Tagad zudusī pareizticīgo baznīca, kas atrodas Karēlijā, bija izcils Zaoņežskas koka arhitektūras piemineklis, republikas kultūras mantojuma objekts. Debesbraukšanas baznīca atradās Kondopogā, pilsētas vēsturiskajā daļā.
Reiz šeit, Oņegas ezera krastā, bija ciems ar tādu pašu nosaukumu. Starp daudzajām koka baznīcām tai nebija līdzvērtīga skaistuma, lai gan eksperti neievēroja nekādas būtiskas atšķirības.
Tempļa vēsture
16. gadsimta beigas Krievijas ziemeļiem kļuva par sarežģītu intervences laiku: Livonijas karš tika zaudēts, zviedri valdīja Karēlijas rajonā. 1582.-1583.gada kadastros atrodamas ziņas par vietējo zemnieku slepkavībām un Debesbraukšanas baznīcas nodedzināšanu.
Divus gadus vēlāk šajā vietā tika uzcelts jauns templis ar trim altāriem un augstu telti. Bet arī šo baznīcu nopostīja uguns. Un atkal tas tika ļoti ātri atjaunots no pelniem. 1619. gada zemes annālēs jauns templis Kondopogāraksturota kā silta baznīca ar dzelzs jumtu un ēdnīcu.
Ceturtais templis
Ceturtā Kondopogas Debesbraukšanas baznīca tika uzcelta 1774. gadā. Līdz jaunā tempļa iesvētīšanai tika sagatavoti ikonostāzes attēli. Īpaši šai baznīcai tika uzrakstīts Tihvinas Dievmātes ikonas saraksts, kas kļuva par precīzu brīnumainā attēla kopiju.
Sākumā ikonostāze bija galds, bet pēc tam klāta ar cirstām konstrukcijām, kas veidotas Katrīnas baroka stilā. Jaunā tempļa sienas rotāja attēli no nojauktās iepriekšējās baznīcas ikonostāzes. Būvnieki savā idejā ieguldīja visas savas prasmes, dvēseli un zināšanas, kuras pārņēma un pārņēma no saviem tēviem un vectēviem. Tos ņēma vērā un prasmīgi izmantoja Kondopogas debesīs uzņemšanas baznīcas celtnieki.
Pēc vizuālajiem iespaidiem ēka bija ļoti eleganta, viegla un vienmērīga, lai cik dīvaini tas neizklausītos, likās miniatūra. Visticamāk, tas saistīts ar to, ka būvniekiem tā būvniecības laikā izdevies piemērot proporcionalitātes principu.
19. gadsimta otrajā pusē ap unikālo Kondopogas Debesbraukšanas baznīcu tika uzcelts vesels tempļu komplekss. Papildus pašai Debesbraukšanas baznīcai tajā ietilpa zvanu tornis ar sešiem zvaniem un ziemas Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca. Jaunavas Piedzimšanas baznīca ar pieciem kupoliem tika apšūta un nokrāsota b altā krāsā.
Templis pēc revolūcijas
Saskaņā ar Dekrētu par baznīcas un valsts nošķiršanu, kā arī Tieslietu tautas komisariāta un Muzeju lietu departamenta norādījumiem viss Debesbraukšanas īpašumsBaznīca tika nodota Muzeju lietu nodaļai. Zvanu tornis tempļa kompleksā stāvēja tikai simts gadus pēc uzcelšanas. Trīsdesmitajos gados tas tika barbariski iznīcināts. Kad tas tika iznīcināts, viņa jau bija zaudējusi balsi - pieci no sešiem zvaniem pazuda bez vēsts, un pēdējais tika aizvests uz kūti.
Siltās Dievmātes baznīcā padomju laikos vispirms k altēja labību, vēlāk tika izveidots kolhozu klubs, kas nesa simbolisku nosaukumu "Kultūra". Baznīca nekad nav pārbūvēta, bet restaurācijas darbi tika veikti 1927., 1950. un 1999. gadā.
1960. gada vasarā Kondopogas (Karēlijas) debesīs uzņemšanas baznīca ar Krievijas Ministru padomes lēmumu tika pieņemta valsts aizsardzībā. Kādu laiku templis bija pilsētas vietējās vēstures muzeja filiāle. Pēdējos gados baznīcas ēka nepiederēja Krievijas pareizticīgo baznīcai. Dievkalpojumi tajā netika veikti, pēdējais priesteris tēvs Jānis Ļadinskis tika nošauts 1937. gadā.
Arhitektūras līdzekļi
Debesbraukšanas baznīca bija koka baznīca. Galvenais apjoms sastāvēja no divām astoņstūra figūrām, kas bija novietotas uz četrstūra, ar altāra taisnstūra griezumu un diviem neparastiem piekārtiem lieveņiem. Torņa un telts rāmja, četrstūra un divu oktāļu, augstums bija aptuveni 1:2.
Jumts virs altāra bija ovāls, virs lieveņa - frontons. Templī varēja iekļūt no ziemeļu un dienvidu puses, pa lieveņiem, no kuriem katrā bija astoņpadsmit pakāpieni. Visas proporcijas, kas vairākas reizes tika atkārtotas baznīcā, padarīja ēku pilnīgu un vienotu.
Iekšējā apdare
Svēto vecās sejas satikās ar draudzes locekļiem un visiem apmeklētājiem jau uz lieveņa. Uzkāpjot pa to, viņi nokļuva diezgan vienkāršā, bet ļoti plašā ēdnīcā. Gar tās sienām stiepās soliņi, un zemie griesti balstījās uz diviem spēcīgiem grebtiem pīlāriem, līdzīgiem kā statujām, kas griestus turēja uz “rokas”. Masīvi stabi bija sasieti ar cirstām virvēm-pārtvērējiem trīs vietās. Nedaudz augstāk par otro no tiem no pīlāriem līdz griestiem atkāpās figūrveida pusapaļas kronšteini.
Ikonostāze un debess griesti
Pirms šausmīgās traģēdijas, kad Kondopogas (Karēlijā) Debesbraukšanas baznīcā izcēlās ugunsgrēks, tajā tika saglabāts unikāls baroka stilā veidots ikonosts, kā arī ar ikonu apgleznoti griesti.
Debesis Debesīs uzņemšanas baznīcā bija vienīgais skaņdarba "Dievišķā liturģija" paraugs pašreizējā baznīcā. Tās centrālajā medaljonā varēja redzēt ikonu "Lielais Kristus Bīskaps". Kristu ieskauj serafi ar ķerubiem, kas izvietoti uz 16 sejām un uz centrālā gredzena rāmja, eņģeļi, tērpti diakona drēbēs, rokās turot liturģiskos atribūtus. Šķita, ka šis skaņdarbs uzsvēra zemes un debesu liturģijas vienotību.
Gleznas tika veidotas uz atsevišķiem koka ikonu vairogiem, kas pēc tam tika salikti konusa formas griestos.
Kondopogas Debesbraukšanas baznīca: kas tajā kalpoja?
Jaunās tūkstošgades sākumā dievkalpojumi vēl notika baznīcā vasaras baznīcas svētkos. Priekšdievkalpojumus formāli par prāvestu iecēla priesteris, kurš kalpoja citā pilsētas baznīcā - arhipriesteris Ļevs Boļšakovs. Pēdējais dievkalpojums notika pirms trim gadiem.
Arhitektūras piemineklim bija direktors un divi sargi, kuri bija atbildīgi par muzeja īpašuma drošību. Diemžēl dedzināšanas laikā sargs nebija tuvumā.
Ugunsgrēks Kondopogā
2018. gada 10. augustā Kondopogā nodega koka debesīs uzņemšanas baznīca. No tā palicis tikai neliels fragments un koka aizsprostojumi. Ugunsgrēka signalizācija iedarbojusies pulksten 9:28. Pirmā ugunsdzēsēju automašīna notikuma vietā ieradās plkst.9.41. 244 gadus veco baznīcu ugunsgrēks nopostīja mazāk nekā stundas laikā.
Pirmā un līdz šim vienīgā traģēdijas versija ir ļaunprātīga dedzināšana. Līdz ar unikālo koka arhitektūras pieminekli ugunsgrēkā tika iznīcinātas visas ikonas, no kurām dažas bija ļoti vērtīgas.
Traģēdijas vaininieks
Krievijas Karēlijas Republikas Izmeklēšanas komiteja uzsāka krimināllietu par vērtīgākā vēstures, kultūras un arhitektūras pieminekļa - Jaunavas debesīs uzņemšanas baznīcas - aizdedzināšanas faktu. Dabiski, ka visus interesē, kas aizdedzināja Kondopogas debesīs uzņemšanas baznīcu. Pēc izmeklētāju domām, viņš izrādījās 15 gadus vecs pusaudzis, kurš atpūtās pie vecmāmiņas. Viņš tika aizturēts un atrodas īslaicīgās aizturēšanas izolatorā, kas paredzēts nepilngadīgajiem likumpārkāpējiem.
Ugunsgrēks Kondopogā bija šausmīgs šoks visiem ticīgajiem. Debesbraukšanas baznīca nodega gandrīz līdz zemei. Pirmais ekspertu spriedums izklausījās kā teikums:nav atgūstams.
Tempļa atjaunošana
Tikmēr šodien Karēlijas varas iestādes uzskata par iespējamu atjaunot Kondopogas Debesbraukšanas baznīcu. Fakts ir tāds, ka tā atjaunošana bija paredzēta nākamajos gados. Tika sagatavoti visi nepieciešamie rasējumi un arhīva dati, bet līdzekļi netika piešķirti.
Maskavas organizācijas "Spetsproektrestavratsiya" speciālisti uzsāka baznīcas pirmsrestaurācijas konservāciju. Karēlijas vadītājs Artūrs Parfenčikovs pastāstīja, ka speciālisti sākuši izdzīvojušo elementu marķēšanu, mērījumu veikšanu, konstrukciju demontāžu un šķirošanu. Grupas demontētas pa guļbūves perimetru, pārējās baznīcas konstrukciju daļas glabājas kaudzēs blakus teritorijā.
Artūrs Parfenčikovs piebilda, ka visi darbi tiek veikti brīvprātīgi, pēc brīvprātīgo pieprasījuma, pamatojoties uz Republikāniskā kultūras un arhitektūras mantojuma aizsardzības departamenta izsniegtu atļauju. Krievijas Kultūras ministrija uzskata, ka tempļa atjaunošanai būs nepieciešami vairāk nekā 100 miljoni rubļu.
"Ziemeļu garīgais ceļš" - labdarības fonds - paziņoja par konta atvēršanu brīvprātīgu ziedojumu vākšanai Kondopogas Debesbraukšanas baznīcas rekonstrukcijai. Ziedojumu vākšanai tika izveidota pilnvarnieku padome, kuras priekšsēdētājs bija Karēlijas un Petrozavodskas metropolīts Konstantīns. Turklāt tajā ietilpa Valaamas klostera abats - bīskaps Pankrati. Un jāsaka, ka kontā jau nāk pirmie līdzekļi. Viens no pirmajiem miljoniem saziedoto rubļuČečenijas vadītājs Ramzans Kadirovs.
Valaamas klostera brāļi abata vadībā, apzinoties savu kristīgo pienākumu un gaidāmā darba sarežģītību, ir gatavi aktīvi piedalīties tādā labā darbā kā nodegušās baznīcas atjaunošana, kas bija unikāls krievu kulta koka arhitektūras piemineklis. Klostera Garīgās padomes locekļi paziņoja par miljona rubļu ieskaitīšanu kontā. Taču īpaši vērtīgi ir parasto draudzes locekļu ziedojumi.
Interesanti fakti
- Pavisam nesen Debesbraukšanas baznīca bija augstākā koka reliģiskā celtne Karēlijā: tās augstums bija 42 metri.
- Pīlāri tempļa iekšpusē bija savienoti ar griestiem ar masīviem pusapaļiem kronšteiniem. Radās iespaids, ka tie simbolizē cilvēku, kurš lūgšanā pacēla rokas pret debesīm. Lielākā daļa kulturologu uzskata, ka šīs kolonnas ir dievietes Beregini simbols. Tas ir interesanti, jo Bereginya ir Karēlijas pagānu pasaules simbols, kā tas bija pirms kristietības parādīšanās. Tādējādi kļūst acīmredzams, ka pagānu dievietes statujas atradās pareizticīgo baznīcā. Strīdi par šo jautājumu pētnieku starpā līdz šim nav norimuši: daudzi šim apgalvojumam nepiekrīt un uzskata, ka kolonnas ir tikai interjera elements.
- Interesanti, ka Otrā pasaules kara laikā, kad Kondopogas pilsētu kopā ar lielāko Karēlijas daļu ieņēma somu karaspēks, Dievmātes Debesīs uzņemšanas baznīcā regulāri notika dievkalpojumi, ne tikai pareizticīgie, bet arī luterāņu. Par okupācijas laikiem Somijas militārajos arhīvos, daudzi nenovērtējamifotogrāfijas, kurās attēlota debesīs uzņemšanas baznīca kopā ar piecu kupolu ziemas baznīcu, kas tajā laikā saglabājās.
Kondopogas draudzes locekļi, tāpat kā lielākā daļa mūsu valsts ticīgo, uzskata, ka viņiem izdosies savākt nepieciešamos līdzekļus unikālā tempļa atjaunošanai.
