Kristīgā baznīca agrīnajos viduslaikos. Kristīgās baznīcas vēsture

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Kristietība kļūst par Romas impērijas oficiālo reliģiju valdnieka Konstantīna I Lielā (272-337) vadībā. 313. gadā viņš oficiāli atļauj šo reliģiju savas valsts teritorijā, izdodot dekrētu, kas kristietību tiesībās pielīdzina citām reliģijām, un 324. gadā tā kļūst par apvienotās Romas impērijas oficiālo reliģiju. 330. gadā Konstantīns pārcēla savu galvaspilsētu uz Bizantijas pilsētu, kas viņam par godu tiks pārdēvēta par Konstantinopoli.

Agrīnās kristīgās baznīcas laika periods

325. gadā Nikejā (tagad Izņikas pilsēta Turcijā) notika Pirmā ekumēniskā padome, kurā tika pieņemtas galvenās kristietības dogmas, tādējādi izbeidzot strīdus par oficiālo reliģiju. Nīkejā beidzas arī agrīnā kristiešu baznīca jeb apustuliskais laikmets. Par sākuma datumu tiek uzskatīti mūsu ēras 1. gadsimta 30. gadi, kad topošā kristietība tika uzskatīta par ebreju sektu.reliģija. Kristiešu vajāšanas sākās nevis no pagāniem, bet gan no ebrejiem. Pirmajam kristīgās baznīcas moceklim arhidiakonam Stefanam ebreji izpildīja nāvessodu 34. gadā.

Kristiešu vajāšanas un vajāšanu beigas

Agrīnās kristiešu baznīcas periods bija laiks, kad visi Romas impērijas imperatori vajāja kristiešus. Vissmagākā bija "Diokletiāna vajāšana", kas ilga no 302. līdz 311. gadam. Šis romiešu valdnieks nolēma pilnībā iznīcināt topošo ticību. Pats Diokletiāns nomira 305. gadā, bet viņa asiņaino darbu turpināja viņa mantinieki. "Lielās vajāšanas" tika leģitimētas ar spriedumu, kas izdots 303. gadā.

Kristīgās baznīcas vēsture nepazina lielu apspiešanu - kristieši tika upurēti desmitiem, iedzenot viņu ģimenes arēnā ar lauvām. Un, lai gan daži zinātnieki Diokletiāna vajāšanu upuru skaitu uzskata par pārspīlētu, tomēr minētais skaitlis ir iespaidīgs – 3500 cilvēku. Mocīto un izsūtīto taisno bija daudzkārt vairāk. Konstantīns Lielais pielika punktu ostracismam un radīja vienu no galvenajām cilvēces reliģijām. Piešķirot kristietībai īpašu statusu, Konstantīns nodrošināja šīs reliģijas strauju attīstību. Bizantija vispirms kļūst par kristietības centru un vēlāk par pareizticības galvaspilsētu, kurā, tāpat kā dažās citās baznīcās, šis valdnieks ir pieskaitāms pie apustuļu vienlīdzības svētajiem. Katolicisms viņu neuzskata par svēto.

Likumu saite

Baznīcas tika uzceltas arī par Konstantīna mātes ķeizarienes Jeļenas ziedojumiem. gadā Konstantīna vadībā tika dibināta Sv. Sofijas baznīcaKonstantinopole - pilsēta, kas nosaukta imperatora vārdā. Bet pati pirmā un skaistākā ir Jeruzalemes baznīca, par kuru stāsta Bībele. Tomēr daudzas no pirmajām reliģiskajām celtnēm nav saglabājušās. Vecākā kristiešu baznīca uz zemes, kas saglabājusies līdz mūsdienām, atrodas Francijas pilsētā Puatjē, Vīnes departamenta galvenajā apmetnē. Šī ir Jāņa Kristītāja baptistery, kas celta 4. gadsimtā. Tas ir, vēl pirms agro viduslaiku vēstures sākšanās, kuras laikā izplatījās baznīcu, tempļu un katedrāļu celtniecība.

Bagāts vēstures periods

Ir vispārpieņemts, ka agri viduslaiki ilga 5 gadsimtus, no Rietumromas impērijas sabrukuma 476. gadā līdz 10. gadsimta beigām. Bet daži zinātnieki uzskata, ka šī pirmā viduslaiku perioda sākums ir tieši 313. gads - kristīgās reliģijas piekritēju vajāšanas beigu laiks.

Visgrūtākais vēsturiskais periods, tostarp Romas impērijas sabrukums, lielā tautu migrācija, Bizantijas rašanās, musulmaņu ietekmes nostiprināšanās, arābu iebrukums Spānijā, pilnībā balstījās uz kristiešu reliģiju.. Baznīca agrīnajos viduslaikos bija galvenā politiskā, kultūras, izglītības un ekonomiskā iestāde daudzām Eiropā dzīvojošajām ciltīm un tautām. Visas skolas vadīja baznīca, klosteri bija kultūras un izglītības centri. Turklāt jau IV gadsimtā visi klosteri bija ļoti bagāti un spēcīgi. Tomēr baznīca ne tikai sēja saprātīgo, labo, mūžīgo. pakļauts vissmagākajām vajāšanāmdomstarpības. Pagānu altāri un tempļi tika iznīcināti, ķeceri tika iznīcināti fiziski.

Ticība kā valsts cietoksnis

Kristīgā baznīca agrīnajos viduslaikos piedzīvoja pirmos ziedu laikus, un līdz perioda beigām tā bija nedaudz zaudējusi savas pozīcijas. Un vēlāk, nākamajos viduslaikos, sākās jauns kristīgās reliģijas uzplaukums. 5. gadsimta sākumā Īrija kļuva par vienu no kristietības centriem. Franku valsts, kas ievērojami paplašināja savas teritorijas Hlodvigas vadībā no Merovingu ģimenes, viņa vadībā pieņēma jaunu reliģiju. 5. gadsimtā šī valdnieka laikā Franku valsts teritorijā atradās jau 250 klosteri. Baznīca kļūst par spēcīgāko organizāciju ar pilnu Klovisa patronāžu. Kristīgajai baznīcai agrīnajos viduslaikos bija cementējošā loma. Ganāmpulks, kas pieņēma ticību, pulcējās ap monarhu baznīcas vadībā, valsts kļuva daudz spēcīgāka un neieņemama ārējiem ienaidniekiem. Šo pašu iemeslu dēļ arī citas Eiropas valstis pieņēma jauno ticību. Krievija tika kristīta 9. gadsimtā. Kristietība nostiprinājās, tā iekļuva Āzijā un augšup pa Nīlu (mūsdienu Sudānas teritorija).

Nežēlīgas metodes

Bet dažādu iemeslu dēļ - gan objektīvu (islāms kļūst spēkā), gan subjektīvu (Hlodvigas pēcteču, sauktu par "slinkajiem karaļiem", kas iznīcināja franku valsti) valdīšanas laikā, kristietība uz laiku zaudēja savas pozīcijas. Uz neilgu laiku arābi ieņēma daļu Ibērijas pussalas. Pāvestība bija ļoti novājināta. Kristīgā baznīca agrīnajos viduslaikos kļuva par feodālisma reliģisko ideoloģiju.

Dzimusi senatnē, kristietība, kas to pārdzīvoja, stāvēja pie feodālisma šūpuļa, uzticīgi kalpojot tai, attaisnojot apspiešanu un sociālo nevienlīdzību "pēc Tā Kunga gribas". Lai masas būtu pakļautas, baznīca ķērās pie iebiedēšanas, īpaši bailēm no pēcnāves. Nepaklausīgie tika pasludināti par velna kalpiem, ķeceriem, kas vēlāk noveda pie inkvizīcijas izveidošanas.

Baznīcas pozitīvā loma

Bet kristīgā baznīca agrīnajos viduslaikos pēc iespējas izlīdzināja sociālos konfliktus, nesaskaņas un pretrunas. Viens no galvenajiem baznīcas postulātiem ir, ka Dieva priekšā visi ir vienlīdzīgi. Baznīcai nebija atklāta naidīguma pret zemniekiem, kas bija galvenais feodālās sabiedrības darbaspēks. Viņa aicināja uz žēlastību pret nelabvēlīgajiem un apspiestajiem. Tā bija baznīcas oficiālā nostāja, kaut arī reizēm liekulīga.

Agrajos viduslaikos pie gandrīz pilnīgas iedzīvotāju analfabētisma, ja nebija citu saziņas līdzekļu, baznīca pildīja saziņas centra lomu – cilvēki te saplūda, te sazinājās un visu iemācījās. ziņas.

Nežēlīgā kristietības stādīšana

Kristīgās baznīcas vēsture, tāpat kā jebkuras citas lielas reliģijas, ir ārkārtīgi bagāta. Visi mākslas un literatūras šedevri daudzu gadsimtu garumā tika radīti ar baznīcas atbalstu, tās vajadzībām un pavalstniekiem. Tas ietekmēja arī valstu īstenoto politiku, krusta kari vien ir ko vērti. Tiesa, tie sākās XI gadsimtā, bet arī laika posmā no V līdz Xgadsimtiem kristietību stādīja ne tikai pārliecināšanas spēks un misionāra darbs vai ekonomiski apsvērumi. Ieroči spēlēja ļoti svarīgu lomu. Pagāni nežēlīgi apspieda tās pirmsākumu periodā, kristīgā ticība ļoti bieži tika apstādīta ar durkļiem, tostarp Jaunās pasaules iekarošanas laikā.

Lapa cilvēces vēsturē

Visa viduslaiku vēsture ir pilna ar kariem. Agrīnie viduslaiki jeb agrīnais feodālais periods ir laiks, kad dzima un veidojās feodālisms kā sociāli politisks veidojums. Līdz 10. gadsimta beigām zemes feodalizācija bija gandrīz beigusies.

Neskatoties uz to, ka jēdziens "feodālisms" bieži vien ir sinonīms tumsonībai un atpalicībai, tam, tāpat kā šī perioda baznīcai, bija pozitīvas iezīmes, kas veicināja progresīvu sabiedrības attīstību, kas noveda pie feodālisma rašanās. Renesanse.