Saskaņā ar seno leģendu, 1658. gada 24. novembra (4. decembra) naktī dievbijīgajam suverēnam Aleksejam Mihailovičam tika nosūtīts brīnums: atpūšoties pēc medībām Jermolinskas birzī, netālu no Maskavas, Lielais moceklis. Viņa priekšā parādījās Aleksandrijas Katrīna un paziņoja par meitas piedzimšanu. Atgriežoties mājās, laimīgais tēvs jaundzimušajai deva svētās evaņģēlistes vārdu un lika viņas brīnumainās parādīšanās vietā dibināt klosteri, kas vēlāk ieguva nosaukumu Katrīnas Ermitāža. Ņemot vērā virkni kāpumu un kritumu, klosteris ir saglabājies līdz mūsdienām un šodien ir viens no vadošajiem garīgajiem centriem Krievijā.
Suverēna ideja
Tāpat kā lielākajā daļā Krievijas klosteru, arī Katrīnas Ermitāžas senākās celtnes bija koka, bet jau 1664. gadā sākās akmens konstrukciju celtniecība. No arhīva dokumentiem zināms, ka pirmos trīs gadus visus būvdarbus vadīja bojara Artamona Matvejeva pulka strēlnieks Ivans Kuzņečiks. Trīs gadu laikā tika pabeigta galveno ēku celtniecība, sākās to iekšējā apdare. Ir vērts atzīmēt,ka nauda šim labdarības mērķim tika ņemta nevis no valsts kases, bet gan no suverēna personīgajiem līdzekļiem. Tādējādi netālu no Maskavas izveidotais Katrīnas Ermitāžas klosteris, kura fotogrāfija ir parādīta rakstā, pamatoti tiek uzskatīta par viņa ideju.
Valsts uzturēts iedzīvotājs
Pirmajās desmitgadēs pēc dibināšanas klosteri pilnībā atbalstīja valsts, jo tam vēl nebija piesaistītu ciemu vai zemes, kas varētu nodrošināt iedzīvotājiem pastāvīgus ienākumus. Vienīgais iztikas avots bija tā sauktā ruga – regulāri naudas pārskaitījumi no Lielās pils ordeņa.
Tā bija sava veida alga mūkiem, kuri nemitīgi lūdza par caru un Tēvzemi. Viņi sāka to maksāt pēc tā paša Alekseja Mihailoviča pavēles. Taču no arhīva dokumentiem izriet, ka lūgšanas tika teiktas regulāri, bet nauda brīžiem pienāca ar lielu kavēšanos, un tad klostera brāļi, pēc hronikas sastādītāja teiktā, “nokļuva lielā trūkumā”.
Labklājības un labklājības periods
Bet Tas Kungs ir žēlsirdīgs, un dāsni cilvēki Krievijā nekad nav tikuši tulkoti. Pamazām Svētās Katrīnas ermitāžā ienāca materiālā bagātība. Saskaņā ar baznīcas inventāru, kas sastādīts 1764. gadā, tās iedzīvotājiem piederēja plašas zemes, kuras aizņēma aramzeme, meži un bija atvēlēti siena pļaušanai.
Turklāt dokumentā minēts daudz vērtīgu baznīcas piederumu, kā arī ikonas sudraba un zeltītajos rāmjos. īpašitur atrodas apzeltīts šķirsts, kurā glabājās svētās Katrīnas un dažu citu svēto mocekļu relikvijas. Klostera brāļiem bija ļoti plaša bibliotēka, kurā bija ievērojamu baznīcas tēvu darbi.
Klostera labiekārtošana 18. gadsimta otrajā pusē
Raksturīgi, ka ķeizarienes Katrīnas II valdīšanas laikā, kura, kā zināms, īstenoja sekularizācijas politiku, tas ir, klosteru un draudzes zemju noraidīšanu valsts īpašumā, Katrīnas Ermitāža ne tikai ciest, bet vēl vairāk nostiprinājusi savu labsajūtu.
Tātad, 18. gadsimta 60. gados tika uzcelta galvenā klostera katedrāle un atjaunota vārtu baznīca, uzceltas vairākas brāļu ēkas, teritoriju ieskauj akmens žogs. Tik liela mēroga būvniecības darbus bija iespējams veikt, pateicoties tā laikmeta izcilā reliģiskā figūra, Maskavas metropolīta Platona (Ļevšina) palīdzībai un klostera prāvesta Hieromonka Melhisedeka modram darbam.
Klostera aplaupīšana
Klostera vēsturē 19.gadsimta pirmajā pusē tika atzīmēts arī ļoti neveiksmīgs atgadījums, kas pierāda, ka vienmēr ir bijuši cilvēki, kas spēj samīdīt gan Dieva, gan zemes likumus. Tas sākās ar to, ka 30. gadu sākumā netālu no Maskavas esošā Jurjevska klostera prāvests arhimandrīts Fotijs Katrīnas Ermitāžai uzdāvināja ļoti vērtīgu lietu - ar dimantiem rotātu krūšu krustu, kura izmaksas. bija 10 tūkstoši rubļu banknotēs - milzīgs tiemreizes lielāka par summu.
Tas darīts, lai finansiāli atbalstītu ticības brāļus viņiem grūtajā periodā, taču dārgakmens viņi nepārdeva un vairākus gadus glabājās klostera sakristejā. Tieši viņa piesaistīja iebrucēju uzmanību, kuri 1835. gada vasarā svētceļnieku aizsegā iekļuva klostera teritorijā un veica pārdrošu laupīšanu.
Par laimi ļaundari nevarēja atrast pašu krūšu krustu, taču, atstājot klostera mūrus, viņi paņēma līdzi daudz vērtīgu baznīcas piederumu priekšmetu, tostarp sudraba algas un no ikonām noplēstus krēslus. Divas vērtīgākās vēsturiskās relikvijas, kas arī glabājās sakristejā, palika neskartas - divi Krievijas armijas kaujas karodziņi 1812. gada kara laikā, ko uz klosteri pārveda viens no tā pilnvarniekiem kņazs Pēteris Volkonskis.
Seko būvniecības darbi
19. gadsimtā klostera sakārtošanā un tā ekonomikas attīstībā ievērojamu lomu spēlēja hieromonki Misails un Arsēnijs, no kuriem viens bija prāvests no 1842. līdz 1870. gadam, bet otrs, kļūstot par viņa pēcteci, ieņēma šajā amatā nākamajām divām desmitgadēm. Zem tiem tika atjaunota un no jauna iesvētīta senā apustuļu Pētera un Pāvila baznīca, pārbūvēta lielajai moceklei Katrīnai veltītā galvenā klostera katedrāle, rekonstruēta un ar freskām apgleznota vārtu baznīca.
Turklāt tika uzceltas jaunas brāļu ēkas un uzceltas divas viesnīcas ārpilsētas svētceļniekiem. Būtiski paplašinājusies arī naturālā saimniecība. Kā redzams nosaglabājušies dokumenti, līdz 19. gadsimta beigām tas nesa gada peļņu līdz 6 tūkstošiem sudraba rubļu, kas tolaik padarīja klosteri par vienu no turīgākajiem.
Tehnoloģiskā progresa viļņa braukšana
Divi nozīmīgi notikumi pašas Krievijas ekonomiskajā dzīvē ļoti labvēlīgi ietekmēja klostera dzīvi. Pirmais no tiem - Maskavas-Kurskas dzelzceļa būvniecības pabeigšana 1869. gadā - vienkāršoja saziņu ar galvaspilsētu, bet otrais - Rjazaņas-Urāles līnijas darbības uzsākšana - ievērojami palielināja svētceļnieku pieplūdumu.
Tas notika tāpēc, ka tagad attālums no Katrīnas Ermitāžas līdz tuvākajai stacijai nepārsniedza divus kilometrus, un visiem apmeklētājiem tika nodrošināti diezgan ērti ceļošanas apstākļi. Kopš tā laika svētceļojumus uz klosteri sāka veikt veseli pagasti. Īpaši pārpildīts šeit bija reliģisko procesiju dienās, kuras regulāri tika rīkotas svēto apustuļu Pētera un Pāvila svētkiem.
Nelaimju un pārbaudījumu sākums
Tas viss vislabvēlīgāk ietekmēja mūku labklājību, taču 20. gadsimts, kas nesa daudzus pārbaudījumus visai Krievijas pareizticīgajai baznīcai, tos arī nesaudzēja. Nepatikšanas sākās ar to, ka 1908. gadā no sociālistiski revolucionāro teroristu rokām gāja bojā klostera abats, un vēlāk, sākoties Pirmajam pasaules karam, klosteris tika pilnībā izformēts. Sākumā liels Jekaterininskas Ermitāžas zemes gabals ar ēkām, kas atrodas uz tā, tika ņemts, lai izmitinātu bēgļus no Krievijas rietumu reģioniem, bet vēlāk uz tās. Teritoriju apmetās no Polijas evakuētās Krasnostokas klostera māsas. Bijušie kameru īpašnieki ir devušies uz dažādiem Maskavas guberņas klosteriem.
Zem sociālisma karoga
Padomju periodā klosteri piemeklēja tāds pats liktenis kā daudziem līdzīgiem ilgi cietušās Krievijas klosteriem. Neilgi pēc boļševiku nākšanas pie varas tas tika slēgts un pārveidots par nepilngadīgo likumpārkāpēju cietumu. Bijušās Pētera un Pāvila baznīcas telpās tika izveidots klubs. Daudzas sievietes - bijušās poļu bēgles - tika arestētas un nosūtītas uz nometnēm, no kurām lielākā daļa vairs neatgriezās.
1938. gadā bijusī Jekaterininska Ermitāža tika nodota Staļina laikos populārākā departamenta - Galvenās ieslodzījuma vietu pārvaldes - rīcībā. Mēneša laikā ar 800 strādnieku spēkiem Dieva mājoklis tika pārvērsts par cietumu īpaši bīstamiem noziedzniekiem, kas nozīmēja augstākos partijas un ekonomikas vadītājus, kuri nepatika līderim.
Šim nolūkam tika nojaukti atlikušie torņi, teritorija tika iežogota ar vairākām dzeloņstiepļu rindām, un bijušās brāļu kameras tika pārvērstas par cietuma kamerām. Bijušie Svētie vārti tika aizmūrēti, to vietā ierīkots kontrolpunkts, kuru apsargāja sargsargi ar suņiem. Viņi neaizmirsa aprīkot slepenu krematoriju, kurā tika sadedzināti to cilvēku ķermeņi, kuri nevarēja izturēt ieslodzījuma apstākļus. Interesanti, ka ideja par speciāla NKVD cietuma izveidi klostera sienās piederēja N. Ježovam, kurš pēc viņa krišanas 1939.viņš pats bija starp ieslodzītajiem.
1949. gadā šim slēgtajam objektam piegulošajā teritorijā NKVD izveidoja darba apmetni Vidnoje, kas vēlāk saņēma pilsētas statusu un Maskavas apgabala Ļeņinskas rajona administratīvo centru. Tāds viņš ir līdz šai dienai.
Svētnīcas atdzimšana
Perestroikas laikā aizsāktais Baznīcai nelikumīgi atņemto īpašumu atgriešanas process skāra arī Vidnoe pilsētā esošo Katrīnas Ermitāžu, pareizāk sakot, visu, kas no tās bija palicis pāri. Liela mēroga darbs apgānītās svētnīcas atjaunošanai sākās 1992. gadā neilgi pēc Hieromonka Tihona (Nedosekina) iecelšanas par tās rektoru. Tajā pašā laikā tika aizpildīti visi nepieciešamie dokumenti.
Vairāku gadu smags darbs un brīvprātīgo ziedotāju palīdzība palīdzēja atdzīvināt klostera dienestu klosterī, kas tika pārtraukts neilgi pēc oktobra bruņotā apvērsuma. Šodien, tāpat kā iepriekš, svētceļnieki no galvaspilsētas un citām valsts pilsētām šeit pulcējas ne tikai, lai paklanītos svētnīcām, bet arī saņemtu pilnīgu garīgu vadību no tās mācītājiem. Viens no šiem atzītajiem mentoriem ir mūks Serafims. Katrīnas tuksnesī viņš regulāri uzņem daudzus cilvēkus, kuri vēlas atvieglot dvēseli, nomest smago grēku nastu un saņemt gudrus padomus. 2010. gadā klosterī tika atvērts tās vēsturei veltīts muzejs.
Klostera kompleksa galvenā arhitektūras dominante ir templis, kas iesvētīts par godu Svētajai Lielajai moceklei Katrīnai. Tās senākā daļa,kurā atrodas ēdnīca, celta 1787. gadā, bet vēlākā - 19. gadsimta otrajā pusē. Ļoti interesanta ir arī vārtu baznīca Rostovas Demetrija vārdā. Tas ir spilgts vēlīnā klasicisma piemērs tempļu arhitektūrā.
Kotedžu ciemats pie klostera mūriem
Šodien Vidnoje pilsētai daudzus cilvēkus piesaista kotedžu ciemats, kas tiek būvēts netālu no Jekaterininskas Ermitāžas, kam ir vairākas nenoliedzamas priekšrocības. Atrodas reliktu priežu meža malā, tajā pašā laikā tas ir tikai 6 kilometrus no Maskavas. Nozīmīgu lomu spēlē arī tās tuvumā ejošie ātrgaitas ceļi, piemēram, Kaširskoje un Simferopolskoe šosejas, kā arī šoseja Nr.40. No galvaspilsētas līdz Jekaterininskas tuksnesim var aizbraukt dažu minūšu laikā. Mājas ar zemes gabaliem tiek pārdotas par salīdzinoši zemām cenām, kas atbilst ekonomiskajai klasei. Ciema celtniecība ir arī apsveicama klostera attīstība, jo tā pastāvīgo apmeklētāju vidū būs daudzi jauni kolonisti.
