Pareizticīgajā baznīcā ir dažādas, tā teikt, kategorijas, kas pieder pie viena vispārīga svētuma sejas jēdziena. Vienkāršam cilvēkam, kurš tikai nesen atnācis uz Baznīcu, būs nedaudz nesaprotams, kāpēc viens ir svētais moceklis, otrs – moceklis utt. Piešķiršana svēto sejai notiek kanonizācijas laikā vai atkarībā no darba dzīves laikā. Esošais svētuma pamatsaraksts var palīdzēt atrisināt šo problēmu.
Svēto attēli Krievijas pareizticīgo baznīcā
Kristieši ir godājuši savus svētos kopš seniem laikiem. Sākotnēji šis kults attiecās uz apustuļiem un mocekļiem, svētajiem Vecās Derības praviešiem un priekštečiem. Tajā pašā laika posmā attīstījās primātu kā hierarhu, vispirms vietējo baznīcu, godināšana, un pēc tam izveidojās vispārējs baznīcas kults. Vēsturiskā attīstība tālāk noved pie citu svēto kārtu veidošanās, kuru godināšana organiski kļuvusi par kopējā kulta sastāvdaļu.
Apustuļi
Viss sākās ar tuvākajiem Jēzus Kristus mācekļiem – apustuļiem, kurus Viņšnosūtīti sludināt kristīgo ticību pēc tam, kad pār viņiem nolaidās Svētais Gars. Sākumā to bija divpadsmit, bet pēc tam Jēzus izvēlējās vēl septiņdesmit. Abi apustuļi Pēteris un Pāvils ticības labā strādāja vairāk nekā citi, un tāpēc viņus sāka saukt par augstākajiem. Bet četrus apustuļus Mateju, Marku, Lūku un Jāni sauc par evaņģēlistiem, jo viņi rakstīja Svēto evaņģēliju.
Priekštēvi
Svēto Vecās Derības sejas, kuras Baznīca cienīja kā Dieva gribas izpildītājus pirms Jaunās Derības laikmeta, sauc par senčiem. Tajos ietilpst Theotokos vecāki, Dieva taisnīgais Joahims un Anna, un Theotokos saderinātais, taisnīgais Jāzeps.
Pravieši
Vecās Derības svēto sejas, kas paredzēja Jēzus Kristus atnākšanu un Dieva gribas vēstnešus, sauc par praviešiem. Tajos ietilpst Vecās Derības patriarhs Ēnohs, Noa, Ābrahāms, Jēkabs, Mozus un Jānis Kristītājs - pēdējais pravietis.
Līdzvērtīgs apustuļiem
To svēto sejas, kuri ar evaņģēlija evaņģēlija palīdzību pievērsās patiesajai ticībai, tiek saukti par līdzvērtīgiem apustuļiem. Tā viņi uzrunā Mariju Magdalēnu, svēto imperatoru Konstantīnu un viņa māti Helēnu, slāvu apgaismotājus Kirilu un Metodiju, svēto princesi Olgu, svēto princi Vladimiru, kurš kristīja Krieviju.
Svētie
Svētie, kuri ir ieguvuši svētumu hierarhiskajā kalpošanā, cienīgi īstenojuši Dieva Providenci, lai sasniegtu Debesu Valstību, ko pagodināja nevainojama dzīve un taisnīga nāve, tiek saukti par svētajiem. Starp tiem ir Baziliks Lielais, Gregorijs Teologs, Gregorijs no Nisas, Jānis Hrizostoms un Nikolajs Brīnumdarītājs. Trešais bīskaps kļuva par pirmo krievu svētoRostovas Sv. Leontijs (1077).
Apustulis Pāvils rakstīja, ka ar Svētā Gara palīdzību citam tiek dots gudrības vārds, citam zināšanas, citam ticība, citam brīnumi, citam pravietojumi, dziedināšanas dāvanas cits, citam garu atšķiršanu, citam dažādas valodas un mēļu interpretāciju citam, sadalot katram savu.
Mocekļi
Mūsdienu pasaulē svēto sejas, kas izlēja asinis par patieso kristīgo ticību, sauc par mocekļiem. Pirmais moceklis šī vārda augstākajā nozīmē bija Jēzus Kristus, kurš upurēja sevi kā upuri par cilvēku grēkiem. Otrais kristīgās ticības moceklis bija apustulis no 70. gada arhidiakons Stefans (33-36).
Lielie mocekļi
Mocekļus, kuri izturēja īpaši nežēlīgas spīdzināšanas un sodus, bet izrādīja stingrību ticībā, sauc par lielajiem mocekļiem. Tajos ietilpst Džordžs Uzvarošais, Panteleimons dziednieks, Dmitrijs Saloniķis un Anastasija Rakstniece.
Priestermocekļi
Svētos mocekļus, kuriem ir svēta pakāpe, sauc par svētajiem mocekļiem. Viņu vidū ir Antiohijas bīskaps Ignācijs Dievnesis, Maskavas un visas Krievijas patriarhs Hermogens, Kukša Pečers, Dēmetrijs Apanskis (Nerovetskis).
Godājamie mocekļi
Mocekļi, kas pieder pie klosteru skaita, tiek saukti par godbijīgajiem mocekļiem, starp kuriem ir arī krievu svēto sejas, piemēram, Alu Gregorijs, kurš atdusas tuvējās Entonija alās.
Mocekļi
Kristiešus, kuri gāja bojā nevis Tā Kunga vārdā, bet cilvēku ļaunprātības un viltus dēļ, sauc par kaislības nesējiem. Kaislības nesēji Krievijā tika uzskatīti par svētajiem prinčiem Borisuun Gļebu, kā arī pēdējo Krievijas caru Nikolaju II un viņa ģimeni.
Biktstēkļi
Kristiešus, kuri pēc ciešanām un spīdzināšanām par atklātu ticības slavināšanu Kristum vajāšanu laikā palika dzīvi, sāka saukt par biktstēviem. Krievijā tie bija Maksims Apsūdzētājs un Svētais Lūks (Voino-Jasenetskis).
Unalgoņi
Svētais, kurš atteicās no savas bagātības ticības dēļ, tika saukts par bezalgotni. Un tas galvenokārt ir Kosma un Damians, asinsbrāļi, kuri cieta kā mocekļi 3. gadsimtā.
Uzticīgie
Prinči un karaļi, kuri kļuva slaveni ar savu taisno un dievbijīgo dzīvi, kuriem rūpēja ticības stiprināšana Kristum, tika ierindoti svēto svēto vidū. Tajos ietilpst princis Aleksandrs Ņevskis un Kijevas princis Vladimirs.
Svētīgi
Svēto askētu pārstāvji, kuri izvēlējušies īpašu muļķības varoņdarbu - ārēja neprāta tēlus, lai panāktu iekšēju pazemību. 19. gadsimtā Krievijā viņi svētajiem sāka lietot epitetu "svētīts", kas ir sinonīms vārdam "svētais muļķis". Augustīns tiek pagodināts svēto svēto vaigā. Baziliks Svētais atradās Senajā Krievijā.
Reverends
Kristiešus, kuri svētumu ieguva klosteriskajā askētismā, sauca par godbijīgiem.
Lauru un klosteru dibinātājiem ir šis īpašais rangs, tie ir Entonijs un Teodosijs no Alām, Sergijs no Radoņežas un Serafims no Sarovas.
Kristīgajā baznīcā svēto Antonu Lielo un sīriešu Efraimu sāka saukt par godāto.
Taisnīgie
Cilvēki, kuri ieguva svēto statusu gadāviņu parasto ģimenes un sabiedrisko dzīvi sauc par taisnīgu. Vecajā Derībā tas bija Noass un Ījabs, Jaunajā Derībā - Joahims un Anna, Jāzeps saderinātais, no krievu svētajiem - Jānis no Kronštates.
Stilisti
Svētos, kuri ir izvēlējušies sev īpašu varoņdarbu – koncentrēšanos uz lūgšanu un stāvēšanu uz staba, sauc par pīlāriem. Tajos ietilpst Svētais Simeons, Ņikita Perejaslavskis un Savva Višerskis.
Wonderworkers
Svētos, kas ir slaveni ar brīnumu darīšanas dāvanu, sauc par brīnumdarītājiem. Apliecināti brīnumi ir galvenais nosacījums svētā pasludināšanai par svēto.
Starp brīnumdarītājiem īpaši tiek cienīts Sv. Nikolajs no Likijas un svētais Antonijs Romietis.
Svētie muļķi
Askēti, kas uzņemas ārprāta varoņdarbu, tiek saukti par svētajiem muļķiem. Šāda veida askētisms ir radikāls līdzeklis lepnuma iznīcināšanai par sevi. Slavenākie svētie muļķi ir Prokopijs no Ustjugas un Svētais Baziliks Vissvētākais.
Kas ir pieskaitīts svētajiem
Šodien visiem taisnajiem, svētajiem, bikts apliecinātājiem, mocekļiem, dižciltīgajiem prinčiem, svētajiem muļķiem Kristus dēļ, praviešiem, svētajiem, apustuļiem un evaņģēlistiem ir svētuma seja.
Kā arī cilvēki, kas ierindoti starp svētajiem, kuri, nebūdami mocekļa nāves cienīgi, kļuva slaveni ar savu dievbijīgo darbu (vientuļnieki un mūki). Jaunu svētuma formu veidošanas process joprojām turpinās.
Jebkurā pareizticīgo baznīcā ir svēto sejas. Ikonas ar saviem attēliem dodiespēja cilvēkam pievērsties dievišķajai lūgšanai, kas palīdz rast pilnīgu harmoniju ne tikai ar sevi, bet arī ar ārpasauli.
