Krievijas Federācijas reliģiskā telpa ir diezgan daudzveidīga. Mūsu valsts, kas aizņem ārkārtīgi lielu teritoriju un apvieno savā politiskajā jurisdikcijā milzīgu skaitu tautu un etnisko grupu, ir platforma, kur satiekas dažādas rietumu un austrumu, ziemeļu un dienvidu tradīcijas un reliģijas. Kristietība un islāms ir divas mūsu valstī plaši izplatītas pasaules reliģijas. Kopā ar viņiem tiek pārstāvēts trešais, ko praktizē daudzas Krievijas tautas - budisms. Mēs runāsim tālāk par to, kur šī reliģija ir plaši izplatīta mūsu valstī.
Budisms Krievijā
Budisms ir unikāla reliģija, kas atšķiras no citām. Paši paši dažādi budistu strāvojumi un skolas arī būtiski atšķiras. Pateicoties Indijas reliģiskā ģēnija izcelsmei, budisms savā dzimtenē ir praktiski zaudējis svaru. Mūsdienās tradicionālās budisma mācības valstis ir Koreja, Japāna, Ķīna, Nepāla un citas, starp kurām īpaši izceļas Tibeta. Mūsdienās budismu Krievijā pārstāv gandrīz visas lielākās budistu konfesijas. Starp tiem irdažādas Mahajanas, Vadžrajanas, Theravada, Zen, Chan un daudzas citas tradicionālās un ne pārāk asociācijas skolas. Tomēr lielākā daļa cilvēku, kas Krievijā praktizē budismu, ir Tibetas reliģisko tradīciju piekritēji.
Krievijas budistu etnogrāfija
Mēs piedāvājam atbildēt uz jautājumu: kuras Krievijas tautas mūsdienās atzīst budismu?
Pateicoties politiskiem notikumiem un starpkultūru kontaktiem, budisms vispirms iesakņojās kalmiku un tuvāniešu vidū. Tas notika 16. gadsimtā, kad šo republiku teritorijas kopā ar tautām, kas tajās apdzīvoja, ietilpa Mongolijas Altanhanas štatā. Gadsimtu vēlāk budisms iekļuva burjatos, kur tas veiksmīgi konkurēja ar visu Sibīrijas klejotāju tradicionālo reliģiju - šamanismu vai citādi tengrismu.
Budisms Burjatijā
Burjatija ir Krievijas republika, kuras robežas sākas no Baikāla ezera austrumu krastiem. Tā kā tā tika pievienota Krievijas impērijai, tā izrādījās izturīga pret rusifikāciju un izvairījās no kristianizācijas. No otras puses, ciešās kultūras, tirdzniecības un politiskās saites ar Mongoliju un caur to ar Tibetu padarīja budismu populāru burjatu vidū. Pirmie akmens datsani šeit tika uzstādīti 18. gadsimtā.
Lai gan starp budistu tautām burjati ir pēdējie, kas pieņem šo reliģiju, šodien tieši viņi pārstāv budistu vairākumu un pārstāv budismu Krievijā. Burjatijā atrodas Krievijas budistu administratīvais centrs - Krievijas tradicionālā budistu sangha, kā arī galvenās svētnīcas un reliģiskāsstruktūras. Vissvarīgākais no tiem ir Ivolginsky Datsan, Bandido Khambo Lama rezidence, kas ir ievērojamas daļas Krievijas budistu garīgais vadītājs.
Kopā ar budismu burjatos diezgan izplatīts ir tradicionālais šamanisms jeb tā sauktā melnādainā ticība.
Budisms Tuvā
Tuva ir republika, kas tika uzņemta Krievijā 20. gadsimta sākumā, proti, 1911. gadā. Tuvani mūsdienās piekopj tādu pašu mācīšanas veidu kā burjati, Tibetas budisma mahajānas tradīcija. Tomēr tas ne vienmēr bija tā: pirmie budisma mācības centri, galvenokārt Hinajanas formā, parādījās Tuvas teritorijā jau mūsu ēras 2. gadsimtā, turku kaganāta laikā. Pēc tam tuvanu ciltis bija pakļautas uiguriem, kuri iekaroja Tuvas zemes no turkiem. Uiguri atzina maniheju reliģiju, taču tos ietekmēja arī budisms. Attīstot rakstu valodu, uiguru zinātnieki sāka aktīvi tulkot budistu tekstus no ķīniešu un sogdiešu valodām. Laika gaitā tulkotāji pievērsās tibetiešu traktātiem, kas noteica tibetiešu tradīcijas turpmāko pārsvaru. Šo tendenci 13. gadsimtā pastiprināja mongoļu skolotāju ietekme, kuri pārņēma budisma tradīciju no Tibetas lamām.
Pirmie klosteri Tuvā tika uzcelti 1772. un 1773. gadā. Lai gan Tuvas budistu kopiena galvenokārt ievēro gelugu ciltsrakstu, kas nozīmē klostera garīdzniecību, vietējās tradīcijas nosaka precētu lamas institūciju, kas ir tās unikālā iezīme. Tāpat kā Burjatijā,Reliģisku iemeslu dēļ tuvani ir sadalīti divās nometnēs - šamanistos un budistos.
Budisms Kalmikijā
Kalmikija ir vienīgais Eiropas reģions, kurā pārsvarā dzīvo budisti. Pārstāvot iedzimtas rietumu mongoļu ciltis, kalmiku ciltsraksts aizsākās oirātos, kuri pievienojās budistu reliģijas sakramentiem 13. gadsimtā, ieejot Čingishana impērijā. Tomēr tajā laikā budisms bija tikai oiātu politiskās elites reliģija. Šīs pašas doktrīnas popularizēšana iedzīvotāju vidū notiek tikai XVI-XVII gs. Un, tāpat kā Burjatijas un Tuvas gadījumā, arī kalmiku budisms ievēro Tibetas reliģiskās tradīcijas. Šī saikne starp Tibetu un Kalmikiju īpaši nostiprinājās pēc tam, kad 17. gadsimta sākumā kāds oiātu zēns atzina trešā Dalailamas atdzimšanu.
Budisma izplatība oirātu vidū arī veicināja atsevišķas kalmiku etniskās grupas veidošanos. Pēdējās ietvēra oiratu ciltis, kas pieņēma budismu un apmetās uz rietumiem Krievijas valsts ietvaros. Tajā pašā laikā, paklausot Krievijas imperatoram, kalmiki izveidoja savu administrāciju - Kalmikhanu. Pēdējais pastāvēja līdz 1771. gadam, kad tas tika atcelts ar ķeizarienes Katrīnas II dekrētu. Vēlāk kalmuku budisms attīstījās, ieguva nacionālās iezīmes un, tāpat kā burjati un tuvas sangkhas, veica reliģisku cīņu pret šamanismu.
Budisms PSRS
Pēc Oktobra revolūcijas budisms Krievijā bija pakļauts tolaik modīgajai garīgajai tendencei -renovācijas. Dharmas un marksisma sintēze bija paredzēta budistu kopienu reorganizācijai. Šīs kustības ietvaros Maskavā 20. gados. notika pat Viskrievijas budistu padome. Taču tad partijas politika mainījās, sākās masu represijas pret reliģiskajām organizācijām. Klosteri tika slēgti, baznīcas tika iznīcinātas, un garīdznieki tika vajāti. Pirms pēckara "atkušņa" Krievijas tautas, kas atzīst budismu, zaudēja vairāk nekā 150 klosterus. Burjatijā no 15 tūkstošiem lamu līdz 1948. gadam bija palikuši mazāk nekā 600 cilvēku. Kas attiecas uz Tuvu un Kalmikiju, tad abos reģionos no 8000 garīdznieku bija izdzīvojuši tikai daži desmiti.
Krievijas tautas, kas mūsdienās praktizē budismu
Pirms Perestroikas budistu organizācija, kas koordinēja budistu organizāciju darbību, bija PSRS Centrālā budistu garīgā pārvalde. 90. gadu sākumā tas tika pārdēvēts par Krievijas TsDUB. Tagad šo ķermeni sauc par Krievijas tradicionālo budistu sanghu, un tajā ietilpst Burjatijas budistu kopienas. Tuvas un Kalmikijas reliģiskās apvienības paliek neatkarīgas. Tomēr ne visi atzīst BTSR autoritāti Burjatijā un ārpus tās robežām. Politisko un ideoloģisko atšķirību rezultātā budistu sabiedrība ir piedzīvojusi vairākas šķelšanās, un papildus galvenajām asociācijām tai ir vairākas neatkarīgas asociācijas un neatkarīgas kopienas.
Jebkurā gadījumā budismu Krievijā, tāpat kā iepriekš, pārstāv trīs galvenie reģioni - Burjatija, Tuva un Kalmikija.
Cits budistsKrievu kopienas
Krievijas tradicionālās tautas, kas praktizē budismu, mūsdienās nav vienīgie budisma kultūras un tradīciju nesēji. Pēdējā laikā šī reliģija ir manāmi popularizēta jauniešu un inteliģences vidū. Lielajās pilsētās turpina atvērties dažādi reliģiskie centri. To vidū bez tradicionālajām Tibetas budisma skolām ir korejiešu, ķīniešu un japāņu dzenbudisma, Theravada un Dzogchen tradīciju reprezentācijas. Pēdējo dažu gadu laikā Krieviju ir apmeklējuši daudzi garīgie skolotāji. Savukārt mūsu tautiešu vidū parādījās arī budisma klosterisma un garīdzniecības pārstāvji.
Secinājums
Budisma mode Krievijā nav unikāla, un šajā ziņā mūsu valstij ir kopīgs Austrumu Eiropas šarms. Bieži vien, palielinoties kvantitātei, vietējā budofilija zaudē kvalitāti, kas ir saistīta ar virspusējas, marginālas budisma versijas izplatību Krievijā.
Tajā pašā laikā budisms Krievijā ir tikpat tradicionāla reliģija kā kristietība un islāms. Tāpēc tās statusam un nākotnes izredzēm ir liela nozīme veiksmīgai krievu kultūras attīstībai.
