Terorisma izplatītājs un galvenais piegādātājs Ziemeļāfrikā, Tuvajos Austrumos un ārpus šiem reģioniem ir tā sauktais radikālais islāms. Tas vienmēr izpaužas dažādos veidos, bet tā galvenās formas jau ir labi zināmas visā pasaulē. Tas ir Ņujorkas Pasaules tirdzniecības centra sprādziens, vardarbība pret koptu kristiešiem Ēģiptē, pilsoņu karš Alžīrijā, nosodāmu politiķu un tādu valstu vadītāju slepkavības kā Mohammeds Boudiafs, Anvars Sadats un Hosni Mubaraks… Un tas ir tikai neliela daļa no tām zvērībām, ko radījis radikālais islāms.
Definīcija
Jāsaka, ka šo izteicienu izdomāja Rietumu politiķi un ar nepacietību to izmantoja žurnālisti, padarot to par ierastu zīmogu. Tomēr definēsim: radikālais islāms – kas tas ir, kā tas radās un kādi ir veidi, kā ar to cīnīties? Tas ir ļoti svarīgi, jo mūsdienās šī ideoloģija uz pastāvošo sociāli politisko problēmu fona gan lielākajā daļā arābu valstu, gan Afganistānā rada patiesi globālus draudus, aizpildot ideoloģisko un politisko vakuumu, kas izveidojies Centrālāzijā.
Pirmkārt, radikālais islāms ir dažādu problēmu risināšana izlēmīgā un neatgriezeniskā veidā, kas noved pie individuāla vai masu terora, cilvēku nolaupīšanas un slepkavībām utt. Tāda vardarbība, verdzība un cilvēku tirdzniecība, kā arī paši niknie musulmaņu fanātiķi nevar izraisīt nekādas siltas jūtas pret šo reliģiju kopumā un jo īpaši pret Allāhu, jo viņi rīkojas sava dieva vārdā. Un te uzreiz ir jāprecizē, ka šī kustība nekādā gadījumā nav identificējama ar islāma ticību.
Valstis, kurās jau valda radikālie islāmisti
Šajos štatos, kur lielākā daļa cilvēku ir musulmaņi, pastāv arī citas kustības. Piemēram, konservatīvie Saūda Arābijā, mērena modernizācija Ēģiptē. Bet radikālie strāvojumi islāmā šeit darbojas kā dinamiskāks (ne tikai politisks, bet arī sociāls) spēks. Tās nosaka attieksmi pret visu, kas notiek – gan šajā valstī, gan pasaulē. Šīs straumes tagad valda trīs valstīs: Sudānā, Irānā un Afganistānā.
Ideoloģija
Tagad izdomāsim, kā cilvēkus ierauj radikālajā islāmā, kas tas ir un kā viss izskatās praksē. Radikālo islāmistu galvenais uzdevums ir pārliecināt ikvienu cilvēku, ka viņam draud nāvējošas briesmas, saskaroties ar tā saukto Rietumu indi, kas nes sev līdzi nevis krampjus vai iebrukumu, kā tas bija agrāk, bet gan mūsdienu materiālistiskā un laicīgās idejas, kā arī noteikts dzīvesveids.
Izskaust šādus draudus ir iespējams tikai ar islāma monopolu, kas pilnībā kontrolē valsti. Tajā pašā laikā īstam musulmanim ir jānovēršas no jebkādām Rietumu ideoloģijas izpausmēm, kā arī jāiestājas kādā no brīvprātīgajām savienībām. Šādas apvienības tiek aicinātas censties sagrābt varu valstī un pēc iespējas paplašināt ietekmes sfēru, iekļūstot to biedru izvēlētajos amatos tirdzniecības un profesionālajās pārstāvniecībās, parlamentā.
Lai sasniegtu savu galīgo mērķi, radikāļi pirmām kārtām cenšas kompromitēt pašreizējo valdību, nodēvējot to par Rietumu laku un katram musulmanim svešā sekulārā modernisma piekritēju. Tādējādi valdība tiek pasludināta par islāma ienaidnieku, un visi valsts vadības pārstāvji ir neticīgie. Un kā pierādījums tam ir tas, ka viņi nepiemēro islāma likumus attiecībā uz visiem dzīves aspektiem valstī.
Islāma radikalizācijas iemesli
Jāatgādina, ka vēršanos pie vardarbības un terora lielā mērā izraisīja pašas valsts represijas. Piemērs tam ir musulmaņu brālību locekļu vajāšana Ēģiptē pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados. Šādas nepārdomātas AbdelGamala Nassera politikas rezultātā islāma straumes ieguva akūtāku formu. Spilgts piemērs ir Hamas organizētais asiņainais slaktiņš 1982. gadā Sīrijas teritorijā, kā arī bruņotā akcija, kas tika veikta pret Irākas šiītu nemierniekiem 10 gadus vēlāk.
Ko vēlas kaujiniekimusulmaņi
Būtu skaidri jādefinē, ko islāma radikālās kustības cenšas panākt un kādus likumus tās cenšas ieviest savās valstīs. Rietumu eksperti veica pētījumu par kaujinieku musulmaņu aktivitātēm Sudānā un Irānā. Rezultātā izrādījās, ka šīs kustības pārkāpj dažus likumus, kas attiecas uz cilvēktiesībām, proti, attieksmi pret sociālajām grupām, kuras tradicionāli tiek diskriminētas islāma valstīs (minoritātēm, kas pārstāv citu reliģiju, un sievietēm).
Kas attiecas uz pēdējo, viņi ir piespiedu kārtā spiesti valkāt teltij līdzīgu tērpu, ko sauc par plīvuru. Turklāt viņiem ir aizliegts apmeklēt vietas, kur parasti vienlaikus var atrasties vīrieši un sievietes, piemēram, kinoteātrus, lekciju un deju zāles utt. Un studentiem tiek nodrošināti atsevišķi autobusi, lai brauktu uz mācību vietu. Jau trīs valstīs - Afganistānā, Irānā un Sudānā - islāmisti ir ieviesuši šariata likumus, saskaņā ar kuriem viena vīrieša liecība var līdzsvarot tikai vienu un to pašu stāstu par divām sievietēm.
Tur, kur pie varas ir radikāļi, notiek nepārtraukta citas ticības cilvēku vajāšana. Piemēram, palestīniešu kristiešus vajā Hamas piekritēji, Sudānas dienvidos citas ticības cilvēki bieži kļūst par Hasana al Turabi islāma režīma upuriem, un Augšēģiptē kopti tiek burtiski iznīcināti.
Patiesa seja
Radikālais islāms kategoriski noraida pašreizējo pasaules kārtību. Tā pieņemšana nozīmētu slepenu vienošanos ar Rietumiem un mierīguesošo pretrunu atrisināšana ir tikai ilūzija. Radikāļi uzskata, ka pašas starptautiskās attiecības ir pretrunīgas. Džihāda jeb svētā kara teorija balstās uz to, ka bruņotas sadursmes ir un būs noteikums domstarpību atrisināšanai līdz pasaules galam. Tāpēc kareivīgie islāmisti ir pārliecināti, ka tikai ieroči un asinis, kas izlietas Allāha vārdā, spēj atvairīt Rietumu ideālus, kas tagad dominē gandrīz visā pasaulē. Tikai pēc šo režīmu iznīcināšanas un visu musulmaņu vienotības, kā tas bija kalifātu zelta laikmetā, var atjaunot mierīgas attiecības.
Laikā, kad ar katru gadu pieaug sociālā nevienlīdzība, korupcija un varas autoritārisms, radikālais islāms kļūst spēcīgāks un līdz ar tiem gūst popularitāti (jau Vidusāzijā). Musulmaņi arvien vairāk iesaistās teroristu darbībās. Un žēl, ka šī asiņainā ēna krīt ne tikai uz tautām, kas sludina islāmu, bet arī uz reliģiju kopumā.
