Pasaules pīle peldēja Piena okeāna ūdeņos, kam nebija ne gala, ne malas. Un Pīle pacēla no Okeāna dibena akmeni Alatyr. Tas bija tik mazs, ka Pīle gribēja to paslēpt savā knābī. Bet Svarogs to redzēja un teica loloto vārdu. Alatīrs sāka augt un kļuva tik smags, ka Pasaules pīle nevarēja viņu noturēt un nometa okeāna pienainajos ūdeņos. Un šis akmens turpināja augt un pacēlās no okeāna ūdeņiem pie Alatyrskas kalna. Un tajā kalnā uzauga Pasaules koks. Tas sasniedza debesis ar savu virsotni, un no tā saknēm plūda upes, kas deva dziedināšanu un pārtiku visam dzīvajam.
Senās slāvu leģendās Alatīra akmens tiek saukts par visu akmeņu tēvu. No viņa nāca kalni un akmeņi, dārgakmeņi un visi citi akmeņi. Alatīra kalns ir Visuma centrs, un Pasaules koks iemieso Visuma asi. Par akmens nosaukuma izcelsmi un to, kas tas bijis, ir vairākas lingvistiskas, etnogrāfiskas, vēsturiskas interpretācijas.
Lingvistiskā interpretācija
Šim mītiskajam akmenim ir cits nosaukums – b alti uzliesmojošs. Abi nosaukumi bieži tiek lietoti mutvārdu folklorā. Ir izskaidrota vārda "alatyr" izcelsmetātad:
- Atvasināts no Irānas al-atar, kas burtiski tulko kā "b alti uzliesmojošs", vārds, kas krievu valodā nonāca caur sen mirušu skitu-sarmatiešu dialektu, kas kādreiz bija saistīts ar irāņu valodu.
- Ciānas akmeņu analogs, kas bija svēti un kalpoja kā altāri. Leģendas par viņu spēku iespiedās Krievijas poētiskajā folklorā. "Alatyr" ir atvasināts vārds no " altāra".
- "Latygor" nozīmēja latviešu, Latygor - Latvijas zemi (lauku), Latygor - Latvijas akmeni, tas ir, dzintaru. Pamazām vārds tika pārveidots par "alatyr".
Jūras akmens
Saskaņā ar vienu no teorijām b altais akmens Alatīrs nav nekas cits kā dzintars. Tirgotāji to atveda uz krievu zemēm no B altijas jūras krastiem, tas bija ļoti dārgs ne tikai kā rota, bet arī kā spēcīgs amulets. Aizdedzinātā dzintara dūmiem piemīt dezinficējošas īpašības. Tajos senajos laikos tas nebija zināms, bet, izkvēpinot telpas un cilvēkus ar dzintara dūmiem, viņi veica attīrīšanas rituālus no ļaunajiem gariem un samaitātības.
Dzintars bija mīlestības, mīlestības, pretnovecošanās dziru sastāvdaļa un līdzeklis pret ļaunu aci. Viņi ar to dekorēja mājas altāri un īpašos apstākļos lūgšanu laikā to sadedzināja. Fotonovecošanas laikā akmens krāsa mainās no b altas uz brūnu. Iespējams, b alts dzintars tika vērtēts augstāk un izmantots rituālos. Krievijā to sauca par "Ilectr". Šī ir tikai nestabila teorija, ka viņš ir Alatira akmens. Zemāk esošajā fotoattēlā varat redzēt dzintara krāsu dažādību.
Altāris
Lielākā daļa slāvu mitoloģijas pētnieku mēdzuzskata Alatīru par altāra akmeni. Vēsturnieks un etnogrāfs V. Degtjarevs, grāmatu "Eirāzijas noslēpumi" autors, šo teoriju interpretē nedaudz neparasti. Viņš liek domāt, ka pats nosaukums - Bel-degošs, Alatīrs-akmens - runā par dieva Bēla (Baal, Baal) altāri, uz kura vienmēr dega uguns un kura altāru kompleksi atradās īpašās spēka vietās.
Augstākā dieva Bela kults bija plaši izplatīts senajā Mezopotāmijā, pēc tam Feniķijā. Bels tika uzskatīts par Babilonas dibinātāju. Un maz ticams, ka šāds svešzemju rituālisms varētu kļūt tik nozīmīgs seno slāvu kultūrā. Turklāt, izņemot vārdu saskaņu, nekas cits neapstiprina šo teoriju un nenorāda, ka Alatyrs ir akmens, pie kura vai uz kura dega uguns.
Spēka avots
Saskaņā ar leģendām, alatīrs ir tieši saistīts ar rakstos izklāstīto dievišķo testamentu cilvēkiem. B alti degošais akmens ir ne tikai Visuma centrs, bet arī Visumā izplūstošā garīgā spēka un gudrības fokuss. Šāds kosmisks spēka avots pirms vairākiem gadsimtiem prasīja cilvēka iztēlei īpašu tēlu, kas iemiesojas svētajā akmenī.
Alatiras kalna virsotnē gulēja svētais Alatīras akmens. Un Svarogs sāka sist pa akmeni ar savu nūju, un no dzirkstelēm ar katru sitienu dzima dievi. Un tas svētais akmens atrodas Alatyrskas kalna virsotnē, izraibināts ar Svaroga priekšrakstiem viņa krievu bērniem. Un zem akmens slēpjas vēl nepieredzēts un neizsīkstošs spēks.
Kādā no Baložu grāmatas garīgajiem pantiem teikts, ka Alatīra kalnā no debesīm nokrita milzīga grāmata,kas ir rakstīts par visu pasaulē. Tātad šī gudrības krātuve atrodas uz b alti viegli uzliesmojoša akmens, un to var atvērt un izlasīt tikai gudrākie un dvēseles tīrākie. Ir vēl viena leģenda: uz Alatīra akmens Kitovras, puscilvēks-puszirgs, uzcēla Visaugstākā templi, lai savienotu kalnu, debesu un manifestētās pasaules. Šāda veida līdzības runā par ticību spēcīgajam garīgajam spēkam, kas slēpjas mītiskajā akmenī, un gudrību, kas izplūst no tā.
Diezgan daudzos avotos b alti uzliesmojošs akmens tiek interpretēts kā altāris, uz kura Dievs upurē sevi, jo viņš pats ir šis akmens. Šāda interpretācija norāda uz šo leģendu autoru pārliecību, ka Alatīra akmens ir dievišķā principa un dievišķā spēka avots.
Atrašanās vieta un apraksts
B alti degošā akmens atrašanās vieta visbiežāk minēta eposos un burvestībās. Tiesa, no tekstiem ir pilnīgi neiespējami saprast, kur šī svētnīca atrodas, jo katrs avots tai piešķir savu vietu. Visbiežāk šī ir Buyan sala, taču arī tur akmens var atrasties Pasaules koka saknēs vai okeānā. Bieži parādās arī: tīrs lauks, velnišķīgs purvs, jūras bezdibenis, Riphean kalni, Tabora kalns, Smorodina upe. Viņš arī stāv trīs esamības pasauļu krustpunktā: cilvēki, mirušie un dievi (Reveal, Navi, Rule). Patiesībā Smorodina upe, līdzīga mītiskajam Stiksam, atdala dzīvo un mirušo pasauli, un b alti uzliesmojošs akmens tās krastā iezīmē ieeju Navi pasaulē. Saskaņā ar citiem avotiem, Alatyr-stone atrodas Irijā (piemēramparadīze), kur, uz tās sēžot, spēku gūst Peruns - militārās varenības, pērkona un zibens dievs.
Akmens zīmes aprakstītas ar vēl mazāku precizitāti. Tas ir duāls: gan viegls, gan smags; gan mazi, gan lieli; un karsts un auksts. Tam piemīt īpašības, kas nav raksturīgas materiālam priekšmetam: tā apvieno visas pasaules; neviens to nevar atņemt no Zemes.
Svētnīcas kults
Alatīra akmens nozīme slāvu kultūrā un rituālos bija tik nozīmīga, ka šai svētnīcai tika veltīti svētki, kas pēc vecā stila tika svinēti 14. septembrī. Tika uzskatīts, ka pēc šīs dienas putni aizlido uz Iriju līdz pavasarim, un čūskas ielīst pazemes alās, kur pulcējas bumbiņās un laiza tur b alti uzliesmojošu akmeni.
Svētnīcās tika iekurti deviņi ugunskuri: astoņi aplī un viens centrā. Trīs bija slāvu maģiskais skaitlis, un deviņi kļuva svēti, jo deviņi ir trīs reiz trīs. Centrālais ugunskurs simbolizēja Visuma centru, tas ir, Alatira akmeni. Astoņi ugunskuri aplī norādīja gaismas virzienus kā astoņu staru vēja roze.
Delfu akmens
Zemes tautu reliģijās un mitoloģijā bija tādi svētie akmeņi kā Alatīrs. Senās Grieķijas civilizācijas leģendas runā par Omfala akmeni, kas tika uzskatīts arī par Visuma centru. Delfos sakrālajās vietās tika atrasti Omfalas akmeņi, kas bija Lielās universālās svētnīcas kopijas cilvēku pasaulē. Pie tiem tika veikti rituāli, ziedojumi un zīlēšana, varēja aptaustīt un izteikt vēlējumus. Tos sauca par Zemes nabām. Bet rituālisma process un tā pilnīgasimbolika mums jau sen ir zudusi.
Pieminēt zvērestos, burvestībās, sazvērestībās
Visbiežāk b alti degošais akmens minēts krievu lauku burvībās un burvju burvestībās, eposos un pasakās. Sākotnējā formā daudzi no šiem avotiem ir saglabājušies līdz mūsdienām, pateicoties vēsturniekam un etnogrāfam-folkloristam I. Saharovam. Viņa savāktie rituāli, dziesmas un leģendas tika publicētas vairākos nozīmīgos 19. gadsimta pirmās puses folkloras krājumos ar atkārtotiem turpmākiem izdevumiem.
Akmens burvestībās un sazvērestībās ir klāt kā sava veida zīmogs, amulets vai vairogs, kas novērš nepatikšanas un ievainojumus, palīdz dziedināt, pasargā no bojājumiem un ienaidniekiem, liecina zvērestā vai solījumā, piestiprina vārdu, apstiprina mīlestība. Viņi aicināja uz svētakmens spēku un spēku, lai nostiprinātu mīlestības jūtas, aizsargātu ģimenes pavardu un bērnu, pasargātu viņus no ievainojumiem kaujā, izvairītos no ienaidnieka uzbrukumiem vai uzvarētu tos.
Šādas burvestības nav lūgšana Alatīra akmenim. Saskaņā ar atsauksmēm par daudziem resursiem, meitenes pat mūsdienās tic un izmanto mīlestības sazvērestības, kurās tiek piesaukts svētā akmens spēks. Un precētas sievietes izmanto burvestības ar Alatīras akmens vārdu, lai aizsargātu bērna veselību vai saglabātu vīra uzticību.
Simbols
Ne visi zināja burvju burvestības. Tie piederēja dziedniekiem, vecmāmiņām-čukstētājiem, burvjiem. Bet es noteikti gribēju aizsargāt mīļoto, bērnu, māju un mājsaimniecību. Tātad parādījās Alatīra akmens simbols. Šis ir astoņstūrainszvaigzne. Astoņi stari izplūst no centra, laužas trīs reizes un atkal saplūst centrā. Tas nozīmē: viss no sākuma izejošais līdz sākumam un atgriešanās. Kad svētais akmens sāka iemiesot ne tikai vārdā, bet arī materializēties simbolā, tas kļuva par spēcīgu amuletu.
Šarm
Simboli, kas glabā pavardu, tika izgriezti vai krāsoti uz būdām, krāsnīm, virs logiem un durvīm. Lai pasargātu cilvēku no nelaimes un nestu viņam veiksmi, tie tika izšūti uz krekliem un galvassegām. Tā parādījās tautas ornaments: virkne atkārtotu amuletu, kas apvienoti ritmiskā rakstā. Simboliskais Alatīra akmens amuleta zīmējums ir viens no visizplatītākajiem tautas mākslas elementiem. Visbiežāk viņš parādījās kokgriezumos, izšuvumos, amatniecībā no salmiem. Atsevišķa astoņstaru zvaigzne vai līdzīgu attēlu ķēde joprojām ir redzama uz rokdarbnieču izšuvumiem un grebtiem koka priekšmetiem.
Talismans
Talismani ar astoņstaru zvaigzni piekariņa, gredzena vai jostas sprādzes formā nebija izplatīti tautas vidū. Šos priekšmetus nēsāja burvji, burvji, pravieši, dziednieki. Visbiežāk burvis pats izgatavoja šādu talismanu, izņēmuma gadījumos viņš saņēma no sava skolotāja. Pārsvarā tās bija koka lietas, jo ne katrs burvis vai dziednieks varēja atļauties no sudraba izgatavotu priekšmetu.
Izšūti priekšmeti tagad tiek nēsāti reti, taču ir kļuvis ierasts valkāt talismanus kā dekorācijas. Tāpēc šodien jūs varat viegli pasūtīt vai iegādāties gatavus gredzenus,kuloni, matadatas, auskari un citas rotaslietas ar astoņstaru zvaigznes attēlu. Sudrabs tiek uzskatīts par veiksmīgāko metālu šādam talismanam, taču to var izgatavot no jebkura materiāla. Talismanam ir vislielākais spēks, ja to izgatavojis tā īpašnieks ar savām rokām. Patstāvīgi vienkāršākais veids ir izgriezt talismanu no koka, izgatavot no ādas, aust, adīt, izšūt, tas var būt pat Alatīra akmens simbola tetovējums vai fotogrāfija.
Talismana un amuleta nozīme
B alti uzliesmojošs akmens ir nezināma neizsīkstoša spēka, zināšanu un gudrības centrālais avots. Talismani un amuleti saviem īpašniekiem atnes daļu no šī dārguma. Viņi palīdzēs koncentrēties, pieņemt pareizo lēmumu, rīkoties pareizi sarežģītā situācijā. Mīļotājiem palīdzēs stiprināt jūtas, bet jaunlaulātajiem - aizsargāt savienību. Alatīra akmens simbols pasargās mazuli no slimībām, palīdzēs viņam augt stipram, stipram un gudram, koncentrējot burvju spēkus ap mazo cilvēciņu. Talismans spēj stiprināt garīgo un fizisko spēku, it īpaši, ja atceraties, kā, sēžot uz svēta akmens, dievs Peruns atjaunoja spēkus. Amulets pasargās ģimenes pavardu no nelaimēm, tas ir, māju un visus ģimenes locekļus.
B altais degošais akmens ir tikai konkretizēts priekšstats par lielo spēku, ar kuru Visums ir piesātināts. Kad cilvēks vēršas pie viņas pēc palīdzības, viņam to ir daudz vieglāk izdarīt, uzrādot saprotamu simbolu, priekšmetu, seju. Ne jau pats talismans kļūst par talismanu, bet gan par nezināmu spēku, kuram cilvēki tic. Bez ticības jebkurš priekšmets paliek tikai ornaments vainenozīmīgs raksturs. Tas ir jāatceras, pirms pieaicināt Alatīra akmens varenos spēkus.
