Džons Krisostoms: biogrāfija, godināšana. Lūgšana Jānim Hrizostomam

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

347. gadā notika notikums, kas kļuva par svarīgu pavērsienu visas kristīgās pasaules dzīvē. Antiohijas pilsētā, kas atrodas teritorijā, kas tagad pieder Turcijas dienvidaustrumiem, vietējā komandiera, vārdā Sekundu, ģimenē piedzima dēls, kuram Kungs bija sagatavojis lielu nākotni. Kļuvis par vienu no trim lielajiem ekumēniskajiem svētajiem (bez viņa ar šo godu tika piešķirts Gregors Teologs un Baziliks Lielais), viņš iegāja vēsturē ar Jāņa Hrizostoma vārdu.

Topošā svētā garīgā izaugsme

Jāņa Hrizostoma dzīve stāsta, ka Kungs agri aicināja savu tēvu uz savām debesu zālēm, un bērns palika savas mātes aprūpē, kura, būdama nepilnu 20 gadu vecumā kļuvusi par atraitni, nevēlējās. apprecēties atkārtoti, bet pilnībā nodevās dēla audzināšanai. Būdama kristiete, viņa jau agrā bērnībā iepazīstināja viņu ar Jēzus Kristus mācībām, kas upurēja sevi, lai atbrīvotu cilvēkus no sākotnējā grēka nastas un dāvātu tiem mūžīgo dzīvību.

Šajos gados, neskatoties uz to, ka kristietība valstīs jau bija stingri nostiprinājusiesVidusjūrā un ieguva neskaitāmus sekotājus, pagānisma paliekas joprojām bija spēcīgas. Svēto Jāni Hrizostomu no viņu postošās ietekmes izglāba viņa māte, kā arī tuvs draugs mājās bīskaps Miletijs, kurš uzņēmās garīgās audzināšanas darbus. Viedā arhimācītāja vadībā topošais svētais pētīja Svētos Rakstus un izprata Dievišķās mācības dziļumus.

Kristus Baznīcas klēpī

Kad jauneklim bija 20 gadu, bīskaps uzskatīja viņu par pietiekami sagatavotu, lai ieietu kristīgās baznīcas klēpī, un veica viņam kristīšanas rituālu. Šis bija liels notikums Jāņa dzīvē, kurš nolēma nodoties kalpošanai Baznīcai, taču pagāja vēl 3 gadi, līdz Milēcijs atļāva viņam ieņemt lasītāja vietu Antiohijas katedrālē.

372. gadā liktenis šķīra Džonu Hrizostomu no viņa padomdevēja, kurš tika nosūtīts trimdā pēc toreiz valdošā dievbijīgā imperatora Valensa pavēles. Taču Kungs viņam sūtīja jaunus kristīgās dievbijības skolotājus, kas izrādījās presbiteri (priesteri) Flaviāns un Diodors. Pēdējais īpaši spēcīgi ietekmēja jauno vīrieti, ne tikai mācot viņam teoloģiju, bet arī ieaudzinot askētiskas dzīves prasmes.

Jānis jau iepriekš izteica vēlmi, pieņemot klosterismu, atraidīt veltīgās pasaules kārdinājumus un doties pensijā tuksnesī, taču savu sapni viņš varēja piepildīt tikai pēc savas mātes nāves. visu šo laiku viņa aprūpē. Līdz galam izpildījis savu dēla pienākumu, viņš kopā ar savu draugu un domubiedru Teodorudevās uz kādu no attālākajiem klosteriem, kurā pieredzējušu mentoru vadībā četrus gadus padziļināja zināšanas un izsmēla miesu. Tur, tālu no veltīgās pasaules, svētais Jānis Hrizostoms uzrakstīja savus pirmos teoloģiskos darbus, kas vēlāk viņam atnesa dziļa un vispusīgi apdāvināta teologa slavu.

Atgriezties pasaulē

Kā liecina Jāņa Hrizostoma dzīve, no četriem klosterī pavadītajiem gadiem divus gadus saskaņā ar savu solījumu viņš klusēja un dzīvoja nomaļā alā, apmierinājoties tikai ar niecīgu maizes un ūdens daudzums no tuvējā avota. Šāds bargs askētisms mazināja jaunā mūka spēku un negatīvi ietekmēja viņa veselību. 381. gadā pēc bīskapa Milēcija, kurš bija atgriezies no trimdas, uzstājības Jānis pameta klosteri un atkal kļuva par Antiohijas katedrāles garīdznieku. Tajā pašā laikā bijušais mentors viņu iesvētīja par diakonu.

Nākamo piecu gadu laikā topošais svētais savu kalpošanu baznīcā apvienoja ar darbu pie jauniem teoloģiskiem rakstiem, kuru mērķis bija izprast Dieva gribu no cilvēka puses. Tajos viņš mācīja lūgt Tam Kungam spēju izprast Viņa lielās patiesības. Šajā sakarā ļoti orientējoša ir rakstā sniegtā lūgšana Jānim Hrizostomam. Neskatoties uz ārējo īsumu, tas pauž dziļu reliģisku domu.

Ordinācija presbitera amatā

Nākamais nozīmīgais posms Jāņa Hrizostoma dzīvē bija 386. gads, kad Antiohijas bīskaps Flaviāns viņu iesvētīja presbitera pakāpē – šādi agrīnajā kristiešu laikmetā sauca otro priesterības posmu. baznīca. Mūsdienās viņaatbilst priestera pakāpei.

No šī brīža svētajam Jānim, cita starpā, tika uzticēts pienākums nest Dieva Vārdu cilvēkiem. Tas nekādā ziņā nebija viegls uzdevums. Pēc laikabiedru domām, jau vairāk nekā divdesmit gadus gandrīz katru dienu pulcējās milzīgi cilvēku pūļi, kas īpaši ieradās, lai klausītos Jāņa Hrizostoma sprediķus.

Tāda neparastā presbitera popularitāte ir saistīta ar viņa spēju vienkāršā un pieejamā veidā izskaidrot visdziļākās un intīmākās domas, kas ietvertas Svētajos Rakstos un Baznīcas tēvu rakstos. Pateicoties šai dāvanai, ko Kungs nosūtīja savam uzticīgajam kalpam, svēto Jāni cilvēki sāka saukt par Krizostomu. Ar šo titulu viņš iekļuva kristīgās baznīcas pasaules vēsturē.

Tajā pašā laikā topošais svētais dedzīgi pildīja Jēzus Kristus bausli palīdzēt citiem. Presbiters Džons, neaprobežojoties tikai ar garīgo pārtiku, ko viņš dāsni sniedza visiem, kas pie viņa ieradās, organizēja bezmaksas pārtikas sadali. Katru dienu to saņēma gandrīz 30 000 cilvēku, galvenokārt klejotāji, atraitnes, invalīdi un ieslodzītie.

Jāņa Hrizostoma evaņģēlija un citu Bībeles tekstu interpretācija

Svētais parādīja īpašu Dieva dotu talantu hermeneitikā - zinātnē, pareizāk sakot, grūti saprotamu tekstu interpretācijas mākslā. Tās atsevišķā sadaļa ir ekseģētika, kas specializējas tikai un vienīgi Bībelē iekļautajās grāmatās. Tieši šai zināšanu jomai Sv. Jānis veltīja savus darbus. Viņš to darīja iepriekštas viss ir saistīts ar vēlmi palīdzēt ganāmpulkam labāk izprast svētos tekstus un izprast to dziļo nozīmi, izmantojot atbilstošus komentārus un paskaidrojumus.

Viņa ekseģētisko darbu vidū evaņģēliju interpretācija ieņem īpašu vietu. Džons Hrizostoms divus no tiem padarīja par sava pētījuma objektu – no Mateja un no Jāņa. Turpmākajos laikmetos daudzi izcili zinātnieki veltīja savus darbus šiem tekstiem, taču līdz pat mūsdienām viņa raksti ir atzīti par īstu teoloģiskās domas šedevru.

No svētā pildspalvas iznāca daudzas citas grāmatas. To vidū ir ps altera interpretācija, apustuļa Pāvila vēstule un Vecās Derības 1. Mozus grāmata. Turklāt viņam pieder plaša sarunu sērija par citiem Bībeles tekstiem. Arī Jāņa Hrizostoma mācības, ko viņš apkopoja par godu dažādiem reliģiskiem svētkiem, un viņa runas, kas bija vērstas pret pagānismu, bija ļoti populāras auditorijā.

Dodamies uz Konstantinopoles metropoli

Līdz tam laikam Antiohijas sludinātāja slava bija izplatījusies visos kristiešu austrumos, un 397. gadā viņam tika piedāvāts ieņemt līdz tam laikam mūžībā aizgājušā Konstantinopoles patriarha Nektariosa vietu, kurš savā laikā aizstāja Gregoriju Teologu. Ierodoties Bizantijas galvaspilsētā un sācis pildīt šādus goda pienākumus, Džons Hrizostoms bija spiests ierobežot savas sludināšanas aktivitātes, jo viņš bija ārkārtīgi aizņemts ar aktuāliem jautājumiem.

Viņa pirmais solis jaunā jomā bija rūpes par garīgo un morālo pilnveidošanospriesterību, ko viņš audzināja ar savu piemēru. Pirmkārt, lielāko daļu līdzekļu, kas tika atvēlēti viņa uzturēšanai un uz ko viņam bija visas tiesības, svētais mēdza atvērt vairākas bezmaksas slimnīcas un svētceļojumu viesnīcas pilsētā. Ikdienā apmierināts tikai ar pirmās nepieciešamības lietām, viņš no saviem padotajiem prasīja tādu pašu mērenību, kas izraisīja viņu slepenu un dažkārt arī atklātu neapmierinātību.

Sv. Jānim Krizostomam tiek piešķirts patiesās ticības stiprinājums ne tikai pašā Bizantijas teritorijā, bet arī tās daudzajās kolonijās un blakus esošajās valstīs. Piemēram, ir zināma viņa izcilā loma Mazāzijas un Pontikas reģiona, Trāķijas un Feniķijas kristianizācijā. Jāņa sūtītie misionāri sasniedza pat skitu zemi, kur arī pagānus pievērsa Kristum. Uz Jāņa Hrizostoma ikonām, kas nonākušas līdz mums, šis lielais arhimācītājs ir attēlots tieši viņa darbības augstākās uzplaukuma laikā.

Taisnīgo spriedums

Tomēr ne velti tautas gudrība rūgti saka, ka neviens labs darbs nepaliek nesodīts. Mākoņi pamazām pulcējās virs svētā galvas. Iemesls tam bija imperatora galma dusmas, kuras viņš izsauca uz sevi, atklājot viņā valdošo morāles vieglprātību. Ķeizariene Eudoksija, kas ne reizi vien kļuva par viņa kritikas objektu, izjuta īpašu naidu pret viņu.

Lai sodītu nekaunīgo bīskapu, steigā tika sasaukts tribunāls, kurā bija tie baznīcas hierarhi, kuri bija vairāk sašutuši nekā citistingra disciplīna, ko viņš iedibināja augstāko garīdznieku vidū. Spriedums bija ātrs un nepareizs. Džonam Krizostomam tika piespriests atlaišana no amata un par valdošo personu apvainošanu - uz nāvi, ko, par laimi, aizstāja mūžīgā trimda.

Romas pāvesta aizlūgums

No dokumentiem, kas saglabājušies līdz mūsdienām, zināms, ka, vēloties atjaunot taisnīgumu un izvairīties no netaisnīga soda, svētais Jānis nosūtīja vēstuli pāvestam. Tajās dienās kristīgās baznīcas galīgā šķelšanās katoļu un pareizticīgo vēl nebija notikusi, tāpēc viņš cerēja atrast atbalstu pāvesta personā.

Pāvests neņēma vērā viņa lūgumu un nosūtīja savus legātus (pārstāvjus) uz Konstantinopoli. Tomēr ķeizariene Eudoksija vispirms viņus ieslodzīja, pēc tam mēģināja uzpirkt, un, neveiksmīgi (ne vienmēr un ne visi ņēma kukuļus), lika viņus izraidīt no valsts. Rezultātā svētais Jānis Teologs bija spiests doties trimdā.

Svētā tradīcija stāsta par divām Dieva zīmēm, kas saistītas ar svētā Jāņa trimdu. Pirmā no tām bija zemestrīce, kas pilsētu skāra nākamajā naktī, pēc kuras pārbiedētā ķeizariene lika atcelt spriedumu un atgriezties galvaspilsētā. Tomēr drīz viņas bailes pārgāja, un tikko sasauktais tribunāls apstiprināja iepriekšējo lēmumu. Šoreiz Dieva dusmu liecība bija uguns, kas pārņēma pili un muižnieku mājas.

Atrodoties trimdā Armēnijā, kas tolaik bija nomaļa kolonijaBizantijas štatā svētais nepārtrauca savu pastorālo darbu, sludinot Dieva Vārdu vietējiem iedzīvotājiem un turpinot strādāt pie teoloģijas rakstiem. Viņš nepārtrauca saziņu ar tiem hierarhiem, kuri palika viņa atbalstītāji, neskatoties uz visām nelaimēm, kas viņu piemeklēja. Līdz mūsdienām saglabājušās 245 vēstules, kuras svētais adresējis Eiropas, Āzijas un Āfrikas bīskapiem, kā arī saviem draugiem Konstantinopolē un Antiohijā.

Liturģija, kas pārdzīvoja laikmetus

Ir vispārpieņemts, ka šajā periodā viņš sastādīja dievkalpojuma tekstu, kas pazīstams kā “Sv. Jānis Hrizostoms" un tagad uzstājas visās pareizticīgo baznīcās. Tā ir balstīta uz agrīnās kristīgās baznīcas tradīcijām un sastāv no divām daļām, no kurām pirmo sauc par "katehumenu liturģiju", bet otro - par "ticīgo liturģiju".

Tieši tā, jaunās ticības rītausmā bija ierasts dievkalpojumu sadalīt divās daļās. Pirmās dalībnieki bija visi, kas vēlējās, arī tie, kuri tikai gatavojās kristībām, izgāja atbilstošu apmācību (sludinājumu). Otrajā daļā drīkstēja piedalīties tikai kristīti jeb, citiem vārdiem sakot, uzticīgie kopienas locekļi.

Svētā zemes dzīves beigas

Neskatoties uz to, ka Sv. Jānis tika izsūtīts prom no galvaspilsētas, viņa ienaidnieki neatlaidās, un 406. gadā nāca impērijas pavēle pārcelt hierarhu uz pašu impērijas nomali, uz Pitiusa ciemu., kas atrodas mūsdienu Abhāzijas teritorijā. Tā sagadījās, ka toreiz viņš bija slims, bet nevarēja nepaklausīt augstākajam rīkojumam.

Slimības nogurisDžons devās ceļā trīs mēnešus, neskatoties uz aukstumu un karstumu. Šī bija pēdējā pāreja, kas pabeidza viņa zemes dzīvi. Mazajā Komanas ciemā spēks atstāja svēto, un viņš atdeva savu tīro dvēseli Tam Kungam. Viņa godīgās relikvijas 438. gadā tika pārvestas uz Konstantinopoli, un 11. gadsimtā svētā nāves vietā tika nodibināts klosteris, kurā tika uzcelta Svētā Jāņa Hrizostoma baznīca. Vēlākā laika posmā klosteris tika nopostīts, un tā vietā tika saglabāta tikai daļa no tempļa pamatiem un atsevišķi sienu fragmenti. 1986. gadā tika uzsākts darbs pie senā klostera atjaunošanas, un mūsdienās tas ir viens no Abhāzijas galvenajiem garīgajiem centriem.

Jāņa Hrizostoma godināšana Krievijā

Pēc pareizticības nodibināšanas Krievijā Svētais Jānis kopā ar diviem citiem kristīgās ticības pīlāriem - Baziliks Lielais un Gregors Teologs - kļuva par vienu no visvairāk cienītajiem svētajiem. Par to liecina fakts, ka svētā Jāņa Hrizostoma ikona jau sen piederējusi lielākajai daļai Krievijas baznīcu. Mūsu rakstā ir iekļauti vairāki šīs nenovērtējamās svētnīcas fotoattēli.

Saskaņā ar Baznīcas kalendāru svētā piemiņa tiek svinēta četras reizes gadā: 27. janvārī, 30. janvārī, 14. septembrī un 13. novembrī. Šajā dienā visās valsts baznīcās tiek izpildīts viņam par godu rakstīts akatists, kā arī lūgšanas Jānim Hrizostomam, divas no kurām ir dotas rakstā.