Musulmaņi ir cilvēki, kuri augstu vērtē savu ticību. Ikviens zina, ka islāms ir viena no visstingrākajām reliģijām pasaulē. Īsts musulmanis ne tikai dzīvo saskaņā ar Svēto Korānu, bet arī pareizi lūdz Dievu. Namaz ir islāma lūgšana, bet kas ir "azan" un "ikamat"? Šie termini tiks apspriesti rakstā.
Kas ir madhabs?
Lai saprastu, ko nozīmē vārdi "azan" un "ikamat", vispirms jāapsver jēdziens "madhhab".
Madhab ir islāma reliģiskā skola. Tagad ir četras teoloģiskās un juridiskās skolas. Tie ir Hanbali, Hanafi, Shafi'i un Maliki madhhabs. Šie madhabi absorbēja visu islāma teoloģijas dažādību. Tās atšķiras viena no otras ar lūgšanu teikšanas veidu, pozām, ko tās ieņem lūgšanu laikā utt., tas ir, katrai islāma teoloģiskajai un juridiskajai skolai ir savas iedibinātās paražas un tradīcijas,tāpēc lūgšanas tiek izrunātas dažādi.
Kas ir "azan" un "ikamat"
Tātad, vispirms jums ir jāsaprot aplūkojamie jēdzieni. Ikamat nozīmē lūgšanas sākumu, un adhan ir aicinājums to sākt.
Iqamah vārdi tiek izrunāti ļoti klusi un ātri, un adhan vārdi tiek izrunāti daudz lēnāk. Saskaņā ar musulmaņu iedalījumu madhabos, katra ticīgo grupa apmetās uz adhan un iqamat izrunu, ko viņi uzskatīja par pareizāku.
Vēl dažas lietas, ko teikt. Personai, kura ir dzirdējusi adhan un iqamat lasījumu viņa dzirdei neparastā formā, nevajadzētu pārtraukt, labot vai nosodīt lūgšanu. Lai to izdarītu, sīkāk jāapsver lūgšanu lasīšana katrā madhhabā. Katra skola atšķiras ar to, kā tiek lasīti azan un iqamah.
Lūgšanu vārdi Maliki teoloģiskajā un juridiskajā skolā
Šajā madhhabā adhan ir parādīts šādā formā:
Allahu Akbar, Allahu Akbar.
Ashhadu alla ilaha illa Allah. Ašhadu alla ilahā illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah.
Ashhadu alla ilaha illa Allah. Ašhadu alla ilahā illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah.
Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘ala-s-salah. Haja ‘al-falah. Haja ‘al-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.
Šis madhhabs atšķiras no pārējiem ar to, ka adhan lasīšana šeit sākas ar dubultu izrunu "Allahakbar", savukārt citos madhhabos šī frāze tiek izrunāta četras reizes. Visi teikumi, kas satur vārdu "ashkhadu" (tas ir, "liecība"), tiek izrunāti daudz klusāk nekā pārējie. Pēc izteicienu klusas izrunāšanas ir jāatgriežas pie sākumā un sakiet to pašu visvairāk frāžu, tikai ar parasto skaļumu.
Dažreiz azāna klusā daļa tiek izlaista un sākas ar skaļo daļu. Arī šāds lūgšanas veids tiek uzskatīts par pareizu. Saskaņā ar Maliki teoloģisko un juridisko skolu ir ieteicams izlasīt adhanu pilnībā un neatkāpties no noteikumiem.
Atšķirībā no citiem madhhabiem, pirms rīta Fajr lūgšanas ir ierasts ievietot šādus vārdus: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum".
Iqamat Maliki teoloģiskajā un juridiskajā skolā atšķiras no pārējām ar to, ka ir uz pusi garāka nekā pārējās, un tikai dubultā "Allahu Akbar" beigās palika nemainīga. Frāze "Qad kamati-ssalah" tiek teikta tikai vienu reizi.
Maliki madhhab Ikamat ir parādīts šādā formā:
Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ašhadu alla ilahā illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alaal-falah. Kad kamati-ssalah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.
Aicinājums un lūgšanas sākums Hanbali madhhabā
Hanbali adhans ir ļoti līdzīgs Hanafi adhanam. Lūgšanu vārdi:
Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ašhadu alla ilahā illa llah. Ašhadu allailaha illa Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘ala-s-salah. Haja ‘al-falah. Haja ‘al-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.
Ir vērts atzīmēt, ka rīta Fajr lūgšanas laikā tiek pievienota šāda frāze: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salatu khairum-minan-naum".
Hanbali Iqamat izskatās šādi:
Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ašhadu alla ilahā illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya ‘ala-s-salah. Haja ‘al-falah. Kad kamati-salyatu, kad kamati-salyatu. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.
Lūgšanas sākuma vārdi Hanafi madhhab
Hanafi madhhabā aicinājuma uz lūgšanu vārdi un lūgšanas sākums tiek lasīti šādā formā:
Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ašhadu alla ilahā illa llah. Ashkhadu alla ilaha illa Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘ala-s-salah. Haja ‘al-falah. Haja ‘al-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.
Ir vērts atzīmēt, ka Hanafi azanā rīta lūgšanas laikā viņi lasīja frāzi: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum". Šī frāze tiek lasīta pēc vārdiem “haya ‘alal-falah, haya ‘alal-falah’. Ievietotā frāze saka, ka lūgt ir labāk nekā gulēt. Nav pārsteidzoši, ka izteiciens tiek lasīts no rīta.
Ikamat Hanafi madhhab izrunā gandrīz tāpat kāun azan, pat vārdi ir līdzīgi. Šeit atšķirība starp adhanu un iqamah ir tikai vienā frāzē un lūgšanu lasīšanas ātrumā. Fakts ir tāds, ka iqamah ir paredzēts lasīt daudz ātrāk nekā adhan. Atšķirīgā frāze ir šāda: "Kad kamati-salyatu, kad kamati-ssalakh." kas nozīmē stāvēt lūgšanā.
Lūgšanu iezīme Shafi'i mācībās
Shafi'i azan ir līdzīgs Maliki's. Vienīgā atšķirība ir tā, ka lūgšana sākas ar četriem "Allahu Akbar" lasījumiem. Pretējā gadījumā šie azānu veidi ir identiski. Lūgšanas sākums sākas ar klusu teksta lasīšanu, un pēc tam tie paši vārdi tiek lasīti skaļi. Tāpat kā ar malikiešiem, šeit jūs varat izlaist lasīšanas kluso daļu. Tas nav pārkāpums. Šajā gadījumā Shafi'i azan būs līdzīgs Hanbali vai Hanafi.
Shafi'i adhan vārdi:
Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ašhadu alla ilahā illa llah. Ašhadu alla ilahā illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ašhadu alla ilahā illa llah. Ašhadu alla ilahā illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘ala-s-salah. Haja ‘al-falah. Haja ‘al-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.
Rīta Fajr lūgšanā azānam tiek pievienota šāda frāze: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum".
Iqamat shafiītu vidū, kā arī adhans ir līdzīgs Maliki. Atšķirība ir tikai dubultāizrunājot frāzi "qad kamati-ssalah".
Šafi'i ikamah teksts ir parādīts šādi:
Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ašhadu alla ilahā illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya ‘ala-s-salah. Haja ‘al-falah. Kad kamati-salatu, kamati-salahAllahu akbar, Allahu akbar. La ilaha illa Allah.
Īsa adhan vēsture
Sākotnēji musulmaņi nevarēja sākt kopā lūgšanu vienlaicīgi. Viņi pulcējās nelielās kompānijās un lūdza. Laika gaitā ticīgie sāka domāt par to, kā aicināt cilvēkus uz lūgšanu un paziņot par tās sākumu. Bija dažādi veidi: zvans, kā kristiešiem, vai rags. Tika nolemts, ka par to būs atbildīga noteikta persona.
Aicinājuma uz lūgšanu apraksts
Tiek uzskatīts, ka adhan un iqamah vārdi ir jāizrunā tikai tad, kad tiek lūgts kopā. Cilvēkam, kurš lūdzas vienatnē, nav jāizrunā aicinājuma un lūgšanas sākuma vārdi. Kolektīva lūgšana var notikt, nelasot adhanu un iqamat. Šajā gadījumā viņu lūgšana tiks ieskaitīta, bet tajā pašā laikā tā tiks uzskatīta par grēku. Azan ir jāizrunā tikai arābu valodā un skaļi. Cilvēkiem ir jādzird aicinājums uz lūgšanu. Cilvēkam, kurš nezina islāma tradīcijas, var šķist, ka adhan ir dziesma.
Tulkot azanu krievu valodā
Ja jūs mēģināt tulkot azānu krievu valodā, jūs saņemsit šādu tekstu: "Cilvēkam nav un nebūs spēka pielūgt, ja vien Allāhs mums nepalīdzēs un neatviegs to.mūsu darbs".
Ir vairākas adhan variācijas. Viena no labi zināmajām versijām vēsta sekojošo: "Allāhs ir Liels un nav neviena Dieva, izņemot Viņu, un Allāha Vēstnesis ir pravietis Muhameds! Steidzieties uz lūgšanu un pestīšanu! Allāhs ir Liels un nav neviena Dieva, izņemot Viņu!"
Vārdi ikamat tulkošanai krievu valodā
Ir šāds Iqamat tulkojums krievu valodā: "Allāhs ir Liels, nav neviena Dieva, izņemot Viņu, Muhameds ir viņa pravietis! Steidzieties uz lūgšanu un pestīšanu, tas jau ir sācies! Allāhs ir liels un nav Dievs, izņemot Viņu!"
Tiek uzskatīts, ka cilvēkam, kurš dzirdējis aicinājumu uz lūgšanu, pēc muazzin ir jāatkārto savi vārdi.
Musulmaņu vidū aicinājums uz lūgšanu un lūgšanas sākums ir ļoti svarīga reliģiska tradīcija. Par atteikšanos tos izrunāt cilvēkam tiek piedēvēts grēks, bet tikai tad, ja lūgšana ir kolektīva. Lūgšanu vārdi var atšķirties atkarībā no reliģiskās skolas. Starp adhanu un iqamat ir pietiekami daudz laika, lai cilvēki varētu nākt lūgties. Svētos vārdus izrunā tikai kolektīvās lūgšanas laikā, tie informē ticīgos par drīzu lūgšanas sākumu.
Dievīgam musulmanim, kurš lūdz vienam pašam, šis aicinājums nav jāpiesaka. Ir vērts atzīmēt, ka adhan un iqamah tiek izrunāti skaļi, lai visi varētu dzirdēt. Patiesībā lūgšanas vārdi izklausās ļoti skaisti un ausij tīkami.
