Viens no skaistākajiem 17. gadsimta tempļu arhitektūras paraugiem ir Erceņģeļa Miķeļa baznīca, kas atrodas Balašihas pilsētā netālu no Maskavas. Veiksmīgi pārdzīvojusi visus Krievijas vēstures dramatiskos pavērsienus, šodien, tāpat kā pirms divarpus gadsimtiem, tā ar zvanu zvaniem aicina pareizticīgos. Daudzas garīdznieku paaudzes, kas baroja draudzes locekļus zem tās velvēm, pasargāja savas dvēseles no tukšās pasaules kaitīgās ietekmes ar tās nākšanu un zūdošām svētībām.
Jauna dzīve Pekhorkas upē
Uzsākot sarunu par Erceņģeļa Miķeļa baznīcu Nikoļska-Arhangeļskā, nevar nepievērsties šī ļoti gleznainā Maskavas apgabala vēsturei. Zināms, ka intensīvu impulsu attīstībai tā saņēma 16. gadsimta beigās, kad ceļi bija izlikti cauri blīviem mežu brikšņiem, un tāpēc tolaik platā un kuģojamā Pekhorkas upe zaudēja savu transporta nozīmi. Tas ļāva tai uzcelt aizsprostus un tās pietekas Vjuka, Malaška, Černaja un Serebrjanka, no kuras ūdens darbināja dzirnavu riteņus,mazās vērptuves un citi amatniecības uzņēmumi. Tādējādi kādreizējais attālais apgabals pakāpeniski kļuva par apdzīvojamu industriālo reģionu.
Baznīca meža zemē
Viens no šajās daļās esošajiem ciemiem, kas minēts 16. gadsimta rakstos pieminekļos ar nosaukumu “Stupishino, Zvorykino arī”, piederēja senajai Turenīnu bojāru dzimtai. 1641. gadā bojārs Strešņevs to nopirka no iepriekšējiem īpašniekiem un vienlaikus uzcēla tās teritorijā koka baznīcu, kas tika iesvētīta par godu Erceņģelim Miķelim. Par to liecina ieraksts “Atteikumu grāmatā”, kas datēts ar 1646. gadu. Tieši šī ēka ir ilggadējais mūra tempļa priekštecis, kas saglabājies līdz mūsdienām, un tas tiks apspriests rakstā.
Nopirkot ciematu, bojārs Strešņevs pēc 10 gadiem vairāku apstākļu dēļ bija spiests šķirties no šī īpašuma un atdot to kņazam Jurijam Aleksejevičam Dolgorukovam. Pietiekot līdzekļu, jaunais īpašnieks 1676. gadā lika pilnībā izjaukt ciema teritorijā esošo baznīcu, jo viņš to uzskatīja par diezgan nolaistu, un tās vietā uzcelt jaunu, arī koka, un iesvētīt to no jauna. par godu Erceņģelim Miķelim.
Dolgoruki ģimenes īpašums
Aptuveni tajā pašā laikā princis pavēlēja mainīt viņam piederošā ciema nosaukumu un turpināt to saukt par Arhangeļsku. Viens no viņa pasākumiem bija mākslīgo dīķu sistēmas izveide, kas no trim pusēm aptvertu zonu, uz kuras atradās koka templis. Pateicoties tam, mūsdienās tajā pašā vietā celtā mūra baznīca ir neparasti skaista.izskatās kā pavasara palu laikā, kad ūdens ieskauts tas šķiet kā pestīšanas kuģis, kas kuģo starp dzīvības jūru.
Ir zināms, ka Arhangeļskoje ciems atradās desmit paaudžu Dolgorukovu pārstāvju īpašumā, kļūstot par ģimenes īpašumu. Erceņģelis Mihaēls tika attēlots viņu ģimenes ģerbonī, kas bija viens no iemesliem jaunceltās baznīcas iesvētīšanai par godu šim bezķermeņam Debesu pulku vadonim.
Kņaza Dolgorukova dievbijīgā apņemšanās
1748. gadā kņazs Aleksandrs Vladimirovičs Dolgorukijs ─ Jurija Aleksejeviča mazmazdēls ─ vērsās pie Maskavas garīgās konsistorijas vadības, lai saņemtu atļauju būvēt divstāvu mūra baznīcu viņa ciematā Arhangeļskoje netālu no Maskavas. Tai bija jāaizstāj agrāk celtā Erceņģeļa Miķeļa koka baznīca, kas tajā laikā bija ļoti nolietota.
Neskatoties uz to, ka viņa lūgums tika apmierināts ļoti labvēlīgi, attiecīgo dokumentu izsniegšana aizkavējās, un darbs sākās tikai pēc 19 gadiem. Līdz tam laikam kaimiņos esošajā Nikolskas ciemā bija nodegusi baznīca, un tās iedzīvotāji tika norīkoti Arhangeļskas draudzē. Jaunizveidotais apvienotais pagasts kļuva pazīstams kā Nikolsky-Arhangeļskis.
Mūra baznīcas celtniecība
Ir zināms, ka jaunā Erceņģeļa Miķeļa mūra baznīca (Nikolskoje-Arhangeļskoje) tika uzcelta daudz ātrāk, nekā šajā gadījumā bija nepieciešami dokumenti. Ja konsistorijas ierēdņu kungipagāja 19 gadi, jaunā tempļa celtnieki turējās sešos. Pateicoties tam, 1773. gada maijā tika svinīgi iesvētīta mūra baznīca. Tas bija ļoti apsveicami, jo pirms trim gadiem ugunsgrēks bija nopostījis ļoti seno koka baznīcu, kuras vietā tika uzcelta jauna ēka.
Tomēr pēc kāda laika tika pamanīts, ka starp galvenās ēkas sienām un tās sānu robežām parādījās arvien lielākas plaisas, kas liecināja par nepārprotamu projektētāja kļūdu. Tā kā cits risinājums netika atrasts, 1789. gadā sānu robežas tika demontētas, un līdz ar to Erceņģeļa Miķeļa baznīcā (Nikolskoje-Arhangeļskoje) bija palikuši tikai divi altāri: augšējā stāvā - Erceņģeļa Miķeļa un apakšējā - Altāri. Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs.
Kā izskatās Balashikhas baznīca?
Kopš tā laika būtiska ēkas rekonstrukcija nav veikta, un tāpēc 18. gadsimta beigās sastādītais Erceņģeļa Miķeļa baznīcas apraksts Nikoļska-Arhangeļskā kopumā atbilst mūsdienu.. Ķieģeļu apmestā ēka, kas dekorēta ar b altiem ieliktņiem, celta tam laikam raksturīgā stilā, ko mēdz dēvēt par "Maskavas baroku". Netiek tālāk par tradīcijām un tās dizainu. Tas ir četrvietīgs, kas uzstādīts augstā pagrabā (apakšstāvā), pārbūvēts ar šim laikmetam raksturīgu astoņstūri.
Baznīcas austrumu pusē tika uzcelts zems trīsstāvu zvanu tornis, kuram abās pusēs ir kāpnes, kas ved uzēkas augšējais stāvs. Tempļa interjers ir bagātīgi dekorēts ar apmetumu un gleznainiem ornamentiem. Īpaša uzmanība tiek pievērsta sienu freskām un ikonām, kas atrodas ikonostāzes augšējā līmenī, jo lielākā daļa no tām ir rakstītas jau tempļa celtniecības laikā.
Neskatoties uz Erceņģeļa Miķeļa baznīcas (Nikolskoje-Arhangeļskoje) vispārējo tradicionālo arhitektūras dizainu, Maskavas reģionā nav nevienas tempļa ēkas, kas atkārtotu savu izskatu, tāpēc tā ir unikāla savā veidā. Šī baznīcas iezīme tika atzīmēta jau sen, un ir daudz liecību, ka jau 19. gadsimtā to apmeklēja ne tikai regulāri draudzes locekļi, bet arī baznīcas arhitektūras pazinēji, kas ieradās no dažādām Krievijas pilsētām.
Dieva aizsargātā baznīca
Atšķirībā no citām mūsu valsts baznīcām, Ņikoļska-Arhangeļska Erceņģeļa Miķeļa baznīcas vēsture nav iezīmēta ar nopietniem satricinājumiem un nepatikšanām. No tā uzcelšanas brīža līdz mūsdienām tas nekad nav dedzis, un pat Krievijai grūtajā 1812. gadā Kungs to izglāba no izlaupīšanas un apgānīšanas, lai gan Napoleona karaspēks, virzoties Maskavas virzienā, gāja cauri ciematam.
Viņas liktenis bija tikpat veiksmīgs bezdievīgo grūto laiku laikā, kad visā valstī tika slēgtas un bieži vien iznīcinātas tūkstošiem draudzes un klosteru baznīcu. Turklāt garīdzniekiem un draudzes locekļiem izdevās saglabāt neskartas senās, gadsimtiem ilgi lūgtās ikonas, kas līdz mūsdienām ir Erceņģeļa Miķeļa baznīcas (Nikolskoje-Arhangeļskoje) galvenās svētnīcas, adresekas: Balašihas pilsēta, st. Black Road, 16A
Ciems kļuva par pilsētu
1830. gadā Nikolo-Arhangeļskoje ciems, kas atrodas uz austrumiem no Maskavas, kļuva par daļu no jaunizveidotās Balašihas pilsētas. Tas notika pēc tam, kad kņazs Trubetskojs kopā ar vietējo tirgotāju Pāvelu Mološņikovu Pekhorkas upē netālu no Blošino ciema nodibināja nelielu rūpnīcu, kas paredzēta audumu ražošanai. Viņu uzņēmums bija veiksmīgs, un laika gaitā koka ēku vietā tika uzcelta piecstāvu mūra ēka, kurā atradās ražošanas telpas.
1850. gadā rūpnīcā strādāja vairāk nekā 500 cilvēku, un bijušais ciems pārvērtās par Balašihas pilsētu, kurā dzīvoja vairāk nekā 2 tūkstoši cilvēku. Laika gaitā Erceņģeļa Miķeļa baznīca, kas atrodas tās teritorijā, kļuva par galveno Balašihas vikariāta garīgo centru - baznīcas-administratīvo vienību, kas bija daļa no diecēzes.
Reliģiskās izglītības centrs
Kā minēts iepriekš, antireliģiskās kampaņas, kas pārņēma valsti komunistiskās varas gados, to apieta, un baznīca palika aktīva visos grūtajos laikos. Šajā periodā tajā ir mainījušās vairākas priesteru paaudzes, no kurām daudzas palikušas Balašihas iedzīvotāju atmiņā kā patiesi Dieva vārda sludinātāji un Viņa ganāmpulka labie gani.
Šodien viņu pēcteči aktīvi strādā pie iedzīvotāju reliģiskās apgaismības, kas ir tik nepieciešama pēc daudzu gadu materialisma dominēšanas.ideoloģija. Svētdienas skola, kas darbojas Erceņģeļa Miķeļa baznīcā Nikolskoje-Arhangeļskoje, ir viens no auglīgajiem zināšanu avotiem, kas tik ļoti nepieciešami jaunajai krievu paaudzei.
