Vienu no divpadsmit Jēzus Kristus apustuļiem sauca Sīmanis Zealotais. Viņš bija dēls no Jāzepa, Dievmātes Marijas sievas, pirmās laulības, tas ir, viņš bija Jēzus pusbrālis. Segvārds Kananit no aramiešu valodas tiek tulkots kā "dedzīgs". Apustulis Lūka savos rakstos apustuli Sīmani sauc nevis par kanaāniešu, bet grieķu valodā - Zealotu, kas nozīmē vienu un to pašu.
Pirmais Jēzus Kristus brīnums
Jāņa evaņģēlijs stāsta, ka viņa pusbrāļa Sīmaņa laulību ceremonijas laikā Jēzus Kristus paveica savu pirmo brīnumu, proti, pārvērta ūdeni vīnā. To redzot, jaunizveidotais līgavainis ticēja savam brālim Jēzum Kristum un kļuva par viņa dedzīgo sekotāju un mācekli (apustuli). Kristīgajā ticībā Sīmanis Zelots tiek uzskatīts par jaunlaulāto un laulības patronu. Jau 2000 gadus kristīgās kāzu ceremonijas laikā priesteris deklamē Evaņģēlija rindas, stāstot par šī Dieva brīnuma radīšanu.
Apceļo pasauli
Saskaņā ar Bībeles rakstiem, pēcPestītājs uzkāpa debesīs, apustulis Sīmanis Zelots, tāpat kā visi Kristus mācekļi, saņēma dievišķu dāvanu, kas nolaidās pār viņu ugunīgas mēles veidā. Kopš tā laika viņš sāka sludināt sava brāļa Jēzus Kristus mācības dažādās valstīs: Jūdejā, Edesā, Armēnijā, Lībijā, Ēģiptē, Mauritānijā, Lielbritānijā, Spānijā un citās. Par to varat uzzināt no šo tautu senajām tradīcijām.
Ziņas par Kristus augšāmcelšanos sasniedz Melnās jūras piekrasti
20 gadus pēc Kristus augšāmcelšanās trīs viņa apustuļi - Andrejs Pirmais, Matejs un Sīmanis Zelots - devās uz Ibērijas zemēm un pēc tam uz kalniem mūsdienu Osetijā un Abhāzijā. Sevas pilsētā (Sukhumi) viņu ceļi šķīrās. Apustulis Sīmanis Zelots apmetās alā, kas atradās dziļā kalnu upes aizā, kur nokāpa ar virvi, un Andrejs devās tālāk gar Kaukāza Melnās jūras piekrasti. Katrs no viņiem sludināja Kristus mācību, stāstīja par viņa dzīvi, paveiktajiem brīnumiem, moceklību un augšāmcelšanos, kā arī centās pievērst vietējos iedzīvotājus kristietībai.
Jauns Athos
Rajons, kurā tajos laikos dzīvoja Saimons Zelots, atradās modernā Jaunatosa kūrorta tuvumā. Šeit apustulis ar spēku, ko viņam piešķīrušas debesis, darīja brīnumus un zīmes, un, pateicoties tam, viņš varēja atrast sekotājus un pievērst tos kristietībai. Abhāzijā tajos tālajos laikos darbojās pagānu rituāls, saskaņā ar kuru upurēšanas altārī tika celti ne tikai dzīvnieki, bet arī nevainīgi mazuļi. Kanibālisms bija izplatīts arī vietējo iedzīvotāju vidū. Ar pūlēmApustulis Sīmanis, vietējie iedzīvotāji saprata, cik šīs senās paražas ir necilvēcīgas, nežēlīgas un mežonīgas, un drīz no tām atteicās. Sīmanis kanaānietis arī praktizēja medicīnu un dziedināja slimos ar savas lūgšanas spēku un vienkāršiem pieskārieniem. Tas, tāpat kā nekas cits, ieaudzināja vietējo iedzīvotāju ticību viņam un viņa mācībām. Rezultātā vairāk pagānu lūdza Zelotu viņus kristīt un pieņēma kristīgo ticību.
Vajāšanas un moceklība
Gruzijas karalis Aderkijs - dedzīgs pagānu ticības atbalstītājs - sāka vajāšanu pret apustuli un viņa sekotājiem. Rezultātā Simons Zelots tika notverts un pēc daudzām spīdzināšanām tika nežēlīgi nogalināts. Dažās liecībās minēts, ka viņš sists krustā pie krusta, citās zāģēts dzīvs ar zāģi. Viņa nedzīvo ķermeni apglabāja viņa mācekļi netālu no alas, kurā viņš pavadīja pēdējos savas dzīves gadus. Pēc tam daudzi trūcīgi, slimi un trūcīgi cilvēki nāca pie viņa kapa, lai lūgtu palīdzību un pestīšanu, un ar katru dienu pieauga Kristum ticīgo skaits.
Apustulim Sīmanim Zelotam veltīts templis
Pēc vairāk nekā 800 gadiem kristiešu svētceļnieki ieradās apustuļa kapā no Grieķijas pilsētas Atosas. Viņi uzcēla b altu templi no vietējiem kaļķakmens akmeņiem blakus zelota kapam, un tuvējā apmetne kopš tā laika ir kļuvusi pazīstama kā Jaunais Atoss. 11.-12.gadsimtā Abhāzija kļuva par kristiešu valsti. Kopš tā laika visā Abhāzijas teritorijā sāka celt klosterus, tempļus un baznīcas. Vēlāk tai uzbruka arābi: lielākā daļa kristiešutempļi, tostarp Simono-Kanaņicka, tika iznīcināti, un cilvēki arābu iebrucēju spiedienā pieņēma islāmu.
19. gadsimtā pēc Abhāzijas ienākšanas Krievijas impērijā šajās vietās atkal sāka izplatīties kristietība un arvien biežāk tika pieminēts šis vārds Sīmanis Zelots. Viņam savulaik veltītais templis tika atjaunots, un netālu sākās Jaunā Athos Simono-Kananitsky klostera celtniecība, kas pārvērtās par nozīmīgu garīgo un izglītības pareizticīgo centru visā Kaukāza Melnās jūras piekrastē. Tāda paša nosaukuma katedrāle, kas atrodas klostera kompleksa centrā, ir lielisks 19. gadsimta beigu pareizticīgo arhitektūras piemērs. Tās iekšējās sienas ir apgleznotas ar skaistām ikonām, ko veidojuši prasmīgi amatnieki, un zvanu torņa muzikālos zvanus katedrālei dāvināja Krievijas imperators Aleksandrs III.
Secinājums
Šodien šī vieta, kas atrodas netālu no Jaunatosa pilsētas Abhāzijā, ir viena no galvenajām apskates vietām Kaukāza Melnās jūras piekrastē. Šajā garīgajā un vēsturiskajā kompleksā ietilpst klosteris, templis un ala (apustuļa Sīmaņa grota), kurā pirms viņa mocekļa nāves dzīvoja Sīmanis Zelots, viens no pirmajiem Jēzus Kristus mācekļiem. Tūkstošiem svētceļnieku no visas pasaules ierodas viņa kapā, lai saņemtu svētības un cerībā uz atveseļošanos.
