Čimejevska klosteris ir slavenākā vieta Sibīrijas rietumu daļā. Tā popularitāte izskaidrojama arī ar svētavota un pirts klātbūtni šeit. Stāsts stāsta par brīnumaino svētnīcas parādīšanās gadījumu, ir neskaitāmi gadījumi, kad vietējais ūdens dziedināja kaites. Pievērsīsimies svētnīcas tapšanas vēsturei un dziedinošā avota parādīšanās šeit.
Brīnišķīgs pasākums
Čimejevska klosteris radās brīnumainā kārtā. Viss sākās ar to, ka bērni, kuri draiskojās gar upes krastu, varēja redzēt, ka ūdens nes dēli. Bet tā izvietojums pārsteidza visus, jo tas bija vertikāls.
Vēlāk kļuva redzams attēls uz tāfeles. Tā bija sieviete, kuras acis bija iespaidīgas ar gandrīz bērnišķīgu izteiksmīgumu. Tā tas bija Kunga žēlastības gadījums – cilvēki ieguva svētu brīnumainu seju. Pagāja laiks, un viņam tika dots vārds - Čimejevskas Svētās Kazaņas Dievmātes ikona.
Pēc brīnumaina atklājuma šajā jomā reģistrētsbrīnumaina avota rašanās. Šī situācija nav nekas neparasts. Svētie spēki deva sava veida zīmi, ka šī teritorija ir īpaša.
Dziedināšanas avots
Blakus templim atrodas Svētā Kazaņas Čimejevska klostera svētavots. Šeit atrodas pasakaini skaists priežu mežs. Zem viena no kalniem pēc baznīcas uzlikšanas par godu Chimeevskaya ikonai tika atklāts avots. Tās ūdenī ir augsts sudraba saturs. Avota brīnums slēpjas cilvēka dvēseles attīrīšanā. Dziedinoša avota parādīšanās bija brīnišķīga parādība arī tāpēc, ka ap šo teritoriju atrodas purvi. Ūdens šeit nav tas labākais. Jo vērtīgāks ir šī unikālā pavasara izskats.
Dzīvais ūdens
Svētā avota izskats bija ļoti svarīgs, jo apvidus cieta no slikta ūdens dēļ purvu tuvuma. Taču īpaši patīkama bija avota ūdens garša no jaunā avota.
Vietējie sāka pamanīt, ka avota ūdenim ir īpašs spēks. Tas dziedē dažādas vājības, dod sparu, sasilda, dod cerību uz labāko. Tāpēc dzīvību sniedzošais avots ir nesaraujami saistīts ar Jaunavas ikonas brīnumaino parādīšanos.
Paldies no vietējiem cilvēkiem
Svētbilde pārsteidza ar brīnumainiem spēkiem, dziedinot cilvēkus. Un draudzes locekļi nolēma izteikt savu pateicību Dievmātei. Viņi izrotāja svētbildi ar rizu, uz kuras bija rotājumi dārgakmeņu veidā. tokļuva iespējams, pateicoties Ivana Fedoroviča Moskvina īpašajiem pūliņiem. Viņš deva ziedojumu šādiem labiem mērķiem. Par šo naudu iesācēji ne tikai veica remontdarbus Čimejevska klosterī, bet arī parūpējās par dažādu baznīcas piederumu iegādi.
Līdz 19. gadsimta beigām baznīca bija ievērojami nolietojusies. Un vietējie iedzīvotāji lūdza Tobolskas bīskapu Avraamy viņus svētīt, ļaujot viņiem uzcelt jaunu baznīcu. Vladyka arī saņēma šādas petīcijas tekstu.
Jauna stāsta sākums
1888. gada janvārī Vladika svētīja vietējos iedzīvotājus par tempļa celtniecību. Sākotnēji tā kļuva par Kazaņas baznīcu par godu Svētās Dieva Mātes sejas parādīšanās. Pēc diviem gadiem templis tika svinīgi iesvētīts. Tolaik par rektoru ieceltais tēvs Vasilijs Sokolovs šeit kalpoja gandrīz četrus gadu desmitus.
Ateisma laikmeta grūtības
Čimejevska klosterim, kas tolaik bija tikai templis, bija grūti pārdzīvot ateisma laikus. Padomju varas iestādes priesteri kopā ar ģimeni izraidīja. Tie pastāvēja, pateicoties līdzjūtīgo vietējo iedzīvotāju atbalstam un patvērumam. Tēvam Vasilijam neizdevās izdzīvot. Par reliģiskajiem uzskatiem viņu nošāva čekisti. Tēvam Aleksandram Berdinskim bija jākļūst par tempļa rektoru.
1937. gadā templis tika slēgts, tēvs Aleksandrs tika nošauts. Kara laikā šeit atradās klēts. Ikonas tika norautas un iemestas altārī. Runāja, ka Dievmātes tēls ilgi nepadevās ļauno ateistu varai. Tad viens no viņiem gribēja tikt galā ar ikonu arar cirvja palīdzību. Bet kāds neredzams spēks viņu atgrūda. Viņš nomira no smagas asiņošanas jau pēc trim dienām.
Ticības atgriešanās
Pēckara periodā ticība atgriezās Čimejevā, Kurganas reģionā. Templis tika atdots vietējiem iedzīvotājiem. Par rektoru tiek izvēlēts tēvs Pēteris Trofimovs. Šeit atkal sāka rīkot dievišķās liturģijas. Tēvs Pēteris sirsnīgi apliecināja kristīgo ticību. Par šiem uzskatiem boļševiki viņu izsūtīja uz cietumiem un koncentrācijas nometnēm. Šis vīrietis rūpējās par teritorijas labiekārtošanu pie baznīcas.
Kurganas diecēzes parādīšanās
Pagājušā gadsimta beigas atnesa ziņas Chimeyevo, Kurganas reģionā, par Kurganas diecēzes parādīšanos. Viņa kļuva neatkarīga un neatkarīga. Iepriekš tā bija Jekaterinburgas diecēze.
Šis laiks bija jauns periods, kad Dievmātes ikona ar īpašu dāsnumu piešķīra dziedināšanu. Debesu Karaliene dāsni apveltīja kristiešus ar savu mīlestību un atbalstu. Cilvēki tālu ārpus šīm vietām uzzināja par brīnumiem. Un viņi sāka doties svētceļojumā, cerot uz svētā sejas palīdzību.
Klosteris
Čimejevska vīriešu klosteris Kurganas reģionā tika dibināts 2002. gadā. Dekrētu parakstīja Viņa Svētības Patriarhs Aleksijs un Svētā Sinode.
Nākamajā gadā šeit sākās vēl vienas baznīcas celtniecība. Tā tika uzcelta kā ikonas "Neizsmeļamā kausa" godināšanas zīme. Ar Jaunavas seju saistīto brīnumaino notikumu saraksts tika sastādīts nākamajā gadā, lai galvaspilsētas pārstāvji varētu to izpētīt.
2004Chimejevska klosterim bija laika posms, kad tika dibināta kameras ēka. Un nākamajā gadā notika nozīmīgs Kazaņas Dievmātes ikonas gājiena notikums pa gaisu. Tika atzīmēta Uzvaras dienas 60. gadadiena. Tad Kunga mātes tēlu ieraudzīja daudzu Krievijas pilsētu iedzīvotāji.
2007. gads iezīmējās ar jauna tērpa ziedošanu Dievmātes ikonai. To izgatavoja rotaslietu meistari no Tjumeņas. Darbs ilga piecus gadus.
Brīnumainā svētnīca
Debesu karaliene uz Chimeevskaya ikonas ir seja, kas tika atrasta peldam upē. Pēc tempļa uzcelšanas par godu šai ikonai blakus baznīcai parādījās dzīvības avots. Mūsdienās šeit ūdeni smeļ daudzi svētceļnieki.
Dievmātes ikona Chimeevskaya ir Hodegetria krūšu versija. To uzskata par senu ikonu gleznu, kuras oriģinālo versiju veidojis svētais Lūks.
Uz ikonas ir attēlota Dievmātes seja, kas ir nedaudz noliekta pret dēlu. Pats Kristus tika attēlots pilnā augumā, Kunga Dēla labā roka svētī ticīgos ar aizēnojošu žestu. Jaunava Marija uz šīs ikonas ir attēlota ar īpaši izteiksmīgu izskatu. Laika gaitā dēļu virsma kļuva tumša, bet izskata spilgtums palika nemainīgs.
Ikonas izmērs ir iespaidīgs. Tas ir diezgan masīvs - 108 x 89 cm. Sejas dekorēšanai viņi izveidoja īpašus sudrabotus rīsus. Tajā ir arī aptuveni trīs kilogrami zelta. Cilvēki, kuri saņēma palīdzību no svētbildes, uzdāvina ikonai krustus vai savus gredzenus. Tas ir pateicoties šādām dāvanām untika izveidots šausmīgs materiāls.
Svētā ikona nekur nav noņemta no klostera. Lai apmeklētu kaimiņu diecēzes, viņi izmanto precīzu tās kopiju. Bet ikonogrāfiskā attēla atkārtojumu ir maz. To katru dienu apmeklē daudzi svētceļnieki no visas pasaules.
Palīdzības ikonas. Mūsdienu tempļa sastāvs
Čimejevskas ikona ir brīnumains attēls, kura priekšā ir jālūdzas ar īpašu sirsnību. Tad palīdzība noteikti nāks. Hronikās, kas atrodas templī, var atrast daudz ierakstu par brīnumainiem gadījumiem, kad draudzes locekļi tika dziedināti. Mirres straumējošā seja palīdzēja pārvarēt kaites. Bet ticīgie var paļauties ne tikai uz palīdzību uzvarā pār slimībām. Jūs varat lūgties, ja esat pārvarējis sarežģītus dzīves apstākļus. Pēc mūku domām, sejai ir tendence dot spēku, sniegt garīgu dziedināšanu, likvidēt dusmas un neuzticību. Lūgšana palīdz novērst bailes, šaubas, mieru.
Čimejevskas Dievmātes seja palīdzēs pārdzīvot ģimenes grūtības, atvieglos kārdinājumu uzbrukumus un nodrošinās mīlestības nostiprināšanos. Svētceļnieki stāsta par tēla palīdzību bērnu piedzimšanā. Svētā Seja ar savu brīnumaino spēku turpina atbalstīt ticīgos kristiešus daudzus gadsimtus.
Kazaņas Čimejevska klosteris šodien sastāv no šādiem iesācējiem:
- viens abats;
- priesteris;
- četri hieromūki;
- divi hierodiakoni;
- viens Mantijas mūks;
- viens mūks;
- divi iesācēji.
Apkopojiet
Apmeklējot Čimejevska klosteri, vienmēr var gūt daudz jaunu iespaidu. Atkal un atkal atklājas šo vietu skaistums un savdabība. Trans Urālu plašumus, kur brīvā stepe harmoniski savienojas ar bērzu un priežu mežiem, iekrāso tempļa kupoli.
Svētā Kazaņas klosteris radās Kurganas reģionā 19. gadsimta beigās. Mūsdienās šeit ir koncentrēta visa diecēzes garīgā dzīve. Apgabala centrālie attēli ir brīnumainā Čimejevskas Dievmātes ikona un svētais avots. Viņi dziedina to cilvēku dvēseli un ķermeni, kuri lūdz.
Klostera vēsture aizsākās 2002. gadā. Šim templim ir raksturīga dziļu tradīciju ievērošana, kas jau sen pastāvēja klostera dzīvē Krievijā.
Šīs garīguma vietas vienmēr ir saglabājušas ticību un bija saikne starp telpu un laiku. Neskatoties uz ne visām grūtībām, ko pārcieta krievu zeme, tautas garīgums ir saglabājies līdz mūsdienām. Pat boļševiki, kas bija atbildīgi par reliģisko svētnīcu masveida iznīcināšanu, nevarēja to iznīcināt.
Klosteris tiek uzskatīts par brīnišķīgu arhitektūras ansambli, kurā atrodas bagāta bibliotēka, brīnišķīgs dārzs, klosteru kameras.
Šīs vietas apmeklējumam ir liela garīga nozīme. Šeit veidojas reliģisko dziesmu konkursu tradīcija. Pirmie festivāli jau veiksmīgi aizvadīti. Klosteris uzņem svētceļniekus.
