Sazvērestību izmantošana pret smēķēšanas ieradumu izraisa domstarpības gan praktizējošu ezotēriķu vidū, gan starp tiem, kuri mājās mēģināja izmantot zīlēšanu sev.
Atsauksmes par rituālu efektivitāti atšķiras. Bieži tiek aprakstīta situācija, kad viens un tas pats rituāls, ko cilvēks veica sev, pirmajā reizē izrādījās bezjēdzīgs, un pēc otrā seansa tas bija efektīvs.
Šī funkcija ir saistīta ar zīlēšanas specifiku.
Kā radās šīs sazvērestības?
Smēķēšanas apkarošana ir viena no jaunākajām tendencēm praktiskajā mājsaimniecības zīlēšanā. Jaunāks par pretsmēķēšanas sižetu, tikai pretnarkotiku rituāli.
Šis virziens sāka veidoties Pētera Lielā valdīšanas laikā. To izraisīja biežie aicinājumi pie vietējo iedzīvotāju dziedniekiem, kuru vīri, līgavaiņi vai vienkārši radinieki, dienējuši cara armijā vai flotē, atgriezās mājās. Protams, atgriezos ar ieradumu smēķēt tabaku.
Pirms Petrīnas laikos Krievijā smēķēja. Piemēram, vācu valodāSloboda Maskavā, kur dzīvoja no Eiropas uzaicinātie meistari, visi smēķēja. Taču šī parādība neskāra ciemus, ciemus, provinces pilsētas, tas ir, krievu zemēs tā nebija plaši pazīstama.
Vienīgais izņēmums bija Donas brīvnieki. Kazaki, kuri pastāvīgi cīnījās ar turkiem, Krimas "ciltis" pieņēma ieradumu smēķēt, kā viņi paši teica, "šūpulis". Tā bija vienkāršota Turcijas pīpes kopija. Tomēr neviens necīnījās pret smēķēšanu pie Donas un nemulsināja vietējos burvjus ar šādiem jautājumiem.
Līdz ar Pētera armijas masveida atgriešanos centrālās Krievijas ciemos un ciemos sākās dziednieku mēģinājumi atmest smēķēšanu. Vai tas bija saistīts tikai ar to, ka nesmēķētājiem un īpaši sievietēm ir grūti paciest dūmus un ar to saistīto smaku, vai arī starp iemesliem bija citi iemesli, tagad neviens nevar droši pateikt.
Pastāv versija, ka šis ieradums tik spēcīgi tika “agresēts” centrālos slāvu zemēs divu iemeslu dēļ – baidoties no ugunsgrēka, kas varētu izcelties no krama dzirksteles, piemēram, sienā, un baznīcas stāvokļa dēļ. Priesteri tajā laikā aktīvi iestājās pret smēķēšanu, sakot, ka, pūšot dūmus no mutes, cilvēks pielīdzina sevi velnam.
Ko darīja ciema dziednieki?
Tiek uzskatīts, ka agrīnā smēķēšanas sazvērestība nebija nekas vairāk kā modificēts ļauno garu izdzīšanas rituāls. Tādi zīlēšanas varianti pilnībā nav saglabājušies, taču tā laika pasakās tie ir labi aprakstīti.
Dziednieki izmantoja arī dažādas ārstniecības augu kombinācijas. Rituāli tika veikti veselībai, riebumam un daudz kam citam. Veidošanāsburvju rituāli ir gadsimtiem sens "ceļš tumsā", optimālie rituālu varianti veidojas, izmēģinot dažādas darbības un izsekojot rezultātiem.
Tāpēc šodien nevar teikt, ka viena smēķēšanas sazvērestība darbojas, bet otra ne. Saskaņā ar mūsdienu pārskatiem, kā arī vēsturiskajām hronikām, ziemeļu burvji un dziednieki bija visveiksmīgākie cīņā pret smēķēšanu. Bojāri, tirgotāji un muižnieki ceļoja uz Pomoras ciemiem, lai izveidotu sliktu ieradumu līdz revolūcijai, un tagad viņi dodas uz šīm zemēm, lai cīnītos ar narkotiku atkarību un citām kaitīgām kaislībām.
Ziemeļu paņēmienu būtība ir tāda, ka zīlēšanas pamatā ir sazvērestības, ko izmanto no dzēruma. Un šiem rituāliem ir ļoti sena izcelsme, un attiecīgi ir uzkrāta ievērojama pieredze to pielietošanā.
Kas ir pretsmēķēšanas rituāli?
Spēcīga sazvērestība no smēķēšanas var lasīt:
- vienai personai;
- pāri cigaretēm;
- izmantojot attēlus, objektus vai bioloģiskas daļiņas;
- izmantojot oderēšanas tehniku;
- ieraduma "tulkošanas" metode;
- ar dzeršanu, barošanu un citu līdzīgu ietekmi.
Parasti, veicot ceremoniju paši, runā cigaretes vai pats smēķētājs.
Vai tam būs sekas?
Izmantojot jebkuru zīlēšanu, smēķēšanas sazvērestība nav izņēmums, sekas ir neizbēgamas.
Bet smēķēšanas gadījumā viss nav tik vienkārši un nepārprotami kā, piemēram, pielietojot mīlas maģiju vaikorupcijas nosūtīšana. No vienas puses tiek izmantota maģija, bet no otras puses, smēķēšanu var uzskatīt par slimību, tas ir, nav runas par karmas invāziju, cilvēks vienkārši tiek ārstēts.
Ezotēriķu vidū ir vispāratzīts, ka zīlēšana, kas veikta bez smēķētāja ziņas, viņa paša vēlmes atbrīvoties no ieraduma, ir pilnvērtīga maģiska iejaukšanās. Tas ir, sekas būs atbilstošas.
Ja cilvēks pats lūdz palīdzību vai veic kādu rituālu mājās, neiesaistot citus, tad tā ir atbrīvošanās no slimības. Šādā situācijā nevar būt ne runas par "atgriešanos".
Tomēr ir kāda nianse. Visvairāk praktizē zīlēšanas cilvēki ir čigāni. Neskatoties uz to, ka viņu piedāvātie pakalpojumi ielās ir tikai zīlēšanas vai kaut kā cita imitācija, viņu vidū ir īsti praktizējoši ezoteriķi, kuriem ir visplašākās un senākās zināšanas, kas savāktas dažādās kultūrās.
Čigāni nekad netur rituālus pret smēķēšanu. Viņi runā par slimībām, dzērumu un daudz ko citu. Viņi apbur, sūta bojājumus, bet no smēķēšanas neizlasa nevienu sazvērestību. Par to ir vērts padomāt, pirms atmest atkarību ar burvju palīdzību.
Kā lasīt vienam cilvēkam?
Ja cilvēks vēlas atbrīvoties no kaitīga ieraduma ar zīlēšanas palīdzību, tad viņš sāk meklēt piemērotu smēķēšanas sazvērestību. Visvieglāk ir lasīt uz smēķētāja, jo šī ceremonija tiek veikta, zinot cilvēku un pēc viņa pieprasījuma. Tas ir, tas neatšķiras no runāšanas par slimību, piemēram, trūce vaižagas.
Dienā, kad tiek lasīta smēķēšanas sazvērestība, pēc pamošanās tiek noteikts dzert medus ūdeni ar zaļumiem. Garšaugu sarakstu individuāli izvēlas dziednieks vai dziednieks. Jums ir jāatturas no smēķēšanas.
Kad vēlme smēķēt kļūst nepanesama, ir jāsakaļ malka līdz sviedriem vai jāveic cits fizisks darbs, kas ļauj izmest agresiju. Aktivitātei jābūt izdevīgai.
Kad uznāk otrais smēķēšanas vēlmes vilnis, jāuzsilda pirts un jāpaņem labs tvaiks.
Ar trešā viļņa parādīšanos jums vajadzētu doties pie dziednieka, dziednieka vai burvja. Tās būtībā ir vienas un tās pašas klases ar dažādiem nosaukumiem. Smēķētājam iedod rokās smaržīgas zāles zariņu un nolasa sižetu.
Var teikt vārdu piemērs:
Svētais (debesu patrona vārds). Palīdzi, pagriez vergu (cilvēka vārdu) prom no dūmiem. Kā svētie mocekļi deva zālei (vārdam) spēku augt un savākt putekļus. Tāpēc dodiet viņai spēku un paņemiet dūmus no vergas (personas vārda). Sanāca tīrs, vairs nav netīrs, nav dūmu. Bērns uz visiem laikiem iznāks uz zāles (vārds) oregano. Tas atstās lādi. Neatgriezīsies. Un, kad viņš atgriezīsies, viņš klauvēs pie svētā (debesu patrona vārda) durvīm. Tiklīdz viņš klauvēs, viņš pazudīs ellē, viņš neatradīs ceļu pie verga (personas vārds).
Lasiet, līdz zvanītājs nošķaudīja. Pēc šķaudīšanas zariņš tika sadedzināts. Ir pilnīgi iespējams patstāvīgi piemērot šādu sazvērestību no smēķēšanas. Pašam smēķētājam vajag tāpat palasīt, pirms šķaudot. Tekstu var mainīt, sakot to kā lūgšanuveids.
Kā pārlasīt cigaretes?
Smēķēšanas sazvērestība par cigaretēm var būt divu veidu - lasiet bez smēķētāja ziņas un pēc viņa lūguma.
Pirmajā gadījumā jums būs jābūt pacietīgam un jāveic ceremonija katrai cigarešu paciņai, ko redzat. Tas sastāv no tā, ka jums ir jāizņem viena cigarete no paciņas, jāiet ar to uz apses un jāielej tās saknēs tabaka ar vārdiem:
"Zarots koks ar zelta vainagu, uzbrūk, neļaujiet Dieva kalpam (vārdam) pazust visā skaistajā"
Pēc tam jānorauj kāds zariņš un jāatgriežas mājās.
Šādas darbības tiek atkārtotas, līdz tiek novērota smēķēšanas tieksmes samazināšanās vismaz uz pusi. Tas ir, ja cilvēks smēķēja divas paciņas dienā, tad vienas paciņas patēriņu vairākas dienas var uzskatīt par samazinājumu.
Tiklīdz tas notiek, no apses savāktie zari tiek savienoti kopā ar sarkanu pavedienu un dzīti ķekarā pa cigaretēm ar vārdiem:
“Apse auga, tā neko neprasīja. Nelaime atpazīta, palīdzība nosūtīta. Puse nāca, otrs ir ceļā, uz visiem laikiem no Dieva kalpa (vārds) smēķē un aizved bērnus.”
Tas jādara, līdz pilnībā pārtraucat smēķēšanu.
Vieglāk ir izlasīt sazvērestību no cigarešu smēķēšanas. Atverot jaunu paciņu, jāsaņem cigarete, jāsalauž to uz pusēm un jānoskalo ar tekošu ūdeni. Šajā gadījumā jums vajadzētu izrunāt:
“Ūdenim plūstot, tas negriežas atpakaļ, tāpēc ļaunums nāk no manis, Dieva kalpa (vārds). Neatgriežas. Nomazgāts ar ūdeni, es (vārds) esmu aizmirsts.”
Atkārtojiet līdz formēšanaipastāvīga nepatika pret smēķēšanu.
Kā lasīt ar oderi?
Rituāls ar oderi ir spēcīga, efektīva smēķēšanas sazvērestība. Smēķētājs to var izlasīt pats.
Jums būs nepieciešams ziedoša koka zars vai smaržīgas garšvielas, piemēram, vaniļas, kociņš. Rituāls sastāv no cigaretes izņemšanas no paciņas un tās aizstāšanas ar kociņu ar vārdiem:
“Kad tas zied, tas aicina (koka nosaukums) tīrībā, tāpēc Dieva kalps (vārds) vairs neskatīsies uz smaku un bērniem.”
Kā lasīt ar "tulkojumu"?
Jūs varat nodot savu slimību vai slikto ieradumu, kā arī neveiksmes un daudz ko citu ne tikai svešiniekam, bet arī jebkuram objektam.
Smēķēšana bieži tiek pārvērsta naudā. Neatkarīgi no tā, vai tā ir monēta vai banknots, tam nav nozīmes. Visu dienu jānēsā nauda cigarešu paciņā, noliekot to ar vārdiem:
“Patīk. No velna smird, no velna zelts. Velns ir stiprāks, sasodīts. Viņi paņems naudas smaku, atņems man (vārds) uzbrukumu. Es atmaksāšos ar viņiem.”
Kad paciņā paliek pēdējā cigarete, nauda jāiztērē bez pēdām. Tas ir, bez padošanās. Izmet cigareti un paciņu.
Kā lietot citas burvestības?
Opi, okormu un citu lietu spēks ir ne tik daudz sazvērestībā, cik izmantotajos dzērienos un produktos, šis zīlēšanas veids ir vismazāk iedarbīgs pret smēķēšanu.
Par dzeršanu viņi saka sekojošo:
“Dieva kalps (vārds) celsies līdz ar rītausmu un ķersies pie smakas aratkritumi. Pa ceļam (dzēriena nosaukums) stāv, novēršas no bērna, ilgi sargā.”
Rituāli ar attēlu vai lietām netiek veikti paši no sevis. To pamatā ir mīlas maģija vai zīlēšana. Būtība ir tāda, ka cilvēka atloka vietā veidojas nepatika pret smēķēšanu. Vai arī bojājuma vietā tiek noņemts slikts ieradums.
Ko viņi saka?
Viņi runā par šādu sazvērestību izmantošanu dažādos veidos. Lielākā daļa no tiem, kuri cenšas atmest smēķēšanu neatkarīgi, atzīmē metodes augsto efektivitāti ar fizisko darbu. Tas nav pārsteidzoši, jo malkas skaldīšana vai jebkura cita darbība paātrina iekšējos vielmaiņas procesus, piemēram, pirts apmeklējumu. Un pats rituāls ar sazvērestību novērš psiholoģisko tieksmi.
Daudz atsauksmju par burvju salonu apmeklēšanu, kas nedeva rezultātus. Parasti to raksta cilvēki, kuri cenšas atbrīvoties no savu radinieku un draugu sliktā ieraduma. Tas arī nav pārsteidzoši, jo smēķēšana ir iesaistīta fizioloģiskajos procesos organismā, to ir diezgan grūti labot, iejaucoties karmā. Nav brīnums, ka visām sazvērestībām ir izskaidrojums - lasiet vairākas reizes, līdz rezultāts ir.
Rituāli ar oderi tiek slavēti. Tas arī saprotams, jo svaigs zars no ziedoša koka vai sausa smaržīga garšviela smēķējot maina smaržas un garšas sajūtas, pamazām cilvēks aizmirst, pēc kā viņam radusies kāre. Un vārdi, kas pavada oderi, palīdz psiholoģiski, atbalstot vēlmi atmest.
