Joškarolas un Mari diecēze tika izveidota 1993. gada 11. jūnijā. Ar Svētās Sinodes lēmumu un ar paša patriarha svētību viņa tika atdalīta no Kazaņas diecēzes. Semjonovkas ciema Theotokos piedzimšanas baznīcā patriarhs Aleksijs II, kalpojot dievišķajai liturģijai, veica arhimandrīta Jāņa (Timofejeva) iesvētīšanas rituālu par bīskapu. Deviņdesmito gadu beigās Mari bīskapija (pilns un pareizais nosaukums ir Joškarola un Mari) sastāvēja no duci pilsētu un piecdesmit lauku baznīcu. Tika pārbūvēts arī Mironositska klosteris un nodibināta Dieva Mātes-Sergija Ermitāža.
Mari diecēze noteica savu galveno administratīvo centru Joškarolas pilsētā, un Debesbraukšanas katedrāle kļuva par tās katedrāli.
Radīšanas vēsture. Represijas
XIX gadsimts tiek uzskatīts par ļoti auglīgu šai zemei un bagātu ar tempļu celtniecību. Trešā daļa no visām šīm ēkām tika uzcelta laikā no 1811. līdz 1829. gadam. Tieši šajā laikā topošā Maris diecēzepārbūvētas baznīcas Pokrovskoje, Sotnur, Ušnuras, Kuknur, Novy Torjal, Semjonovka, Kozhvazhi, Morki, Pektubaevo, Arda, Yelasy, Toktaybelyak, Korotni, Arino, Paigusovo ciemos.
20. un 30. gados sākās visbriesmīgākās represijas, kas cieši skāra visu baznīcas garīdzniecību (gan klosterus, gan lajus). Spēcīgi svēto klosteru un tempļu iznīcināšanas un iznīcināšanas viļņi pārņēma visu valsti.
Joškarolā tika iznīcinātas Jeruzalemes ieejas un Trīsvienības baznīcas. Izpildorganizācijas, izmantojot dažādus ieganstus, lauza līgumus ar reliģiskajām kopienām un pieprasīja tām atdot visas kulta vietas. 1938.-1940. gadā lauku baznīcas tika masveidā slēgtas. Pēc statistikas datiem, Mari apgabalā pirms revolūcijas bija 155 pareizticīgo klosteri, bet pēc tam palika tikai 9. Taču dievkalpojumi tajos bija aizliegti.
Iedzīvotāji
Ježova mirres nesošais klosteris un Mari diecēzes Dievmātes-Sergija Ermitāža kļuva par aktīviem klosteriem, bet Vvedensky Vershino-Sumssky, Gornocheremissky Mihailo-Arhangelsky, Muserskaya Tikhvinskaya hermitāžas kļuva neaktīvas.
1938. gada 7. janvārī tika nogalināts pēdējais vikārs bīskaps, hieromoceklis Leonīds (Antoščenko). Pēc Lielā Tēvijas kara visi MASSR pagasti palika Gorkijas diecēzes kontrolē (laikā no 1957. līdz 1993. gadam). 1993. gadā Mari diecēze kļuva neatkarīga.
Daudzus gadus Mari diecēzi pārvalda arhibīskaps Džons Joanovičs Timofejevs, kurš sāka kā iesācējs. Pleskavas-Alu klosterī, pēc tam beidzis teoloģisko semināru un akadēmiju Maskavā. Statistika liecina, ka šobrīd diecēzē ir 92 baznīcas, 104 draudzes, 2 klosteri, 41 kapliča. Blagovest.”
Debesbraukšanas katedrāle. Yoshkar-Ola
Katedrāle, par kuru tiks runāts tālāk, kopš 1993. gada ir Joškarolas un Mari diecēzes katedrāle. Joškarolas Debesbraukšanas katedrāle tiek novērtēta kā 18. gadsimta krievu arhitektūras piemineklis. Par dibināšanas datumu tiek uzskatīts 1756. gads. Ķeizarienes Elizavetas Petrovnas vadībā to par saviem līdzekļiem pārbūvēja tirgotājs Pčelins Ivans Andrejevičs, kura māja joprojām atrodas blakus templim. 1915. gadā tās teritorijā atradās augstākā pamatskola, reālskola, draudzes skola un sieviešu ģimnāzija. 20. gadu sākumā baznīcas garīdznieki devās pie renovatoriem, bet pēc tam pēc draudzes locekļu lūguma atnesa grēku nožēlas lūgšanu (par to viņi devās uz Ņižņijnovgorodu pie metropolīta Sergija Starodska).
Jaunie īpašnieki
Bet tad garīdzniekiem nāca jauni pārbaudījumi – grūtu laiku gadi, aresti, izsūtīšana un nāvessodi. 1935. gadā templis tika nodots renovatoriem, kā rezultātā 1937. gadā tas tika slēgts, prāvests Margaritovs Pēteris tika nošauts. 1938. gadā templis tika nodots radiokomitejai, pēc tam templī atradās alus noliktava, 1940. gadā - biedrība "Marija Māksliniece", vēlāk tās īpašniece.izrādījās alus darītava. Templis pilnībā sabruka: tika nojauktas bungas ar galvu, zvanu tornis, akmens žogs, tika iznīcināti sienu gleznojumi, tika pievienota divstāvu rūpnīcas ēka.
Pagasta dzīve atsākās 90. gados. Tas tika atjaunots, un 2009. gadā tika pārbūvēts tempļa zvanu tornis.
