Šī valsts joprojām ir maz zināma lielākajai daļai, un gandrīz neviens pat nezina, kāda reliģija pašlaik ir izplatīta Kambodžā. Apmēram 95 procenti Kambodžas iedzīvotāju ir budisti. Teravādas budisms ir galvenais šīs reliģijas veids Taizemē, Laosā, Mjanmā un Šrilankā. Sarkanie khmeri iznīcināja daudzas reliģiskas ēkas un mēģināja izskaust pašu reliģiju. Budisms un citas reliģijas, kas pastāv šajā valstī, vēl nav atguvušās no šī perioda. Nacionālā minoritāte, čami, pārsvarā ir musulmaņi. Daudzas kalnu ciltis ir animisti. Ķīniešu vidū ir plaši izplatīts daoisms un konfūcisms. Kambodžas iedzīvotāji tradicionāli ir bijuši dievbijīgi budisti, un viņu uzskati ietvēra animisma, hinduisma un ķīniešu reliģijas elementus, kā arī ticību debesīm, elli, spokiem un gariem.
Reliģija un sarkanie khmeri
Khmer Rougemēģināja iznīcināt reliģiju Kambodžā. Reliģiskās ceremonijas un lūgšanas tika aizliegtas. Budistu mūki tika nogalināti, nošauti vai nosūtīti uz laukiem strādāt par vergiem, tempļi tika iznīcināti, apgānīti vai pat izmantoti kā nāves nometnes. Gandrīz visi Kambodžā dzīvojošie musulmaņi tika nogalināti.
1976. gada Demokrātiskās Kampučes konstitūcijas 20. pants garantēja reliģijas brīvību, taču tajā arī bija teikts, ka "visas reakcionāras reliģijas, kas kaitē Demokrātiskajai Kampučei un Kampučes tautai, ir stingri aizliegtas". Līdz 1975. gadam sarkanie khmeri pieļāva budistu mūku jeb sangha kopienas aktivitātes atbrīvotajos apgabalos, lai iegūtu tautas atbalstu.
Situācija krasi mainījās pēc Pnompeņas krišanas. No 40 000 līdz 60 000 budistu mūku, kurus režīms uzskatīja par sociālajiem parazītiem, tika nosūtīti uz darba brigādēm. Daudziem no viņiem tika izpildīts nāvessods; tempļi un pagodas tika iznīcinātas vai pārvērstas par noliktavām vai cietumiem. Tika nogalināti cilvēki, kas bija redzami reliģisko jūtu izpausmēs. Tika vajāti arī kristiešu un musulmaņu kopienu pārstāvji. Pnompeņas Romas katoļu katedrāle tika pilnībā iznīcināta. Sarkanie khmeri piespieda musulmaņus ēst cūkgaļu; tie, kas atteicās, tika nogalināti. Nošaut tika nosūtīti kristiešu garīdzniecības pārstāvji un musulmaņu vadītāji. Pēc režīma krišanas situācija ar Kambodžas reliģiju sāka mainīties.
Theravada budism
Šī ir Kambodžas oficiālā un galvenā reliģija, ko praktizē 95 procentiiedzīvotāju, pārsvarā etniskie khmeri. Budistu mūki ir ļoti disciplinēti, un tiem papildus desmit laba budista pamatprincipiem ir jāievēro 227 noteikumi. Mūki nevar piedalīties izklaidēs. Viņi dzīvo vienkāršu dzīvi, kas veltīta ticībai un templim.
Theravada budisms ir iecietības reliģija, kas neprasa ticību augstākām būtnēm.
Pirms budisms šajā valstī parādījās kā Kambodžas reliģija, hinduisms bija visizplatītākais. Tā bija viena no oficiālajām khmeru impērijas reliģijām. Angkor Wat ir lielākais hinduistu templis pasaulē un viens no nedaudzajiem, kas veltīts Brahmai. Lai gan Kambodžā hinduisms vairs netiek praktizēts, tas ir ietekmējis khmeru budistu rituālus, piemēram, kāzas un bēres.
Ķīnas reliģijas un Mahajānas budisms Kambodžā
Mahajanas budisms ir lielākās daļas ķīniešu un vjetnamiešu reliģija Kambodžā. Citu reliģisko prakšu elementi, piemēram, tautas varoņi un senči, konfūcisms un daoisms ir sajaukti ar ķīniešu un vjetnamiešu budismu.
Taoisms māca meditēt un izmantot maģiju, lai iegūtu laimi, bagātību, veselību un nemirstību. Daļēji sociālā filozofija un daļēji reliģija, konfūciānisms akcentē reliģiskos rituālus un lielu uzsvaru liek uz pagātnes senču un izcilu personību godināšanu.
Ķīnas mahajānas budisms savijas ar daoistu un konfūciešu uzskatiem. Piekritēji ciena daudzus budus, tostarp Gautama Budu, un tic paradīzei pēc nāves. Viņi arī ticbodhisatvas - cilvēki, kuri ir gandrīz sasnieguši nirvānu, bet paliek, lai palīdzētu glābt citus.
Animisms Kambodžā
Animisms kā Kambodžas reliģija ir īpaši dzīvs starp kalnu ciltīm Kambodžas ziemeļaustrumos un mazākā mērā starp parastajiem Kambodžas iedzīvotājiem. Cilvēki pasargā sevi no spokiem, izvietojot attēlus uz durvīm un žogiem. Dažreiz tiek uzskatīts, ka suņu rejas un dīvainas dzīvnieku skaņas brīdina cilvēkus par spoku klātbūtni.
Animisms izpaužas ticībā pārdabiskām būtnēm. Tie ietver garus, kas apdzīvo kalnus, mežus, upes un citus dabas objektus; gari - māju, dzīvnieku un lauku sargi; senču gari; un ļaunas būtnes, saimnieki un dēmoni. Daži tiek uzskatīti par labvēlīgiem, taču vairums no tiem var izraisīt slimības vai nelaimi, īpaši tiem, kuri uzvedas neatbilstoši.
Musulmaņi Kambodžā
Islāms ir Kambodžas reliģija, ko praktizē čamu un malajiešu minoritātes. Visi cham musulmaņi ir šafi skolas sunnīti. Dharma iedala musulmaņu čamus Kambodžā tradicionālistu un ortodoksālo atzaros. Čamiem ir savas mošejas. Deviņpadsmitā gadsimta beigās musulmaņi Kambodžā izveidoja vienotu kopienu, ko vadīja četras reliģiskās amatpersonas - mupti, tuk kalih, raja kalik un twan pake.
Cham ciema muižniecības padome sastāvēja no viena Hakema un vairākiem Katipiem, Bilaliem un Labi. Kad Kambodža kļuva neatkarīga, islāma kopiena tika pakļauta piecu cilvēku padomes kontrolei, kas oficiāli pārstāvēja kopienu.organizācijām un attiecībās ar citām islāma kopienām. Katrā musulmaņu kopienā ir hekss, kas vada kopienu un mošeju, imāms, kas vada lūgšanas, un bilals, kas aicina ticīgos uz ikdienas lūgšanām.
Chrui-Changwar pussala netālu no Pnompeņas tiek uzskatīta par Čamsu garīgo centru. Katru gadu daži čami dodas studēt Korānu Kelantānā Malaizijā un arī dodas svētceļojumā uz Meku. Tajos ir saglabātas daudzas senās musulmaņu vai pirmsmusulmaņu tradīcijas un rituāli.
Pareizticīgo čami pārstāv vairāk konformisma reliģiju, kas lielā mērā ir saistīta ar viņu ciešo kontaktu un jauktām laulībām ar malajiešu kopienu. Faktiski ortodoksālie čami ir pārņēmuši malajiešu paražas un ģimenes organizāciju, un daudzi runā malajiešu valodā. Viņi sūta svētceļniekus uz Meku un apmeklē starptautiskās islāma konferences.
Kristieši Kambodžā
Apmēram 2 procenti Kambodžas iedzīvotāju ir kristieši, taču to skaits pieaug, un šobrīd valstī ir aptuveni 2400 baznīcu. Katoļi veido 0,1 procentu no visiem iedzīvotājiem.
Kristietību kā reliģiju Kambodžā 1660. gadā ieviesa Romas katoļu misionāri, un tā neizdevās izplatīties, vismaz ne budistu vidū. 1972. gadā Kambodžā bija aptuveni 20 000 kristiešu, no kuriem lielākā daļa bija katoļi. Pirms vjetnamiešu repatriācijas 1970. un 1971. gadā Kambodžā dzīvoja līdz 62 000 kristiešu.
Amerikāņu protestanti pēc Khmeru Republikas nodibināšanas mēģināja izplatīt savuietekme dažu kalnu cilšu un čamu vidū. Kopš 90. gadu sākuma Kambodžu ir pārpludinājuši tūkstošiem kristiešu misionāru. Daudzus no jaunpievērstajiem reliģijā iepazīstināja evaņģēlisko protestantu grupu misionāri.
Daži budistu Kambodžas iedzīvotāji ir sūdzējušies, ka kristiešu misionāru grupas ir pārāk agresīvas. 2003. gada janvārī Kambodžas valdība aizliedza kristiešu grupām iesaistīties reliģiskā propagandā. 2007. gada jūnijā valdības amatpersonas izdeva atgādinājumu aizliegt sludināšanu no durvīm līdz durvīm un piedāvāt ēdienu un citu palīdzību tikai tiem, kas bija pievienojušies viņu draudzēm.
