Peruna ir senslāvu pērkona un zibens dievs. Viņš ir augstākais valdnieks pagānu augstāko spēku panteonā, kurš patronizē princi un kaujas vienību. Perun dod vīriešiem spēku un bargi soda par militāro likumu neievērošanu.
Dzimšanas stāsts
Saskaņā ar leģendu, pagānu dievības vecāki nebija vienkārši cilvēki, bet gan augstāki spēki. Viņa māte Lada, visas Krievijas patronese, augstākā sieviešu dievība, bija atbildīga par ģimenes attiecībām, bērna piedzimšanu, mīlestību un pavasari. Bereginya un pavarda turētājs kļuva par sievietes skaistuma simbolu, bet ne tik daudz fiziskā, cik iekšējā, garīgā. Tēvs Svarogs bija debesu spēku pārstāvis, prasmīgs kalējs, kurš ar savām rokām kaldināja Zemi. Tieši viņš kļuva par visu citu slāvu pielūgto dievību priekšteci.
Pagānu dievs Peruns dzimis tajā lietainajā dienā, kad pērkons satricināja zemi un biedējošs zibens iedūrās debesu velvē. Šie dabas spēki kļuva par labāko šūpuļdziesmu mazulim: tikai negaisa laikā viņš saldi gulēja, nesagādāja liekas nepatikšanas. Leģenda vēsta: kad mazais Peruns nedaudz uzauga, viņš skrējasacenšoties ar zibeni un mēģinot kliegt pērkonu. Bet tikai tad, kad viņš kļuva absolūti pilngadīgs, viņš iemācījās šos dabas spēkus kontrolēt, pārvaldīt. Rūdīts no tēva darba kalvē, viņš iemīlēja tur ražotos ieročus. Tāpēc viņš uzņēmās citu uzdevumu: kaujas laikā aizsargāt drosmīgos karotājus.
Izskats
Seno slāvu pagānu dievi tika attēloti tādā veidā, kas iedvesa bailes un cieņu pret vienkāršiem mirstīgajiem. Peruns nebija izņēmums. Bieži viņš tika pasniegts kā cienījams 35-40 gadus vecs vīrietis ar zelta ūsām un bārdu, kas spīdēja kā zibens. Tajā pašā laikā viņas mati bija melni, sudrabaini pelēki, negaisa mākoņa krāsā. Tāpat kā viņa, viņi virpuļoja ap viņa seju.
Dievs pārvietojās pa debesīm ar milzīgiem ratiem: tā riteņu rūkoņa bija pērkons, kas biedēja cilvēkus uz Zemes. Perunas simbols ir melnb altā varene, tāpēc viņa dievišķo transportu izmantoja ne tikai spārnotie zirgi, bet arī šie putni. Turklāt Thunderer varēja parādīties cilvēku priekšā dažādos veidos. Piemēram, briesmīgā buļļa Tūra tēlā, kas tika uzskatīts par neaizskaramu dzīvnieku, kuru apsargāja Peruns. Dievība tika attēlota sarkanā apmetnī, kas plīvo vējā: šis tērps vēlāk kļuva par galveno atšķirīgo iezīmi jebkura senkrievu prinča tēlā.
Īrisa un ozols
Tie ir galvenie Pērkona simboli. Tāpat kā visiem slāvu dieviem, Perunam bija savas zīmes, kas vienmēr bija saistītas ar viņa raksturu, dzīvotni un aktivitātēm. Piemēram, varens ozols. sensslāvi annālēs dokumentēja rituālus, kuros šis koks bija: parasti augstākais apkārtnē, ar resniem zariem un biezu vainagu. Netālu no tās tika upuri par godu Perunam: viņi nogalināja gaiļus, atstāja gaļas gabalus, iesprauda bultas zemē.
Cits Perunas simbols ir debesu krāsas varavīksnene. Zilais zieds tika izmantots ne tikai rituālos, kas saistīti ar dievību. Tā bija arī daļa no tempļa, kur tika novietots elks. Viņi to izgatavoja varavīksnenes formā, kuras ziedlapiņas vienmērīgi nokrita zemē un galos tika papildinātas ar bedrēm. Šajos padziļinājumos dega svēta uguns, un kausa vidū bija Peruna statuete. Vēl viens Dievam veltīts augs ir papardes krāsa. Mītiskais elements tika meklēts Ivana Kupalas naktī. Slāvi ticēja: tiem, kas var pārvarēt visas briesmas un atrast to blīvos brikšņos, Peruna dos neskaitāmus dārgumus.
Citas rakstzīmes
Plaši zināmā Perunas zīme ir tā sauktais pērkona negaiss. Tas ir Saulei līdzīgs simbols. No centra stiepjas seši stari, kas vērsti dažādos virzienos. Izkārtne bieži tika krāsota virs mājas ārdurvīm. Cilvēki ticēja, ka tas aizsargā vietējās sienas no ļaunajiem gariem un ļaunas acs. Šim pašam nolūkam tas tika izgrebts uz slēģiem un jumtiem. Sievietes izšuva simbolu zieda formā: šādus "dvieļus" dāvināja vīriešiem militārā kampaņā, lai pasargātu viņus no ienaidnieka zobeniem un bultām, apveltītu ar spēku un drosmi. Vēlāk šī Peruna zīme nedaudz pārvērtās un kļuva kā ritenis - tas, kas bija daļa no Pērkona ratiem.
Par galveno Dieva ieroci uzskatīja cirvi arbrīnumains spēks. Ielikts durvju aplokā ar Pērkona un Saules attēliem, kalpoja arī kā cilvēka mājokļa talismans, neļāva iekļūt ļaunajiem spēkiem, nepatikšanām un nelaimēm. Interesanti, ka pēc Krievijas kristīšanas visi Perunas simboli un īpašumi "mantojumā" tika nodoti pravietim Elijam - svētajam, kuru ciena visa pareizticīgo pasaule.
Atribūti
Perunas nedēļas diena ir ceturtdiena, kuras laikā slāvi viņu pielūdza un upurēja. Veicot rituālus, cilvēki lūdza dievībai iespēju mainīt savu dzīvi uz labo pusi. Kopš tā laika valda uzskats, ka ceturtdiena ir visveiksmīgākā diena pārmaiņām, jauniem sākumiem. Ideālā gadījumā, kad mēness aug šajā laikā: tas tikai paātrina soļus pareizajā virzienā, atvieglojot visu procesu.
Tāpat kā citi slāvu dievi, Peruna patronēja floras un faunas pasauli. Bez iepriekšminētā ozola, īrisa, papardes, bullis un vare, viņa aizsardzībā atradās vilki, kuiļi, lauru zirgi, kā arī baravikas, zirņi un auzas. Dievības skaitlis ir 4, metāls - alva, akmens - lapis lazuli, safīrs. Saules sistēmas planēta ir Jupiters, kura ietekmē aug bagātīgas kultūras, mājlopi dod pēcnācējus. Kad astroloģijas zinātne kļuva populāra mūsdienu Krievijas, B altkrievijas, Ukrainas teritorijā, tika uzskatīts, ka labāk ir sākt visus lauksaimniecības darbus vienmēr laikā, kad dominē Jupiters.
Iespējas
Pamatojoties uz to, ka Peruns bija pērkons, viņš zināja, kā izraisīt spēcīgus pērkona negaisus. Dievs ne tikai meta zibeni savam priekam: ar viņu palīdzību viņš sodīja cilvēkus,kas viņu saniknoja. Parasti nosodāms sadedzināts dzīvs uz vietas. Tie, kuriem izdevās izdzīvot, tika uzskatīti par gandrīz svētajiem. Laimīgos sauca par "Peruna iezīmētajiem", jo pēc notikušā viņi parasti atklāja slēptos maģiskos spēkus, dziednieku prasmes un ekstrasenses spējas.
Jā, un pats Peruns - pērkona un zibens dievs - bija izcils burvis. Viņš ratos lidoja pa debesīm, prata pārvērsties par dažādiem dzīvniekiem, putniem, cilvēkiem. Pēc vēlēšanās viņš radīja spokainas radības, kuras nosūtīja mirstīgajiem ar konkrētu misiju. Turklāt Perunam bija liels fiziskais spēks, ne velti viņu salīdzināja ar ozolu. Starp citu, slāvi tik ļoti baidījās no Pērkona, ka nekad nenocirta šos kokus. Ozolu, uz kuru skāra zibens, viņi cienīja ar divkāršu aizrautību: no tā stumbra izcirstie zižļi un nūjas tika uzskatīti par labākajiem ieročiem ne tikai cīņā ar mirstīgajiem ienaidniekiem, bet arī ar maģiskām radībām no pēcnāves Navi.
Dieva ienaidnieki
Tās bija tumšas būtnes, kas no pazemes mēģināja iekļūt cilvēku dzīvēs, lai nodarītu viņiem ļaunumu un radītu ļaunumu. Piemēram, saskaņā ar senu leģendu zibens dievs Peruns nogalina trīsgalvainu čūsku, kas mēģināja nolaupīt viņa mīļoto Dīvu. Lai uzvarētu ienaidnieku, viņš pat kāpj pāri savam lepnumam un apvieno spēkus ar meitenes tēvu – savu veco pretinieku dievu Velesu. Pēc briesmoņa gāšanas Peruna saderinās ar skaisto Dīvu, no šīs savienības piedzimst drosmīgā Devana - medību dieviete, mežu aizbildņa Svjatobora sieva.
Peruna un Veles pastāvīgiviņi sacentās savā starpā: vai nu nevarēja sadalīt dzīvnieku ganāmpulkus, vai arī strīdējās, kurš ir stiprāks un varenāks. Viņu nepatiku nevar saukt par naidīgumu, drīzāk tas ir stāsts par diviem brāļiem, kuri viens otram izdara mazus netīrus trikus, vienlaikus saglabājot cieņu un pat piedzīvojot slēptu radniecīgu mīlestību. Starp citu, Veless bija cikliskās kustības dievs. Cilvēku vidū viņš bija saistīts ar lāci ar spēcīgām burvju spējām.
Pirmais varoņdarbs
Tas bija viņš, kurš pacēla Perunu vēl nebijušos augstumos dievišķajā panteonā. Un tas nav pārsteidzoši. Slāvu dievi - jo īpaši Peruna - nebija vienaldzīgi pret cīņām un kaujām. Savas ugunskristības pērkondators izturēja cīņā ar neglīto Scepteri – pa pusei čūsku, pa pusei skorpionu. Gāžot viņu, viņš izpelnījās augstāko spēku, kā arī vienkāršu mirstīgo cieņu. Tam sekoja citas Perunas kaujas: viņš nogalināja Černobogas, tumšo spēku ļaunā kunga, bērnus, uzvarēja grifus un baziliskus. Nepārvaldāmas bezbailības un bezgalīgas niknuma dēļ viņš tika padarīts par galveno cilvēku un dievu pasaules aizstāvi - Atklāj un valda.
Lasot vecos rakstītos avotus, piemēram, Prokopija no Cēzarejas manuskriptu, kas datēts ar 6. gadsimtu, varam pieņemt, ka Peruns tika uzskatīts par augstāko dievu. Ar savas godības stariem viņš aizēnoja pat savu tēvu un vectēvu - Svarogu un Rodu. Un tas ir dabiski: Peruns bija kaujinieku patrons. Un Krievija lielāko daļu savas vēstures bija asiņainā kara stāvoklī, tāpēc dzejnieks Peruns tika regulāri un dāsni iepriecināts ar dāvanām un upuriem.
Dieva diena Perun
Mūsu seniesenči to svinēja 20. jūnijā. Šajā dienā vīri tīrīja savus ieročus – cirvjus, cirvjus, nažus, šķēpus – un kopā ar tiem soļoja pa pilsētas galvenajām ielām. Tajā pašā laikā karotāji dziedāja rituālas dziesmas, kas pagodināja dievību. Savā parādē viņi nokļuva mežmalā, kur tika uzcelts templis – vieta, kurā tika upurēti. Nokāvuši gaili vai vērsi, cilvēki ar asinīm apslacīja atnestās bruņas un ieročus - tika uzskatīts, ka pēc rituāla to svētījis pats Dievs uzvaras karam. Turklāt viņi ar to iesmērēja kaujinieku galvas, lai pasargātu viņus no nāves nevienlīdzīgā cīņā.
Kad rituāls beidzās, karavīri atgriezās pilsētā, kur galvenajā laukumā notika iestudētas kaujas starp Velesu un Perunu, no kurām pēdējā vienmēr uzvarēja. Dievībai tika sagatavotas daudzas dāvanas, kuras tika ieliktas laivā un aizdedzinātas. Pelni tika apglabāti, pēc tam viņi sēdās pie svētku galda. Priesteri ieteica karotājiem šo nakti pavadīt kopā ar sievietēm, jo viņām jāuzvar ne tikai kaujas laukā. Arī Perunas dienā cilvēki izraisīja lietu: izvēlēto meiteni aplēja ar ūdeni, lai vasaras sausums neiznīcinātu viņu ražu.
Pasniedz Perun
Šo procesu sauca par burvību jeb dedzināšanu. Rituālus un ceremonijas varēja veikt tikai īpaši apmācīti cilvēki, kuriem šī loma tika pravietota jau no dzimšanas. Viņus attiecīgi sauca: magi vai priesteri. Dažās hronikās teikts, ka prinči vai citas augsta ranga personas bieži darbojušās savā lomā. Goda kastā iekrita arī zēni, kuriem šis tituls tika mantots, kā arīar neparastām spējām apveltīti jauni vīrieši.
Seno slāvu pagānu dieviem vienmēr bija augstais priesteris, kurš bija saikne starp augstākajām varām un tautu. Tas attiecas arī uz Perun. Augsto priesteri apkalpoja citi burvji, kuri bija vienu pakāpi zemāk pa šīm hierarhijas kāpnēm. Viņu pienākumos ietilpa upuru uguns uzturēšana pagānu tempļos, upurēšanas rituālu organizēšana un vadīšana, staigāšana pa ciemiem un runāšana par dievības spēku. Cilvēki bieži vērsās pēc palīdzības pie priesteriem. Viņi atnesa dāvanas un lūdza burvi pateikt viņiem labu vārdu Peruna priekšā: dziedēt no kaujā gūtajām brūcēm, dot neievainojamību ienaidnieka bultām, padarīt dzimušo mazuli drosmīgu un stipru.
Pagānu laikmeta beigās
Šajā laikā Thunderer tika īpaši pagodināts. Katrā mājā karājās Peruna talismans neliela cirvja vai lencēja formā. Pat kņazs Vladimirs pirms Krievijas kristīšanas pavēlēja Kijevas pašā centrā, netālu no prinča kambariem, novietot milzīgu elku, kurā attēlota dievība. Tikai vēlāk, kad viņš pieņēma jaunu ticību un sāka izplatīt kristietību visās krievu zemēs, viņš pavēlēja iemest elku upē. Cilvēki, kas bija audzināti pēc pagānu tradīcijām, ilgi skrēja gar krastu un kliedza pēc peldošās statujas: "Tēvs Perun, izpūtiet to!" ("izpūst" nozīmēja - izpeldēt).
Gadus vēlāk tajā pašā vietā, kur viļņi izmeta elku zemē, viņi uzcēla Vydubai klosteri, kasjoprojām pastāv šodien. Arī mūsdienās ir atgriezusies seno tradīciju mode. Zinātnieki ir atraduši tā saukto Santi Perun – grāmatu, kurā it kā izklāstītas galvenās Dieva mācības, viņa likumi un baušļi. Lai gan daži pētnieki šaubās par atraduma ticamību. Viņi saka, ka tas ir Indijas un Āriešu Vēdu analogs, tikai pārveidots un aizklāts. Lai gan sākotnējais avots ir informatīvāks, turklāt tā patiesā izcelsme jau sen ir pierādīta.
Peruna-Iļja
Kā jau minēts, pēc krievu zemju kristīšanas slāvu dievi tika pārveidoti par citiem augstākiem spēkiem. Piemēram, Peruns ir pravieša Elijas analogs. Žēlabās viņš tika saukts par "pērkonu", jo viņš tiek uzskatīts par pērkonu dabas spēku pārvaldītāju. Galvenais šīs sajaukšanas iemesls ir aprakstīts Bībeles stāstā: pēc pravieša lūgšanas uguns no debesīm nokrita uz zemi un sadedzināja ienaidnieku, un ar tās palīdzību ūdens apkaisīja izžuvušos laukus un izglāba ražu. Mūsdienu cilvēku apziņā Iļja vairāk tiek uzskatīta par pagānu dievību, nevis svēto no pareizticīgo reliģijas.
Kad uznāk pērkona negaiss, cilvēki saka, ka viņš brauc ar debesu ratiem. Pļaujas laikā viņi vienmēr atstāj dažas vārpiņas - Elijas bārdai. Tas arī ir kaut kas līdzīgs seniem upuriem. Varam secināt, ka, lai kā mēs censtos, pagāniskās tradīcijas, rituāli un rituāli mūsu ikdienā turpina pastāvēt. Atmiņa par viņiem tiek nodota ar gēniem no paaudzes paaudzē. Pēdējā laikā jaunieši apvienojas pulciņos: kopīgiem spēkiem tiek atdzīvināti slāvu rituāli, tostarp tādi, kas slavina varenos undrosmīgais Peruns.
