Ikdiena - kas tas ir?

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Daudz vārdu, ko mēs regulāri lietojam, nedomājot par to patieso nozīmi. Tas ir tāpēc, ka tie ir tik stingri iesakņojušies mūsu zemapziņā un runā, ka to nozīme šķiet acīmredzama, tāpēc nav nepieciešama papildu interpretācija. Bet, kad cilvēks sāk saprast šo nozīmi, viņa apziņa paplašinās, viņš sāk uztvert pasauli savādāk. Šajā rakstā galvenā uzmanība tiks pievērsta tam, ka tā ir ikdiena. Kā saprast šo terminu un ko tas nozīmē?

Jēdziena interpretācija

No zinātniskā viedokļa ikdiena ir sociāli kulturāla, un vienlaikus arī neatņemama dzīves pasaule, kas sabiedrības funkcionēšanā tiek pasniegta kā pašsaprotams un dabisks dzīves nosacījums. Bieži psiholoģiskajās vārdnīcās var atrast tādu terminu kā "ikdiena". Šis ir sinonīms un pēc iespējas tuvāks iepriekšējam terminam, kas tiek atšifrēts līdzīgā veidā. Tas tiek pasniegts kā galvenais cilvēka dzīves process, kas sastopams pazīstamās situācijās. Tas izceļas ar nerefleksivitāti, stereotipisku uztveri par visudalībnieki, viņu iesaistīšanās motīvi. Plašā nozīmē kļūst skaidrs, ka ar šo terminu jāsaprot viss, kas mūs ik dienas ieskauj, visi, kas dzīvo mums blakus, pat svešinieki, visi notikumi un parādības, kas raksturīgi vietai, kur atrodamies. Tā ir ikdiena, tas ir, mūsu būtne.

Pamatinformācija

Tagad par ikdienu domā daudzas humanitārās zinātnes - socioloģija, vēsture, filozofija, antropoloģija, kultūras studijas. Bet vecos laikos šis termins tika pētīts un faktiski radās tikai vienas doktrīnas - ontoloģijas - ietvaros. Proti, jau "mirušās" metafizikas ietvaros tās sadaļā par būtni un tās būtību cilvēki senatnē pētīja šo jēdzienu, mēģināja izprast tā būtību un darbības principus. Turklāt tas tika darīts ļoti veiksmīgi, jo mūsdienu pētnieki joprojām izmanto savu senču sasniegumus. Tie mums tiek pasniegti kontrastu shēmu veidā, uz kuru pamata ir balstīta paša termina būtība:

• Darbadienas - brīvdienas vai atpūta.
• Sabiedriskās darbības formas - specializētas vai augstākas darbības formas.
• Rutīna - ārkārtēja psiholoģiska stresa brīži.
• Realitāte ir ideāla.

Klasiskā pieeja

Pēc antīkajiem zinātniekiem sadzīvi atkal sāka pētīt tikai 19.-20.gadsimtu mijā. Tad šis termins tika aktīvi aplūkots freidisma, marksisma un strukturālā funkcionālisma ietvaros, un daudzos aspektos to attīstība bija līdzīga. Tātad, saskaņā ar vispārēju viedokli,ikdienas dzīve ir zemākais realitātes līmenis, vērtība, kuru var atstāt novārtā. Citiem vārdiem sakot, tā šķita sava veida virsma, turklāt plakana, aiz kuras bija dziļums. Daudzi pētnieki ikdienu nodēvēja par fetišistu formu plīvuru, aiz kura slēpās patiesā, neviltotā realitāte. Atsevišķi ir vērts uzsvērt, ka šis "plīvurs" sastāvēja no dažādiem, tā teikt, elementiem viena vai otra virziena pārstāvjiem:

• Freidisms - ikdiena tika pasniegta ekonomisko attiecību un bezjēdzīgu sociālo saišu formā.
• Marksisms ir stabila sociāli psiholoģiska struktūra, kas lielā mērā noteica cilvēka pasaules uzskatu un noteica uzvedības normas.
• Strukturālais funkcionālisms ir domāšanas veids.

Pētīšanas specifika

Cilvēkam, kurš nopietni nodarbojās ar šīs metafiziskās parādības izpēti, sava veida cīņa ar ikdienu bija neizbēgama. Viņš to uzskatīja par sava veida prizmu, caur kuru viņam, gribot negribot, būtu jāvēro viss notiekošais un jāizdara secinājumi. Tāpat šī prizma bija balsts viņa spriedumu un secinājumu racionalitātei, pretējā gadījumā viegli varēja apmaldīties "patiesības okeānā", kas atradās aiz tā plīvura. Neskatoties uz to, šī "prizma" tika regulāri pārbaudīta, vai tā ir patiesība. Katram bija savas metodes, atkarībā no pieejas, taču kopumā pētnieki nonāca pie secinājuma, ka ikdienā dogmu praktiski nav. Šis plīvurs ir iluzors un mākslīgi radīts, un tas viss ir par patieso dabunevienam pat nevarēja būt ideja.

Moderna pieeja

Mūsdienu pasaule visās tās izpausmēs cenšas kļūt pēc iespējas tolerantāka, kosmopolītiskāka, tolerantāka, atvērtāka un vispārinātāka. Ceļošana ir kļuvusi vienkāršāka, ikviens var apgūt svešvalodas, kā arī sazināties ar savu dzimto valodu, un tas pats sakāms par jebkuru inovatīvu attīstību vai zinātnes atklājumu - viss ir publiski pieejams. Tāpēc gan kopējā cilvēku masā, gan mūsdienu filozofu vidū tādi jēdzieni kā "no visiem apslēpta patiesība" jau ir kļuvuši par pagātnes reliktu. Valstu valdnieki netiek uztverti kā veči, kas no tautas slēpj dogmas, taču jēdziena "plīvurs" būtība joprojām ir aktuāla. Ir mainījusies pieeja tās izskatīšanai, tā kļuvusi racionālāka un mazāk kategoriska. Ikdienas dzīves ietvars tagad ietver visus šobrīd pastāvošos ontoloģiskos jēdzienus un parādības. Citiem vārdiem sakot, būtne tiek uztverta kā vidusmēra cilvēka "primitīvas" ikdienas standarta pieredzes kopums un to cilvēku zināšanas, attīstība, sasniegumi, kuri nodarbojas ar zinātni, augsto mākslu, pētniecību utt.

Ikdienas dzīve ir kļuvusi daudz plašāka un dziļāka. To vairs nevar saukt par plakni, jo tas ietver gan parasto patiesību, gan alternatīvas zināšanas.

Stīgu teorija

Jā, tas ir pilnīgi jauns jēdziens fizikas jomā, kas līdz šim pastāv teorijas līmenī. Daudzi netic šai pasaules versijai, jo īpaši viņi ir skeptiķi unvecās sistēmas skolēni, kuri nevēlas pieņemt jaunu informāciju. Taču teorijas būtība no tā nemainās – mūsu pasaule sastāv no daudzām paralēlām realitātēm, kurās funkcionē vieni un tie paši elektroni, protoni un neitroni pēc līdzīgām, bet ne vienādām shēmām. Iespējams, mēs dzīvojam laikmetā, kad metafizika gatavojas atdzimt – filozofija un fizika atkal tiek apvienotas, lai sniegtu visprecīzāko un praktiskāko skaidrojumu šim atklājumam. Kas tā ir par ikdienu? Fakts ir tāds, ka pasaule vairs netiek uztverta kā kaut kas plakans, tas ir, "plīvurs". Cilvēks gan ar prātu, gan ar vārdu sāk atzīt, ka tas, ko viņš iepriekš uzskatīja par neiespējamu, izdomātu, nereālu, tagad ir daļa no viņa būtības. Viņa ikdiena paplašinās un sāk virzīties uz to bezgalīgo patiesību, kas iepriekš bija aiz priekškara.

Katram savs

Par laimi, tie laiki, kad lielākā daļa cilvēku dzīvoja kā ieslodzīti, ir pagājuši. Savu ieradumu, normu, pavēļu, noteikumu un citu ierobežojumu nebrīvē. Lielākā daļa cilvēku mūsdienās ir brīvi, turklāt to visu var iegūt tie, kam nepietiek naudas, līdzekļu vai citas bagātības – viņiem tas netraucēs. Cilvēkiem palīdz "nostāties uz kājām" tie, kuriem tas izdevies – treniņi par personīgo izaugsmi, par mērķu un panākumu sasniegšanu u.c.. Tāpēc ar katru dienu arvien vairāk cilvēku kļūst finansiāli brīvāki, viņiem ir savs un ļoti konstruktīvs pasaules redzējums, taču tajā pašā laikā atvērts jaunu lietu apguvei. Tieši uz šādu pozīciju tiecās mūsu senči, pētot ontoloģiju. Kas tajā visā ir ievērības cienīgs? Cilvēkiem, kuri spējuši gūt panākumus vai ir ceļā uz to, tāda lieta kā ikdiena ir kaut kas ārkārtīgi patīkams, vēlams, lolots. No rītiem viņi ceļas spēka un enerģijas pilni, un katru dienu dara kaut ko jaunu.

Negatīvā veidā

Noteiktu personisku uzskatu dēļ daži cilvēki joprojām nevar izbēgt no savu maldu gūsta. Tie tiek parādīti uz cilvēka būtnes kā tā sauktais "laso". Tas var būt neinteresants darbs, nemīlēta sieviete, vaļasprieku un vaļasprieku trūkums, nepatika pret citiem, pārmērīga kritiskums utt. Šādi cilvēki nav agresīvi un nav bīstami, taču ir ārkārtīgi garlaicīgi, jo viņu dzīve ir garlaicīga. Viņiem ikdiena ir kaut kas pelēks, bezcerīgs, ārkārtīgi nevēlams un garlaicīgs. Viņu dzīvē var būt nepilnības. Tie ir tieši tie laimes brīži, kuros cilvēks izlaužas no ikdienas dzīves rāmjiem un pieķeras savām emocijām, vēlmēm un impulsiem. Taču drīz vien ieradumi un robežas atkal pārņem viņu un atgriež ikdienas dzīvē.

No reliģiskā viedokļa

Baznīcai ir galvenā loma daudzu ticīgo dzīvē. Kad cilvēks pilnībā uzticas Dievam, mainās viņa prioritātes un skatījums uz dzīvi, tāpat kā viņa būtība. Ticīga cilvēka ikdiena ir regulāra un nenogurstoša kalpošana Visvarenajam, vēlme dzīvot katru dienu, laipadarīt pasauli labāku, lai parādītu savam Radītājam, cik uzticīgs viņš ir viņam. Katrai atsevišķai reliģijai ir savas normas un paražas, kas veido holistisku priekšstatu par dzīvi, tas ir, draudzes locekļu pienākumiem katrai dienai. Pareizticīgo pasaulē to visu var attēlot ikdienas dzīves kalendārā – mēs viņu pazīstam jau sen. Šī ir "grāmata", kas sastāv no 365 lapām. Katrs no tiem atbilst jaunai dienai, un tajā ir norādīts, kādi baznīcas svētki šodien ir, ko darīt un ko nedarīt.

No mistikas pozīcijām

Pēc analoģijas ar reliģiskajiem noplēšamajiem kalendāriem parādījās to tā sauktie "maģiskie līdzinieki". Ne visi bija baznīcas politikas piekritēji, īpaši padomju laikā uzaugušie, taču daudzus interesēja viss “aiz kas”. Jo īpaši sievietes labprāt paskatītos aiz noslēpuma plīvura un uzzinātu, kas viņas sagaida rīt, pēc mēneša utt. Tā radās ikdienas Mēness kalendārs, kas tika izgatavots divpadsmit versijās - katrai zodiaka zīmei.. Tas bija sava veida horoskops, kas daudziem šķita iedarbīgs un obligāts. Tas bija arī aprīkots ar maziem sieviešu noslēpumiem un padomiem.

Aicinājums uz jūtām

Kā zināms, iemīlēšanās stāvoklis pat vispelēkāko un drūmāko ikdienu pārvērš par pastāvīgiem svētkiem. Cilvēks, kas apsēsts ar jūtām un nemitīgi domā par savu vēlmju objektu, redz pasauli caur pavisam citu prizmu. Viņš jūtīgāk uztver visu, kas saistīts ar viņa dvēseles radinieku, viņa darbības ir mērķtiecīgaslai viņai patiktu. Tā dzimst tā sauktā ikdienas romantika, tas ir, dzīve pārtop nepārtrauktos mīlestības svētkos. Dažreiz mēs dzirdam no cilvēkiem: "Viņa lika man dzīvot. Viņa man parādīja patieso pasauli. Viņa atvēra manas acis uz laimi." Tas nozīmē, ka cilvēkam attiecību dēļ tas pats plīvurs atvērās, viņa realitāte paplašinājās un kļuva dziļāka emociju, patīkamu pārdzīvojumu un iemīlēšanās stāvokļa dēļ. Ikdienas romantika ir vienkāršākais veids, kā atbrīvoties no ikdienas truluma, padarīt savu dzīvi gaišāku, neiedziļinoties filozofiskā un metafiziskā analīzē.

Būt un kino

Filmas un seriāli - zināma atsevišķa realitātes puse. To nevar saukt par "uzlabotu", jo sižetā ir gan pozitīvi, gan negatīvi bezcerīgi attēli. Bet jebkurš no viņiem, ja tas ir nofilmēts kvalitatīvi, it kā ievelkot skatītāju savā pasaulē, liek domāt, ka tā var kļūt par viņu realitāti. Vai esat kādreiz domājuši, kāpēc tas tā ir? Fakts ir tāds, ka visas filmas ir balstītas uz vienu un to pašu ikdienas dzīvi, tas ir, tās apraksta parastu vai ne pārāk parastu cilvēku dzīvi. Katrs izvēlas filmu pēc savas gaumes un noskaņojuma. Dzīvespriecīgs un pozitīvs cilvēks skatīsies komēdijas – tajās cilvēku dzīve ir tikpat optimistiska kā skatītāja. Introverts ar sarežģītu domāšanu paļausies uz mākslas namu, kur uz ikdienas fona notiek dīvainas lietas. Filmas, kurās trūkst ikdienas aspekta, mūs neievelk, izskatās pēc manekena un ātri aizmirstas.

Starp citu, var atzīmēt, ka būtības tēma lieliski atklājas arī japāņu kultūrā - anime un manga. Ikdiena var būt galvenā sižeta līnija, kurā risinās citi notikumi. Fani atzīmē, ka pat komiksi, kuros aprakstīti reāli dzīves notikumi, izskatās ļoti reālistiski un rada atkarību.