Šīs dievības vārdam ir indoeiropiešu saknes. Tas ir saistīts ar slāvu vārdu "uguns", lietuviešu ugnis, latīņu ignis. Kopš seniem laikiem liesma sildījusi cilvēku, sargājusi no savvaļas dzīvniekiem un necaurredzamas tumsas, devusi barību un pavadījusi reliģiskos rituālus. Šis raksts būs veltīts dieva Agni aprakstam. Indijā viņš bija tik populārs, ka viņam ir veltītas 200 Vēdu Rigvēdas himnas. Tikai Indrai (pērkonam, grieķu Zeva analogam) to ir vairāk.
Dievības nozīme
Pirmā informācija par dieva Angi pielūgšanu Indijā ir datēta ar otrās tūkstošgades beigām pirms mūsu ēras. e. No tiem seniem laikiem līdz šim viņam piedēvētas tās pašas īpašības, savukārt citu dievību funkcijas ir mainījušās. Šī stabilitāte ir saistīta ar to, ka uguns vienmēr ir pavadījusi cilvēku. Tas dega alās un pavardos, dedzināja upurus par godu dieviem un mirušo cilvēku līķus.
Agni ir trīskāršs raksturs. Viņš ir uguns personifikācijadebesu (Saule), gaisīgu (zibens) un zemisku, pazīstamu mums visiem. Acīmredzot senajiem indiešiem tas bija arī dzīvības enerģijas simbols, jo bija cieši saistīts ar elpošanu un pārtikas uzņemšanu. Turklāt viņš savienoja cilvēkus un dievus, jo pieņēma upurus. Viņš atbalstīja debesis ar dūmu stabu. Un pat zvaigznes ir tās atspulgi, kas apgaismo tumsu.
Izskats
Ir daudz dieva Agni attēlu. Fotoattēlā var redzēt viņa dažādo izskatu. Viņš parādās kā gudrs vecs vīrietis un st alts jauns vīrietis ar sarkanu ķermeni. Bieži vien ir gari ugunīgi mati un liels vēders, kurā tiek likti cilvēku upuri. Agni ir ģērbusies rituālos tērpos. Dažādu dieva ķermeņa daļu skaits svārstās. Mērķi var būt no viena līdz trim.
Trīs ir svēts skaitlis, kas simbolizē galvenās ugunīgās ceremonijas cilvēka dzīvē (dzimšana, kāzas un apbedīšana), kā arī trīs pasaules, pār kurām valda Agni (dievišķā, ellišķā un zemes). Tāpēc Dievs ir zīmēts ar trim galvām, kājām un mēlēm. Tomēr var būt septiņas valodas, kā arī rokas. Šis skaitlis atbilst nedēļas dienām, kā arī piecām planētām, kas zināmas senajiem indiešiem, un diviem gaismekļiem - Saulei un Mēnesim.
Agni pārvietojas uz auna (auna, jēra), kas bija parasts upurdzīvnieks.
Vieta dievu panteonā
Par Agni dzimšanu klīst daudzas leģendas. Viņi saka, ka viņš parādījās no divu nūju berzes, iznāca no ūdens vai parādījās rīta staros. Viņu sauc par Brahmas dēlu, no kura elpas ir austa visa pasaule. Viņš izkāpano viņa nabas vai Purušas, universālās dvēseles, mutes. Dievs Agni sākotnēji bija daļa no senās triādes kopā ar tādām dievībām kā Indra (pērkons) un Surya (Saule).
Vēlāk viņus nomainīja cits trio: Šiva (iznīcinātājs), Brahma (radītājs) un Višnu (Visuma sargs, saglabā līdzsvaru). Agni zaudēja savu stāvokli un sāka darboties kā atkarīgs raksturs, starpnieks starp cilvēkiem un citiem dieviem. Tās galvenā funkcija bija ziedojumu pieņemšana un attīrīšana. Bieži viņš kļūst par dievu pavadoni vai viņu sūtni.
Aktidi
Dievs Agni Vēdās ir attēlots divos galvenajos aspektos. Viņš ir gaismas spēks, kas ģenerē pasaules, aizdzen tumsu, visu zinošs un visuzinošs. Pasaulē nav noslēpumu, ko Agni nezinātu. Tomēr tam var būt arī biedējošas formas. Visbriesmīgākais no tiem ir Vadava-agni, briesmīga dievība, kas ieslodzīta okeāna dzelmē. Saskaņā ar leģendu, kādreiz tas izbēgs un iznīcinās pasauli, patērējot pašreizējo eksistences ciklu. Pēc tam Visums atkal sāks radīšanu.
No otras puses, Agni ir ikvienā cilvēkā ietvertā dievišķā spēka simbols. Šī ir tā nemirstīgā daļa, radošā dzirksts, pateicoties kurai cilvēki piepildās ar enerģiju, rod spēku garīgajam un fiziskajam darbam, iegūst mīlestību un bagātību. Šī ir uguns, kurai vajadzētu gaiši degt ikviena dvēselē, iedvesmojot krāšņiem darbiem. Tāpēc Indijā Agni ieguva starpnieka lomu starp dieviem un cilvēkiem.
Senā leģenda
Ir sena leģenda par to, kā Agni kļuva par upura uguns dievu. Tas notika senos laikos, kad viņš tikko piedzima. Citi dievi gribēja nodibināt upuri, kuru nesot, cilvēki varēja vērsties pie Augšējās pasaules ar lūgumiem un pateicībām. Tomēr Agni baidījās, ka tad, kad viņš ziedoja un liesma izdeg, viņu sagaida nāve. Viņš aizbēga un droši paslēpās zem ūdens.
Uz planētas valdīja nepārvarama tumsa, kurā valdīja dēmoni, un nebija neviena, kas tos padzītu. Visi sāka meklēt dievu Agni. Viņu nodeva zivs, kuru nobiedēja karstums, kas izplatījās pa ūdeni. Par to dusmīgais dievs viņu nolādēja un atņēma balsi, lai viņa nevarētu kliegt pat tad, kad juta sāpes. Viņš pats atzinās savās bailēs. Pēc apspriedes dievi Agni apveltīja ar nemirstību, apsolot, ka jauni pienākumi viņam nekaitēs. Kopš tā laika viņš ir godīgi kalpojis cilvēkiem, ņemot līdzi lūgšanas, nodrošinot aizsardzību un ilgmūžību.
Slāvu mitoloģija
Krievijā arī bija uguns dievs Agni (Aguna). Viņš bija Svaroga jaunākais dēls un, tāpat kā viņa Indijas kolēģis, kalpoja par gidu. Caur viņu cilvēki saņēma debesu dievu attīrošo un aizsargājošo spēku. Viņa simbolu - vienādmalu krustu - slāvi piemēroja drēbēm un piederumiem, viņi aizsargāja mājas un tempļus. Tika uzskatīts, ka zīme glābj no ļaunuma un strīdiem, aizdzen sliktās domas, iedveš cilvēkā degsmi un kaislību.
To bija ieteicams nēsāt visiem tiem, kuri atrodas kritiskā situācijā, un noteikti smelties no sevis. BETbērniem, kas jaunāki par 12 gadiem, šis simbols var radīt pārmērīgu nopietnību, tāpēc no tā izvairījās, līdz viņi sasniedza atbilstošo vecumu.
Dievs Agni ir spilgts, cilvēkiem draudzīgs patrons, kurš cienīts kopš seniem laikiem. Viņš ir tās glābšanas uguns personifikācija, kas radās no divu nūju berzes, izkliedēja tumsu, deva siltumu un cerību. Nav brīnums, ka viņam veltīts tik daudz himnu un leģendu. Patiešām, senam cilvēkam uguns klātbūtne pavardā bija maģiska dievu dāvana, mazs gabaliņš no milzīgās Saules.
