Kāpēc cilvēki iet uz baznīcu? Ikvienam ir sava atbilde uz šo jautājumu, dīvainā kārtā: glābšanai, biktstēva meklējumos, sirdsmiera labad - visu nevar uzskaitīt.
Tagad ir saspringti ar biktstēviem, tāpēc cilvēki dodas meklēt vecākos. Viens no tiem bija Penzas vecākais Aleksijs.
Bērnība
Par brīnumdari nav daudz zināms. Viņš dzimis 1930. gadā, dzimšanas brīdī viņu sauca par Mihailu. Bez viņa ģimenē bija arī brālis un divas māsas. Viens no viņiem teica, ka Mišenka piedzima ļoti slima. Viņš nevarēja pats sevi apkalpot, pat baroja viņu no karotes. Viņš runāja ar lielām grūtībām, tikai Annas māte varēja saprast bērna neskaidro runu.
Topošais Penzas vecākais Aleksijs piedzima pārtikušā ģimenē, taču viņa tika atņemta. Kad sākās karš, tēvu aizveda uz fronti – no turienes viņš vairs neatgriezās. Mišenkas māte palika ar četriem bērniem rokās. Viņa strādāja kolhozā, un, lai gan ģimene dzīvoja ļoti trūcīgi, Annaaudzināja visus.
Brīnumu sākums
Penzas vecākā Aleksija kults radās XX gadsimta 80. gados. Viss sākās ar viņa māsas Katrīnas liecību. Sieviete apgalvoja, ka Mišenkam jau bērnībā dota gaišredzības dāvana, viņš varot dziedināt slimos, paredzēt cilvēku likteņus.
Kad Mišam palika 22 gadi, viņš nolēma pamest mājas. Viņam parādījās Dieva Māte un pavēlēja atstāt savu dzimto zemi. Pēc viņas domām, Maiklam bija jākļūst par lielisku cilvēku un jādibina savs, ļoti liels klosteris.
Pārcelšanās uz Penzu
Penzas vecākais-shēmagumens Aleksijs pārcēlās uz pilsētu, kur dzīvoja kopā ar laipniem cilvēkiem. Viņam nebija savas mājas, pat līdz brīdim, kad pie viņa ieradās māte. Toreiz tika atrasti labdari, kas svētajam vīram uzcēla māju. Visu šo laiku Miša nesa sludināšanas krustu. Bet tā kā viņa runa bija ļoti nesaprotama, visu teikto tulkoja viņa māte.
Pobedas ciems
Kā topošais Penzas vecākais Aleksijs atradās šajā ciematā, vēsture klusē. Bet viņš ļoti ātri attīstīja savu darbību, un viņa māte viņam palīdzēja visos iespējamos veidos. Un viņi uzcēla viņam māju un pulcēja kopienu, un tad viņi sāka celt templi. Ciematā ieradās daudz cilvēku, galvenokārt bagāti svētceļnieki no Maskavas un Pēterburgas. Uzturējušies pie eldera Aleksija no Penzas pāris dienas, viņi devās uz dzimtajām zemēm.
Bet ne palikt tajos mūžīgi, bet pārdot īpašumus un ziedot naudu svētā klosterim. Cilvēki atgriezās pie eldera Aleksija ar lielām summām,deva naudu labam mērķim, dzīvoja sabiedrībā, bet ilgi tajā neuzturējās. Kaut kur vēlāk viņi pazuda, tomēr neviens nezina, kā izvērtās labvēļu liktenis.
tempļa celtniecība
Kopienā tika uzcelta baznīca par godu erceņģelim Miķelim, taču ir viena liela problēma - neviens nav svētījis celtniecību: Penzas apgabala bīskaps nedeva atļauju, jo kopienai nebija kanoniskā kopība ar Krievijas pareizticīgo baznīcu. Turklāt Penzas diecēzes pārstāvji nevarēja iekļūt altārī, viņiem vienkārši nebija atļauts. Priesteri kalpoja baznīcā, taču viņi nebija daļa no diecēzes garīdzniecības.
Pēc Penzas vecākā Aleksija nāves templis tika nojaukts, kopiena tika izformēta. Šajā gadījumā radās neskaitāmi strīdi par to, vai ir iespējams nojaukt Dieva namu, neskatoties uz to, ka no valdošā bīskapa nebija svētības tā celtniecībai.
No kurienes radās senatne un cieņa?
Daudz jautājumu rodas saistībā ar Penzas vecākā Aleksija klostera solījumu. Vienā no viņa cienītāju izdotajām grāmatām teikts, ka Mihails tika tonzēts 30 gadu vecumā, un vairāki Glinska vecākie veica rituālu. Viņš tika iekļauts shēmā 1992. gadā ar Penzas un Kuzņeckas arhibīskapa Serafima svētību. Tikai izrādījās, ka arhibīskaps nedeva nekādas svētības un neļāva būvēt baznīcu kopienā.
No kurienes tas viss - par tonzūru un shēmu? No garu nesoša vecākā mātes, kura arī pilnīgi nesaprotamos apstākļos paņēma tonzūru ar vārdu Andželīna. PēcAnnas nāve, sieviete vārdā Zinaīda, kuru sabiedrībā uzskatīja par mūķeni, sāka sekot Mihailam. Bet vai kanoniskā tonzūra tika veikta, vēsture klusē.
Vecākā Aleksisa nāve
Nožēlojamais vīrs Aleksijs nodzīvoja ilgu mūžu, nomira 2005. gada janvārī. Ap viņa nāvi klīda tik daudz baumu, ka bija bail lasīt. Pēc Mihaila nāves viņa rokas palika siltas un mīkstas. Par to liecina kopienas iedzīvotāji, kas pavadījuši savu ganu pēdējā ceļojumā. Bija cilvēki, kuri pārliecināja pārējos, ka mirušā ķermenis it kā izdala brīnišķīgu aromātu. Iespējams, būs tādi, kas uztraucas, kad tiks paceltas Penzas vecākā Aleksija relikvijas.
Pastāsti par gaišredzību
90. gados cilvēki, noguruši no bezdievīgās verdzības, steidzās uz tempļiem. Bet viņi neņēma vērā tikai vienu lietu: putru savās galvās. Zinātniskais ateisms tika sajaukts ar zināšanu paliekām par Dievu, un šeit tika pievienotas jaunas zināšanas par dziedniekiem. Atcerieties vismaz Alanu Čumaku, kurš "izskaloja smadzenes" lētticīgajiem cilvēkiem no ekrāniem. Šis vīrietis apgalvoja, ka ir lielisks ekstrasenss, kas spēj uzlādēt un attīrīt ūdeni.
Vienkārši naivi pie televizora pieliek ūdens kannas, no kurām uz viņiem raudzījās ekstrasenss. Un cilvēki skatījās uz viņu, klausoties apburošo klusumu no ekrāniem un ticot uzlādēta ūdens brīnumainajam spēkam. Un viss šis mežonīgais zināšanu maisījums ticami nogulsnējās Krievijas pilsoņu galvās. To izmantoja tādi čumaki un Aleksijas Penzas vecākie.
Bet mēs novirzāmies no apakšsadaļas galvenās tēmas - vecāko pareģojumiem. Viņam par godu izdotā grāmatā apkopotas cilvēku atmiņas par Miķeļa pareģojumiem.
Viņš, protams, daudz runāja par karu. Lietas nenonāca katakombās, kā citā Penzas kopienā, taču bija pareģojumi ar visādām šausmām. Vienai sievietei viņš stāstīja, ka kara laikā viņai nogriezīs mēli un tiks spīdzināta, otru "padarīs laimīgu" ar izdurtām acīm, bet trešo ar šausmīgām spīdzināšanām. Un visas šīs dāmas ar prieku stāsta par mīļā tēva pareģojumiem.
Par Penzas vecākā Aleksija lūgšanu - atsevišķa saruna. Viņš pavēlēja nākt pie viņa kapa pēc nāves. Jo tādā veidā viņš palīdzēs vēl labāk nekā savas dzīves laikā. Un nav jālūdz par viņa atpūtu, jo vecākais ir svētais. Viņš lūdzas naktī, svētie nāk pie viņa. Izlasot visu šo, secinājums liek domāt: šis Maikls nebija vecs vīrs. Uzticīgos cilvēkus pievīla viņa māte, kura iztulkoja dēla runu, un vēlāk Zinaīda.
Grāmatas
Pat savas dzīves laikā Mihails deva savu svētību izdot vairākas grāmatas par sevi. Šīs grāmatas par Penzas vecāko Aleksiju (tā bija Maikla vārds pēc "pieminekļa") tika pārdotas milzīgā skaitā. Lietas nonāca tiktāl, ka 2000. gadu sākumā tos pat atrada pareizticīgo veikalos.
Viens no tiem saucas "Ceļš uz vecāko". Tajā ir eldera Aleksija vārdi par pašreizējiem priesteriem. Viņi nemeklē sadraudzību ar vecākajiem, kas nozīmē, ka viņi paši netiks glābti un izpostīs savu ganāmpulku. Autors skaidri vedina lasītāju pie domas: bez vecākā pestīšana nav iespējama.
Par TIN doktrīnu - atsevišķistāsts. Tiek uzskatīts, ka šis dokuments ir Antikrista zīmoga vēstnesis. Neskatoties uz to, cilvēki dzīvo ar TIN jau vairāk nekā desmit gadus, baznīcā viņi par to netiek lamāti un netiek izslēgti no sakramentiem.
Vēl viens interesants punkts grāmatā ir par vecākā brīnumiem. Viņš it kā ir apveltīts ar Dieva spēku un spēj paveikt tādus brīnumus, par kuriem vienkāršie baznīcas garīdznieki pat nenojauš.
Otrajā grāmatā ar nosaukumu "Saskaņā ar jūsu ticību tas būs jums …" satur akatistu svētajam tēvam. Un tajā ietvertie vārdi liek domāt, ka sastādītājs ir garīgi slims. Vesels cilvēks nevarētu tādā veidā paaugstināt to, kurš vēl nav pagodināts svēto priekšā. Un grāmatā jau viņu slavina, izturas kā pret svēto.
Atsauksmes
Ja pievēršamies atsauksmēm par Penzas vecāko Aleksiju, kurš nāk no pareizticīgo priesteriem, tad viss kļūst skaidrs. Senatnes vispār nebija. Bija kāds Aleksandrs, kuram bija doma no invalīda izveidot vecu vīru. Ar to jūs varat nopelnīt labu naudu, cilvēki vērsīsies pēc garīga padoma. Aleksandrs savu ideju realizēja, un tas, kas no tā radās, ir aprakstīts iepriekš. Starp citu, kopienas apmetne tika nojaukta 2015. gadā.
Secinājums
Vecos tagad nevar atrast, slavenie jau sen nomiruši, pārējie rūpīgi noslēpti. Īsts vecākais neizcelsies, nesvētīs grāmatu rakstīšanu par sevi un necels templi bez arhibīskapa atļaujas.
