Katram svētajam ir sava kristīgā tikuma pakāpe, ko katrs indivīds audzināja sevī. Anna Kašinskaja ir svēta dižciltīga princese, kura ir kļuvusi par viena no svarīgākajiem kristiešu tikumiem jebkura cilvēka dzīvē - pacietības iemiesojumu. Tikai caur to var nonākt pie pazemības un lēnprātības, kas dod atslēgas uz pestīšanas durvīm, kas nozīmē garīga sasnieguma sākumu.
Pacietība dvēseles glābšanai
Apustulis un evaņģēlists Lūka ne velti rakstīja tik gudrus vārdus, kas nosaka priekšstatu, ka cilvēku dvēseles tiek izglābtas caur pacietību. Svētajos Rakstos ir arī ļoti svarīgi un pravietiski teksti, kuros teikts, ka no netaisnības vairošanās daudzos cilvēkos mīlestība kļūs nabadzīga, vai arī tas, kurš izturēs līdz galam, pats tiks izglābts. Tas liek domāt, ka pacietībā var atrast kristīgā rakstura briedumu un viņa gatavību pieņemt klosterību, sludināšanu vai moceklību savas ticības dēļ. Tāda bija Kašinskas svētā Anna. Kā princese palīdz? Lai atbildētu uz šo jautājumu, jums ir nepieciešamsienirt tā laika vēsturē, kurā viņa dzīvoja.
Dzīves svētuma pārbaudījumi
Annas Kašinskas dzīve stāsta, cik daudz bēdu viņai nācās pārciest, dzīves beigās, grūtībās nonākot pārbaudījumos, viņa izvēlējās klostera kalpošanu Dievam.
Anna Kašinskaja bija Rostovas kņaza Dimitrija Borisoviča meita. Viņa bija Rostovas svētā Vasilija mazmazmeita, kuru ienaidnieki nomocīja līdz nāvei, jo viņš nenodeva savu pareizticīgo ticību. Tolaik Svētā Krievija atradās pagānu tatāru-mongoļu ordas jūgā, un tāpēc ikviens Jēzum Kristum ticīgais varēja ciest moceklību par savas ticības apliecināšanu.
Pat jaunībā Anna Kašinskaja ļoti ātri saprata visu pasaulīgo labumu un zemes laimes īslaicīgumu un trauslumu. Sitieni viņai lija no visām pusēm. Pirmkārt, viņas tēvs nomira (1294. gadā). Divus gadus vēlāk viņu lielhercoga tornis nodega pilnībā, tad smagi saslima viņas vīrs, Tverskas kņazs Mihails, un nomira jaundzimusī meita Teodora.
1318. gadā tatāri līdz nāvei spīdzināja Annas sievu princi Maiklu, jo viņa atteicās paklanīties ordas pagānu elkiem. Vispirms viņi nocirta viņam galvu un pēc tam sadalīja viņu.
Pareizticīgās baznīcas vēsturē ir piemēri par laulātajiem, kuri gāja bojā, tie bija Andrians un Natālija, kuri pēc vīra atzīšanās saglabāja atraitni.
Atraitnība
Tad pienāca laiks, kad Anna Kašinskaja sāka pa vienam zaudēt savus mīļotos cilvēkus. 1325. gadā viņas vecākais dēls DmitrijsBriesmīgās Acis ordā ieraudzīja Maskavas Juriju, kurš bija iesaistīts sava tēva nāvē un viņu nogalināja, un pēc tam hans izpildīja nāvessodu pašu Dimitriju. 1339. gadā mongoļu-tatāru karotāji nežēlīgi sodīja ar nāvi arī Annas Aleksandra otro dēlu un viņas mazdēlu Teodoru. Tādā veidā ienaidnieka orda atriebās par sacelšanos Tverā.
Tā rezultātā visi šie traģiskie notikumi noved princesi Annu pie tā, ka viņa nolemj iet klostera ceļu un uzņemas tonzu ar vārdu Euphrosyne.
Sākumā viņa dzīvoja Tveras Sofijas katedrālē, bet pēc tam viņas jaunākais dēls uzcēla viņai īpašu klosteri. Viņas dzīves galvenais darbs bija dedzīga lūgšana Kungam Jēzum par viņas pāragri mirušajiem radiniekiem un mierīgu dzīvi Krievijā.
Aizmirstība un brīnumi
1368. gada 2. oktobrī viņas dvēsele atpūtās. Pirms nāves princese Anna paņēma shēmu. Viņa tika apglabāta klostera Debesbraukšanas baznīcā Kašino pilsētā (Tveras apgabals), kur viņa dzīvoja. Sākumā viņas kaps tika apstrādāts neatbilstoši, un viņas vārds ar laiku tika vienkārši aizmirsts senatnes dēļ. Bet 1611. gadā pie viņas kapa notika brīnumi. Kašinas pilsētas aplenkuma laikā ar lietuviešu vaskiem viņa parādījās dievbijīgam sekstonam, viņu izārstēja un teica, ka lūdz Kungu Jēzu Kristu un Vissvētāko Dievmāti, lai atbrīvotu pilsētu no iebrucējiem. Un tad pilsētas iedzīvotājos pamodās godbijīga attieksme pret savu debesu aizsargu, kurš vēlāk ne reizi vien izglāba pilsētu no posta.
Tad par godu svētajai Annai jaundzimušos bērnus sāka nosaukt, par viņas slēgto zārku kļuvaizrotāt.
Svētās relikvijas
Baumas par viņas brīnumainajām relikvijām sasniedza gan Viņa Svētības patriarhu Nikonu, gan caru Alekseju Mihailoviču. Maskavas katedrāle, kas notika šajā gadījumā, nolēma atvērt zārku ar savām relikvijām. Šis notikums notika 1649. gada 21. jūnijā.
Dieva kalpas Annas ķermenis izrādījās praktiski neiznīcīgs, apskates laikā nelielas sairšanas pēdas bija tikai uz pēdu zolēm un uz sejas. Tika arī pamanīts, ka viņas labā roka atrodas uz krūtīm, it kā viņa svētītu ar senajiem divu pirkstu pirkstiem.
Svētā svētīgā Anna Kašinskaja (klosteris Eufrozīne) ieņem īpašu vietu krievu svēto vidū, un ar viņu saistīti daudzi notikumi, kas ietekmēja pareizticīgās baznīcas šķelšanos Krievijā, par to tagad tiks runāts.
Sašķelšanās starp vecticībniekiem un jaunticībniekiem
Un te nāk visdramatiskākā atziņa. 1677. gadā svētītā princese Anna Kašinskaja kļūst par pareizticīgo ticības nesaprātīgo dedzīgo šķelmiskās rūgšanas simbolu.
Strīdi starp jaunticībniekiem un vecticībniekiem turpinājās ilgu laiku. 1656. gada Maskavas katedrālē vecticībniekus, kas tika kristīti ar diviem pirkstiem, anatematizēja, sauca par armēņu atdarinātājiem un ķeceriem.
Vecticībnieki savukārt sāka norādīt uz faktu par atklātu un vispārīgu Svētās Princeses Annas relikviju apskati, kuras pirksti bija salocīti ar diviem, nevis ar trim pirkstiem, kā Jaunais. Ticīgie bija spiesti to darīt. Un tā cilvēki devās uz Kašinas pilsētas katedrāli, kur stāvēja relikvijas, un ieraudzīja viņupirksti. Tas kalpoja kā nopietns un pārliecinošs arguments par labu dubultpirkstam.
Karalis
1677. gadā pats cars Fjodors Aleksejevičs gribēja ierasties Kašinā, lai paklanītos svētās shēmas mūķenes Annas svētajām relikvijām, taču pēdējā brīdī atteicās no šī brauciena, sekojot sava tēva Alekseja Mihailoviča piemēram. Tā vietā notika sanāksme no tā paša gada 12. līdz 21. februārim, pēc patriarha Joahima pavēles, tika izveidota komisija no metropolīta Jāzepa, arhibīskapa Simeona, abata Barsanufija, arhipriestera Jāņa Lazareva, kuri, apskatījuši svētā relikvijas, atklāja savas "domstarpības" un nonāca pie secinājuma, ka princeses Annas labā roka ir salocīta ar diviem pirkstiem.
Un tad viņas gaišā atmiņa atkal cieta, svētās vārda kanonizācija tika atcelta. Šis bija vienīgais tik ļoti neparastais gadījums Krievijā pareizticīgo baznīcā.
Ikona: Anna Kašinskaja
Tomēr ļaudis palika uzticīgi savam svētajam, lai gan šī Svētās Annas “atmaskošana” ilga aptuveni 230 gadus. Pareizticīgie joprojām gāja pie viņas zārka, lai lūgtu un meklētu mierinājumu. Viņa viņiem palīdzēja dažādās nepatikšanās un kārdinājumos. Viņai tika lūgta svētība laulībai, labam darbam un pat mūka kļūšanai.
1908. gadā tika atjaunota svētā godināšana. Un 1910. gadā Sanktpēterburgā tika iesvētīts pirmais Annas Kašinskas templis. Un 12. jūnijā viņas svētā godināšana tika pieņemta Krievijas pareizticīgo baznīcā.
Karu un revolūciju gados svētās princeses tēls cilvēkiem kļuva vēl tuvāks. Viņa izturēja uz zemes untāpēc Kungs viņu atalgoja. Viņai piemīt uzdrīkstēšanās būt par lielisku lūgšanu grāmatu tūkstošiem ciešanu un cilvēku dvēseļu aizlūgšanas.
Svētā Kašinskas Anna joprojām ir uzticīga bāreņu un atraitņu palīdze. Un katrai sērojošajai kristiešu sirdij savos aicinājumos jāvēršas pie viņas.
