
Noteikumi
Sarova Serafima lūgšanu noteikumi sastāv no šādiem tekstiem:
• Mūsu Tēvs. Trīskāršs atkārtojums.
• "Jaunava Marija, priecājies." Trīskāršs atkārtojums.
• "Creed". Atkārtojiet vienreiz.
Kāda ir rīta un vakara lūgšanu interpretācija?
Pirmā lūgšana visiem pareizticīgajiem ir zināma kopš bērnības. To izmanto dažādās dzīves situācijās. Tas ir īss un viegli iegaumējams. Izmanto rīta un vakara lūgšanu noteikumos.
Otrais teksts ir aicinājums pie Dievmātes. Palīdz pārvarēt grūtības visas dienas garumā un atvieglo neveiksmes pēc tās. Teksts arī nav garš, viegli atkārtojams, tiek lietots gan no rīta, gan vakarā.
"The Creed" ir garš lūgšanu vārds, to atļauts lasīt no jebkura medija. Tās būtība ir pareizticīgās ticības galveno postulātu parādīšana. To atļauts lasīt tikai no rīta. Tomēr teksta atkārtošana vakarā stiprinās ticīgā garu, rūdījumu nākotnes sasniegumiem.
Kā pareizi lūgt?
Sākot no rīta un vakara lūgšanu noteikumaSarova Serafim, tev vajag piecelties, šķērsot sevi un sākt lasīt svētos tekstus. Sievietēm lūgšanas procesā ir nepieciešams lakats, kas sedz galvu. Vīriešiem jābūt bez cepures. Rīta darbības beigās lūdziet svētību nākamajai dienai un dodieties uz darbu vai skolu.
Vakara lūgšanu noteikumā ticīgais pateicas Tam Kungam par nodzīvoto dienu. Tam var pievienot lūgšanas tekstu "Lai Dievs augšāmceļas". Rituāla beigās šķērsojiet telpas stūrus, kurā atrodaties.
Gadījumā, ja nav atlicis laika, lai ievērotu visu rituālu, Sarova Serafims aicināja dienas laikā noskaitīt īsu rīta un vakara lūgšanu likumu kā simbolu saiknei ar augstākiem spēkiem. Tādus vārdus kā “apžēlojies par mani, grēcinieku / grēcinieku” parastās ikdienas dzīves satricinājumos nebūs grūti izrunāt. Tiem, kuri neatrod laiku, lai attīrītu dvēseli ar lūgšanu, šīs īsās frāzes ļauj atcerēties, ka nevajag tiekties pēc ideāla un nest pasaulei labestību.
Kam noteikumi ir noderīgi
Ne katram cilvēkam ir jēga izmantot Sarovas Serafima rīta un vakara noteikumus. Labvēlīgu ietekmi izjutīs pareizticīgie, kuri no visas sirds tic Jēzum Kristum. Ir svarīgi izprast savu garīgo ceļu, tiekties pēc tā attīstības un izaugsmes. Katram šo īso tekstu vārdam ir svēta nozīme, kurai vajadzētu atbalsoties ticīgā dvēselē. Jums vajadzētu būt garīgai sevis pilnveidošanai. Kad rīta un vakara noteikums netiek lasīts? Tiem, kam ticība nav tik stingra, ir iespēja taisītpiesaukšanas pie Kunga baznīcas teritorijā, lai izsūdzētos priesterim.
Nozīme
Sarovas Serafima rīta un vakara noteikumi ir līdzīgi regulārām fiziskām aktivitātēm. Tāpat kā vingrinājumi trenē ķermeni, tā lūgšanas nomierina ticīgo dvēseles, stiprinot tās. Pats svētais vecākais aicināja visus savus pavadoņus un apmeklētājus ik dienas lūgties, tādā veidā attīrot domas, pilnībā veltot savu apziņu Tam Kungam. Rīta un vakara noteikuma interpretācija ir sasniegt pilnību kristīgajā ticībā. Katru dienu izrunājot visas trīs lūgšanas, cilvēks garīgi aug, mainās viņa pasaules uzskats.
Sarovas Serafima brīnumi
Pēc septiņpadsmit gadu nošķirtības vecākais atteicās no klusēšanas. Izrunājies, viņš visus uzrunāja tikai ar vārdiem “Mans prieks!”. Sarova Serafima apsveikums bija frāze "Kristus ir augšāmcēlies!". Viņš nodibināja Diveevo klosteri, kuram sākotnēji tika rakstīti Sarovas Serafima ikdienas rīta un vakara noteikumi. Ar šo rīcību vecākais centās ieaudzināt mūķenēs disciplīnu un pakāpeniski stiprināt viņu garu ticībā Dievam.
Jau klosterī pie svētā vecākā sāk nākt apmeklētāji. Dažiem bija gan fiziskas, gan garīgas slimības. Ir zināms, ka Sarovas Serafimu apmeklēja arī karaliskās ģimenes locekļi. Tiek uzskatīts, ka, pateicoties vecākā lūgšanām, lielhercoga pārim piedzima dēls Carevičs Aleksejs Romanovs.
1831. gada rudenī Sarovas Serafims izdziedināja kādu bagātu zemes īpašnieku. Pēc tam kļuva Nikolajs MotovilovsDivejevska klostera labdaris. Viņš arī ierakstīja sarunu ar viņu no Sarova Serafima vārdiem, kas vēlāk tika izdota drukātā versijā. To sauc par "kristīgās dzīves mērķi".
Pēc vecākā nāves šī grāmata simbolizēs viņa gribu. Sarovas Serafims nomira 1833. gadā savā kamerā, noliecies lūgšanā. Svētā vecākā un brīnumdarītāja relikvijas tiek glabātas Diveevo klostera Trīsvienības katedrālē. Sarovas Serafima kanonizācija izraisīja daudz strīdu, jo to ierosināja lielhercogiene Aleksandra (Nikolaja II sieva), pateicībā par lūgšanām par dēlu un troņmantnieku. Taču, ņemot vērā vecākā dzīvību un viņa paveiktos brīnumus un dzīvi, Aleksandras Fjodorovnas lūgums tika apmierināts.
Prognozes
Vecākais visu savu apzināto dzīvi aicināja nomierināt fizisko ķermeni, atteikties no pasaules svētībām, vadīt askētisku dzīvesveidu. Greznībai un bagātībai, pat vismazākajai, pēc viņa domām, īsta pareizticīgā dzīvē nav nekādas nozīmes.
Sarovas Serafims paredzēja, ka Ipatievu namā beigsies Romanovu prinču karaliskā atzars. Jau no mazotnes brīnumdaris paredzēja Krievijas vēsturiskos notikumus. Ir zināms, ka viņa pirmais pareģojums bija decembristu sacelšanās. Vēlāk viņam tika dota zīme par Krimas karu (1853-55). Arī krievu-japāņu un citus pasaules karus pareģoja šis izcilais cilvēks.
Slavenākie viņa pravietojumi attiecas uz karalisko ģimeni. Par Nikolaju II viņš teica, ka pagodinās viņu. Visas karaliskās ģimenes moceklību un tai sekojošo revolūciju paredzēja frāze: “Eņģeļi to nedara.būs laiks skaitīt dvēseles.”
Vecākais pareģoja karaliskās ģimenes kanonizāciju ar vārdiem: "Dievs paaugstinās karali." Par pašreizējo laiku Sarovas Serafims sacīja, ka pēc komunistiskās valdības (viņš tos sauca par iebrucējiem, nemierniekiem un slepkavām) valstij tiks doti 15 gadi, lai nožēlotu grēkus. Šajos gados cilvēkiem jālūdz piedošana no Kristus un jālūdz saskaņā ar Sarovas Serafima lūgšanu noteikumiem.
Mazveida grēku nožēlošana visā valstī nekad nav notikusi, iespējams, tāpēc 2000. gadā notika saistību nepildīšana. Galu galā svētais vecākais paredzēja valstij nepatikšanas un grūtības, ja grēku nožēlošana nenotiks. Elders Serafims arī zināja par gaidāmo pareizticīgo ticības krišanu. Taču viņš brīdināja, ka nedrīkst pieļaut nesaskaņas starp cilvēkiem. Citādi nāks visas valsts sabrukums, tautai jāiemācās sarunāties savā starpā.
Nobeigumā
Viens no lielākajiem brīnumdarītājiem Sarovas vecākais Serafims joprojām tiek cienīts līdz mūsdienām. Svētā piemiņas dienās ir īpaši svarīgi ievērot viņa rīta un vakara pareizticīgo likumus. Hieromonks Sergijs, Diveevo klostera iesācējs, savāca galveno memuāru dokumentu par mūku.
Svētnīca ar svētā vecākā relikvijām tiek glabāta Diveevo klosterī, kur draudzes locekļiem ir iespēja ierasties un lūgt Sarovas Serafimu. Ikona "Sarova Serafima maigums", pateicoties vecākā mūža nesavtīgajai ticībai Kungam un kalpošanai viņam, tiek cienīta ne tikai pareizticīgajā, bet arī katoļu ticībā.
Svētais tiek uzskatīts par dievbijības, askētisma un taisnības paraugu. Viņa tieksmegarīgās pilnības sasniegšana liecina par daudziem ticīgajiem. Tāpēc Sarovas Serafima īsais rīta un vakara lūgšanu noteikums ir ieteicams visiem lajiem. Ticības stingrība, mūka laipnība tiek nodota ticīgajiem caur ikonu. Pēc Sarova Serafima tēla viņi lūdz par garīgo ciešanu pārtraukšanu, miera atrašanu. Viņi lūdz jūs vadīt uz pareizā ceļa, atrast harmoniju ar sevi un ārpasauli.
Lūgšana vecākajam palīdz cīnīties ar izmisumu, iznīcina lepnumu un iedomību. Svētais ūdens, kas iegūts no avota, saskaņā ar atsauksmēm, ļauj atbrīvoties no kāju slimībām un dažām citām slimībām. Lūgumraksts Sarovas Serafimam palīdz atrast dvēseles radinieku, izveidot ar viņu spēcīgas attiecības un nodrošināt savienību ar kāzām.
