Bērns islāmā: nostāja pret bērniem, izglītības iezīmes

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Islāms ir otrā lielākā reliģija pasaulē pēc to cilvēku skaita, kas to apliecina. Tas regulē visas cilvēka dzīves sfēras un pirmām kārtām ģimeni, kas ir musulmaņu prioritāte. Bērna piedzimšana islāmā ir ļoti svarīgs notikums. Tā ir ne tikai liela Allāha dāvāta laime un žēlastība, bet arī milzīga atbildība pret vecākiem, kuru uzdevums ir izaudzināt cienīgu musulmani. Kā bērns jāaudzina pēc islāma kanoniem, kādas tiesības un pienākumi ir viņam, viņa tēvam un mātei, kādi rituāli tiek veikti pēc mazuļa piedzimšanas? Par to visu mēs runāsim rakstā.

Sunna

Galvenais avots, kas nosaka principus un noteikumus bērna audzināšanai islāmā, ir Sunna. Šī ir reliģiska tradīcija, kas veltīta pravieša Muhameda dzīvei. Pēc tā jāvadās visiem dievbijīgajiem musulmaņu vecākiem, lai mazuli audzinātu islāma tradīciju garā un ieaudzinātu viņā nepieciešamās morāles un reliģiskās normas.

Svētie vārdi

Nav nepieciešams veikt nekādus īpašus rituālus, lai bērns pievērstos islāmam, jo saskaņā ar Korānu viņš jau ir dzimis musulmanis.

Tomēr uzreiz pēc mazuļa piedzimšanas ir jāpačukst viņam 2 vārdus, kuriem ir svēta reliģiska nozīme: Azam un Iqamat. Pirmais tiek teikts labajā ausī, bet otrais - kreisajā. Viņi nosaka jaundzimušā bērna piederību islāmam un nodrošina viņu aizsardzību pret ļaunajiem, ļaunajiem spēkiem. Šie svētie vārdi ir jāsaka tēvam vai citam cienījamam musulmanim.

Zīdīšanas periods

Pirms pirmās zīdīšanas ieteicams veikt šādu procedūru: ieziest bērna augšējo aukslēju ar datumu, ko iepriekš sakošļāja mamma vai tētis. Tiek uzskatīts, ka tādā veidā ātrāk veidosies sūkšanas reflekss un mātes piens efektīvāk ieplūdīs zīdaiņa ķermenī. Dateles var aizstāt ar rozīnēm vai medu.

Jums vajadzētu barot bērnu ar krūti 2 gadus. Tās ir jaundzimušā tiesības, kuram mātes piens nepieciešams pilnvērtīgai organisma veidošanai un imunitātes attīstībai. 2 gadu vecumā mazulis tiek pārcelts uz parastu uzturu, jo mātes piens zaudē savu vērtību.

Apgraizīšana

Zēnu priekšādas apgraizīšana jeb khitan ir viena no vecākajām musulmaņu tradīcijām. Senajā Ēģiptē šī procedūra bija daļa no iniciācijas rituāla – pārejas no jaunekļa stāvokļa uz vīrieša statusu. Tas ir minēts arī Vecajā Derībā.

Pēc islāmareliģija, pēc apgraizīšanas zēns nonāk Allāha aizbildniecībā un aizsardzībā, iegūstot vienotību ar Dievu.

Tomēr šim rituālam ir ne tikai reliģisks, bet arī praktisks pamatojums. Lielākā daļa musulmaņu dzīvo karstā klimatā, tāpēc šī darbība ir svarīga arī higiēnas nolūkos.

Nav vienprātības par to, kad jāveic apgraizīšana. Galvenais, lai tas būtu jāveic līdz bērna pilngadības sasniegšanai. Katrai tautai, kas atzīst islāmu, ir savs laika posms. No psiholoģiskā viedokļa labāk to darīt pēc iespējas ātrāk, lai neradītu bērnam smagus savainojumus un lai ķermenis ātrāk atveseļotos. Visizplatītākā prakse ir apgraizīšana 8. dienā pēc bērna piedzimšanas.

Operāciju var veikt gan mājās, gan klīnikā. Pēdējais variants, protams, ir vēlams. Bērns jāoperē cilvēkam, kurš ir ne tikai kvalificēts ārsts, bet arī ticīgs musulmanis.

Bērna vārds

Bērna vārds parasti tiek dots 7. dzīves dienā. Tomēr ir atļauts dot bērniem vārdus tūlīt pēc viņu dzimšanas.

Bērna vārda izvēle islāmā ir ļoti svarīga. Vēlams, lai tam būtu reliģiska nozīme. Bērniem ir ieteicams dot vārdus praviešu un dievbijīgo musulmaņu vārdā, kas cienīti Korānā. Īpaši patīk vārdi ar priedēkli "abd", kas nozīmē "vergs", bet tikai tad, ja vārda otrā daļa ir viens no pravieša vārdiem. Piemēram, Abdulmalik, kas tulkojumā nozīmē "Kunga vergs". Tajā pašā laikā jūs nevarat dotpaša Kunga vārds bērnam - tas var būt raksturīgs tikai Visvarenajam (piemēram, Khalik - Radītājs).

Mūsdienās visizplatītākais musulmaņu vārds ir Muhameds (par godu lielajam pravietim), kā arī tā dažādās formās - Muhameds, Mahmuds un citi.

Pirmais griezums

Pēc 7 dienām no dzimšanas datuma bērns tiek noskūts plikam. Pēc tam mati tiek nosvērti un, atkarībā no to svara, vecākiem jāziedo trūcīgajiem tikpat daudz zelta vai sudraba. Tiesa, šodien viņi šim nolūkam izmanto modernu naudu. Ja bērnam ir maz matu vai to nav, tad vecāki dod žēlastību tādā apmērā, kādu viņi var atļauties (atbilstoši viņu finansiālajam stāvoklim).

Upurēšanās

Lai pateiktos Allāham par bērna dāvanu, tiek upurēts dzīvnieks: 2 auni zēnam un 1 meitenei. Vārītu gaļu dod kā žēlastību ubagotājiem, vai ar to pacienā visus radiniekus, kā arī vecmāti, kura paņēma dzemdības.

Tēva un mātes loma bērnu audzināšanā

Bērnu audzināšanā jāiesaistās abiem vecākiem, veltot šim procesam pietiekami daudz sava laika. Taču līdz 7 gadiem zēniem un nereti līdz pilngadībai meitenēm šo funkciju galvenokārt veic māte. Pirmkārt, sievietes pēc būtības ir maigākas, sirsnīgākas un pacietīgākas. Un, otrkārt, tēvs ir aizņemts ar naudas pelnīšanu, jo ģimenes finansiālais atbalsts pilnībā gulstas uz viņa pleciem. Pat ja laulātie šķīrās, vīrietim līdz pilngadībai tas ir jādarapilnībā atbalstīt visus viņu bērnus.

Vecāku audzināšanas principi

Tiek uzskatīts, ka bērns nāk šajā pasaulē absolūti tīrs un bezgrēcīgs. Tāpēc visi bērni, kuri islāmā mirst pirms pilngadības sasniegšanas, nonāk debesīs, jo viņiem sākotnēji ir laipna, gaiša dvēsele.

Bērns saskaņā ar musulmaņu ticību ir b alta papīra lapa, uz kuras var uzzīmēt jebko. Tāpēc atbildība par to, kā viņš aug, pilnībā gulstas uz vecākiem. Tas, kā viņi audzina savu bērnu, kādus morāles un reliģiskos principus tajā ievieš un cik ļoti viņi tos pastiprina ar savu uzvedību, ir atkarīgs no tā, par kādu cilvēku kļūs viņu bērns.

Izglītībai galvenokārt jābūt reliģiskai, musulmaņu tradīciju garā. Jau no mazotnes bērniem ir jāstāsta par islāmu, jālasa viņiem Korāns un jāmāca viņiem vērtības, kuras atzīst musulmaņi. Šādas zināšanas ir prioritāte, taču tās neizslēdz laicīgo izglītību, uz kuru ir tiesības ikvienam bērnam.

• Bērni jāaudzina maigumā un mīlestībā, vecāku attieksmei jābūt maigai un saprotošai, īpaši līdz bērna 10 gadu vecumam. Lai gan islāmā fizisks sods ir pieļaujams, tos vajadzētu lietot neregulāri un nevis vecāku iegribas dēļ, bet gan tikai izglītojošiem nolūkiem. Nevajag smagi sist bērnam, lai pēriens neradītu sāpes un neatstātu nekādas pēdas, turklāt sist pa seju ir aizliegts - tas pazemo cilvēku un nomāc viņa personību.
• Vecākiem piederuzvedībai ir jāpastiprina attieksme un idejas, ko viņi audzina savos bērnos. Ja māte vai tētis saka pareizās lietas, bet viņi paši to neievēro dzīvē, tad bērns ieraudzīs šo pretrunu un kopēs tieši savu vecāku rīcību. Tāpēc ir nepieciešams izglītot jauno paaudzi, pirmkārt, ar personīgo piemēru.
• Bērnam skaidri jānosaka uzvedības robežas, lai viņš zinātu, ko drīkst un ko nedrīkst. Vecāku uzdevums ir veidot viņa morāles vadlīnijas. Bet noteikumiem un aizliegumiem ir jābūt pamatotiem, tas ir, bērniem ir jāpaskaidro, kāpēc tāda vai cita rīcība ir nepieņemama vai nevēlama.
• Tiek uzskatīts, ka bērnam nav iekšējas vēlmes darīt sliktas – vai nu vecāku uzvedība var viņu pagrūst uz nepiedienīgu rīcību, vai arī apkārtējie var novest pie maldiem. Tāpēc ir nepieciešams kontrolēt savu bērnu komunikācijas loku. Īpaši mūsdienās, interneta un sociālo tīklu laikmetā, ikvienam musulmanim ir svarīgi nepakļauties kaitīgai ārējai ietekmei.
• Vecākiem pret visiem bērniem jāizturas vienādi neatkarīgi no viņu dzimuma, fiziskajām īpašībām un citiem parametriem. Viņiem vajadzētu veltīt vienādu laiku un uzmanību, rūpēties par katru no viņiem, lai neviens bērns nejustos atstumts vai greizsirdīgs uz savu brāli vai māsu. Izņēmums ir viena no bērniem invaliditāte, kā rezultātā viņam var būt nepieciešama lielāka vecāku uzmanība un aprūpe. Bērna dzimumam islāmā nav nozīmes: zēni un meitenes ir absolūtiir līdzvērtīgi. Lai gan dzīvē bieži vien priekšroka tiek dota vīriešu dzimuma bērniem, īpaši tēviem.

• Lai bērnā ieaudzinātu atbildības sajūtu un cieņu pret sevi un citiem sabiedrības locekļiem, ir nepieciešama jau no mazotnes. To veicina bērnu pieradināšana pie mājas darbiem. Kamēr bērns vēl ir mazs, tiem jābūt vienkāršiem darbiem, piemēram, krūzes mazgāšanai vai miskastes iznešanai. Kļūstot vecākam, mājasdarbu apjomam vajadzētu palielināties. Tā bērns tiek sagatavots pieaugušo dzīvei, kurā viņam būs jādara daudz lietu.
• Aizliegts skūpstīt savus pretējā dzimuma bērnus uz lūpām. Šāda maigu jūtu izpausme ir pieļaujama tikai starp vīru un sievu. Tātad starp māti un dēlu, kā arī starp tēvu un viņa meitu nevajadzētu būt tādiem skūpstiem.

Dua bērniem islāmā

Dua ir lūgšana, caur kuru musulmaņi vēršas pie Dieva ar konkrētu lūgumu. Viss tekstu saraksts ir ietverts Korānā. Islāmā ir daudz lūgšanu par bērnu. Ticīgie lūdz Allāhu pasargāt viņu bērnus no slimībām, dažādām nepatikšanām un grūtībām, ļaunas ietekmes, lai viņiem tiktu dota laime, labklājība, morālā un fiziskā veselība. Ir duas, kas glābj mazuli no kāda cita negatīvas enerģijas ietekmes, novēršot bojājumus un ļaunu aci. Par bērnu islāmā burtiski lūdz, it īpaši, ja viņš ir viens. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka vecāki vēršas pie Augstākajiem spēkiem ar dažādiem lūgumiem.pasargā savu bērnu no ļauna. Pareizticīgie dara to pašu.

Nedzimuša bērna tiesības

Islāmā bērns ir apveltīts ar tiesībām jau pirms viņa dzimšanas. Tāpēc ir aizliegts nogalināt jau dzimušo dzīvību, kuru dāvājis Visvarenais. Islāma Cilvēktiesību deklarācija, kas ir spēkā kopš 1990. gada, nosaka bērna tiesības uz dzīvību no ieņemšanas brīža. Mākslīga grūtniecības pārtraukšana iespējama tikai vienā gadījumā – ja pastāv draudi mātes dzīvībai. Citu iemeslu dēļ abortus nevar veikt.

Ja gaidāmā bērna vecāki ir šķīrušies vai jau ir šķīrušies, tēvam joprojām ir pienākums finansiāli nodrošināt grūtnieci ar visu nepieciešamo un viņam nav tiesību pirms dzemdībām viņu izraidīt no mājām.

Valsts garantē grūtniecēm pienācīgu medicīnisko aprūpi. Turklāt islāmā bērnam, kurš vēl nav dzimis, pienākas arī likumīga mantojuma daļa. Viņa tēva nāves gadījumā īpašuma "dalīšana" tiek veikta tikai pēc mazuļa piedzimšanas.

Bērnu tiesības

Kā rakstīts Kairas Cilvēktiesību deklarācijā, bērnam ir jāsaņem pienācīga aprūpe, materiālais un medicīniskais atbalsts. Viņam ir tiesības uz dzīvību, veselību un izglītību. Tā kā mazs bērns ir absolūti neaizsargāts un nespēj par sevi parūpēties, šo tiesību īstenošana ir vecāku un valsts atbildība.

Pusaudžu tiesības

Pusaudža vecums ir starpposms starp bērnību un pieaugušo vecumu. Tās sākums parasti ir saistīts arpubertātes brīdis. Turklāt meitenēm tas sākas agrāk nekā zēniem, sākot no deviņu gadu vecuma. Taču islāmā seksuāli nobrieduši pusaudži jau tiek uzskatīti par pilntiesīgiem pieaugušajiem ar atbilstošām tiesībām un pienākumiem. Apsveriet galvenos:

• Viņi ir atbildīgi par savu rīcību.
• Reliģiskā. Pusaudžiem, kuri sasnieguši pubertāti, jāievēro visi Korānā noteiktie gavēni un lūgšanas.
• Tiesības stāties laulībā. Ģimenes izveide ir obligāta katram dievbijīgam musulmanim. Laulības līgums tiek slēgts starp līgavas un līgavaiņa vecākiem (vēl 2 liecinieku klātbūtnē). Plaši izplatīts ir uzskats, ka meitenēm jāprecas ar vīrieti, kuru viņām izvēlējies tēvs vai aizbildnis. Tomēr tā nav. Ja meitene nav apmierināta ar potenciālā vīra kandidatūru, viņai ir tiesības neprecēties. Tāpat jauna sieviete var izbeigt jau noslēgtu savienību, ja tā noslēgta piespiedu kārtā. Korāns aizliedz intīmas pirmslaulības attiecības abiem dzimumiem.
• Tiesības rīkoties ar īpašumu rodas arī pēc bērnu pubertātes sasniegšanas. Tajā pašā laikā zēniem pienākas 2 mantojuma daļas, bet meitenēm - tikai viena. Taču šo nevienlīdzību kompensē tas, ka visas finansiālās saistības par ģimenes un nākamo bērnu uzturēšanu gulstas tikai uz vīriešu pleciem. Turklāt meiteņu īpašums ir arī vīra kāzu dāvana, ar kuru viņai ir tiesības rīkoties pēc saviem ieskatiem.
• Bērniem, kuri sasnieguši pubertāti, tas ir jāievēroMusulmaņu "dress code", tas ir, valkājiet islāma reliģisko normu noteikto apģērbu, kas maksimāli nosedz ķermeni.

Bērnus audzina šķirtie vecāki

Ideāli, ja musulmaņu bērni jāaudzina pilnvērtīgā ģimenē, kurā ir gan māte, gan tētis. Tomēr dažādu iemeslu dēļ laulības savienība var izjukt, jo īpaši tāpēc, ka islāmā šķiršanās ir oficiāli atļauta. Un, ja ir noticis tā, ka vīrietis un sieviete nedzīvo kopā, tas viņus neatbrīvo no mātes un tēva pienākumiem. Bet kā šajā gadījumā tās tiek ieviestas un izplatītas?

Tēva pienākums ir pilnībā uzturēt savus bērnus līdz pilngadības sasniegšanai, apmaksājot visus nepieciešamos izdevumus. Ja viņš nomirst vai kāda cita iemesla dēļ vairs nevar pildīt savas finansiālās saistības, šī funkcija pāriet uz citiem viņa veida vīriešiem.

Zēnus līdz 7 gadu vecumam un meitenes līdz 9 gadu vecumam un dažreiz līdz pilngadībai audzina māte. Tomēr sievietei ir jāatbilst noteiktiem nosacījumiem:

• esi musulmanis;
• būt garīgi veselam un bez jebkādām nopietnām fiziskām slimībām, kas varētu traucēt viņas mātes stāvokli;
• nedrīkst precēties (ja vien tas nav saistīts ar personu, kas ir saistīta ar viņas bērniem, piemēram, bijušā vīra brāli).

Ja tiek pārkāpta kāda no prasībām, tad primārās tiesības audzināt bērnus ir vecmāmiņai no mātes puses, bet pēc tam vecmāmiņai no tēva puses.

Bērnam, kurš ir sasniedzis 7-8 gadu vecumu (Mumayiz vecumu), pašam ir tiesībasIzvēlieties vecāku, ar kuru vēlaties dzīvot. Tomēr viņam ir jābūt dievbijīgam musulmanim, ar veselu prātu, un, ja tas attiecas uz sievieti, tad viņa nedrīkst precēties ar personu, kas ar viņas bērnu nav saistīta ar asinsradi.

Ja dēls vai meita paliek pie mammas, tad tēvs turpina viņus pilnībā finansiāli atbalstīt, kā arī jāvelta pietiekami daudz laika saziņai ar viņiem. Ja bērns palika pie tēva, tad viņa jaunā sieva pēc islāma normām nekļūst par māti vīra bērniem, taču viņai nevajadzētu aizskart viņu tiesības salīdzinājumā ar saviem bērniem. Un dabiskajai mātei ir tiesības apmeklēt savu bērnu, kad vien viņa vēlas.

Adopcija un aizbildnība

Korāns stingri aizliedz adopciju. Tā tiek uztverta kā pretdabiska rīcība, kas adoptētos bērnus pielīdzina radiniekiem, aizskarot pēdējo tiesības. Turklāt adoptēta bērna pieņemšana ģimenē ir saistīta ar viņa ciešajiem kontaktiem ar māti un māsu, kuras nav viņa asinsradinieces.

Tajā pašā laikā bērna, kurš dažādu iemeslu dēļ zaudējis vecākus, aizbildnības pārņemšana ir cēla rīcība. Aizbildņiem būtu jānodrošina, ka bāreņiem palikušie bērni saņem atbilstošu izglītību un audzināšanu islāma tradīciju garā. Tāpat šādam bērnam pienākas 1/3 mantojuma.

Bērna audzināšanai islāmā no dzimšanas līdz pilngadībai tiek pievērsta liela uzmanība. Jā, bērni aug diezgan stingros reliģiskos rāmjos. Taču bērnam tiek garantēta reāla valsts aizsardzība un abu vecāku vai viņu radinieku līdzdalība viņa dzīvē - viņi ieaudzina bērnosmorāles pamatvērtības un morāles principi.