Katrā Senās Krievijas pilsētā bija vairāki klosteri un vairāk nekā ducis tempļu. Tad krievu pareizticīgie uzskatīja, ka uz katriem 100-150 iedzīvotājiem ir jābūt atsevišķai baznīcai, lai ikviens varētu izteikt savu dedzīgo lūgšanu Dievam un dzirdēt audzinošu sprediķi no kanceles.
Senajā Krievijā cilvēki bija ļoti reliģiozi. Viņi aktīvi piedalījās savas draudzes dzīvē, precīzi zināja dievkalpojumu grafiku un vienmēr ievēroja mājas lūgšanu likumu. Cilvēki dzīvoja kopā, un, ja kāds no kaimiņiem apprecējās vai kristīja bērnus, viņi svinēja šos notikumus ar visu ielu. Un tādā pašā veidā viņi pulcējās uz mirušā bērēm un pavadīja mirušo pa visas zemes ceļu.
Arī Tvera nebija izņēmums. Pilsētā bija vairāki desmiti baznīcu, kas ne tikai greznoja Augšvolgas reģiona galvaspilsētu, bet arī kalpoja par stabilu garīgo pamatu pareizticīgajiem.
Tveras galvenā tempļa celtniecība
Tempļi, pirmkārt, tika uzcelti Kremlī. Ielas, kas šķīrās visos virzienos no Kremļa, veidoja apmetni, vietu, kur dzīvoja pilsētnieki. Visur starp rindu māju jumtiembija redzami baznīcu kupoli. Senatnē gandrīz visas pilsētu baznīcas bija koka, bet Tverā ir saglabājusies viena sena mūra baznīca.
Mūra baznīcas celtniecība tajos laikos bija dārgs un apgrūtinošs bizness, jo mūra baznīcu varēja uzcelt prinči, bojāri vai bagāti tirgotāji. 1575. gadā Maskavas tirgotājs Gavrils Andrejevičs Tušinskis sāka būvēt B alto Trīsvienību Tverā, taču viņam nebija pietiekami daudz naudas, un tāpēc cits tirgotājs Pjotrs Lamins iedeva trūkstošo līdzekļu daļu. Tempļa sienas bija celtas no sarkaniem ķieģeļiem, bet cilvēki joprojām sauca baznīcu, sarkanu kā Lieldienu olu, par B alto Trīsvienību.
Kāpēc tas ir b alts?
Trīsvienības-Sergija Lavra ir krievu pareizticības sirds. Gavrils Andrejevičs Tušinskis ieradās šeit, lai uzdāvinātu Sv. Sergija lavrai jaunbūvēto Tveras B altās Trīsvienības baznīcu.
Krievijā tajā laikā bija 2 jēdzieni: melnb altās zemes. Suverēns atbrīvoja b alto zemju īpašniekus no daļas nodokļu par īpašiem nopelniem. Trīsvienības-Sergija Lavra un viss, kas piederēja šim klosterim, ar valsts dekrētu tika atbrīvots no daļas nodokļu maksāšanas. Tagad kādreizējais nodokļu atvieglojums dzīvo vēsturiskajā nosaukumā - B altā Trīsvienība Tverā, un vēlāk tika apmestas un balinātas pašas baznīcas sienas.
Tempļa ārpuse un interjers šodien
No tempļa celtniecības laikiem ir saglabājušies tikai k alti vārti un divi nelieli logi zem jumta. Caur tiem baznīcas iekštelpās gaisma gandrīz neiekļuva, bet dievkalpojuma laikā no daudzo degošu sveču gaismas bija diezgan gaišs unomulīgs. Gaismas pārpilnību radīja senās lustras. Tās saglabājušās līdz mūsdienām, tomēr tagad gaismu izstaro nevis sveces, bet gan elektriskās lampas. Dažas ikonas, kas gleznotas īpaši šim templim, ir saglabājušās līdz mūsdienām. Tiesa, tagad tās pārsvarā atrodas muzejos, un mūsdienu tempļu ikonas nav tik senas kā pati B altā Trīsvienība Tverā, taču to vecums joprojām ir 200-300 gadus vecs.
Sākotnēji tempļu velves tika krāsotas ar b altu kaļķi, un tikai pirms 150 gadiem tās skāra izogrāfa ota. Tempļa velvju gleznojums ir daudzkārt atjaunināts, un mūsdienās var vērot mūsdienu tempļa sienu gleznojumu. Senākajā tempļa daļā atrodas lielisks cirsts ikonostāze. Aiz viņa četrarpus gadsimtiem altārī tiek svinēta Dievišķā liturģija.
B altās Trīsvienības pakalpojumi
Šodien Tveras B altās Trīsvienības dievkalpojumu grafiks ir no 8:00 līdz vēlam vakaram atkarībā no pasākuma un nedēļas dienas.
Tāpat baznīcā notiek hierarhiski dievkalpojumi, kas veltīti nozīmīgiem notikumiem pareizticīgo draudzes dzīvē. Darba dienās to veic uzticīgi garīdznieki, priesteri un diakoni, bet brīvdienās un svētdienās – pats Tveras metropolīts. Dievkalpojumā, atrodoties ārpus altāra, uz kliros, piedalās lasītāji un dziedātāji, kurus krievu pareizticīgo tradīcijā parasti sauc par garīdzniekiem, lasot un izpildot liturģiskas dziesmas un tekstus. Tāpat kā Senajā Krievijā, visi šie cilvēki dzīvo no draudzes locekļu labvēlīgiem ziedojumiem.
Netraukumu laika noslēpumi un leģendas
Laiks saudzēja B altās Trīsvienības baznīcu Tverā. Ugunsgrēki un citas nelaimes viņu apieta. Pat 17. gadsimta sākumā poļu atdalīšanās B altajai Trīsvienībai nekādu ļaunumu nenodarīja. Tajā nemierīgajā laikā daudzi "tverieši" glabāja savas vienkāršās mantas templī, pat slēpās slēptuvēs zem nelieliem kupoliem. Šīs slēptuves ir saglabājušās līdz mūsdienām, taču 17. gadsimta sākumā poļi tomēr atrada paslēpušos un nogalināja tieši templī. Pēc daudziem gadu desmitiem uz tempļa sienām ik pa laikam parādījās asiņu pēdas.
B altā Trīsvienība - Tveras pareizticīgo gara simbols
20. gadsimtā Tveras B altā Trīsvienība bija vienīgā baznīca, kurā regulāri notika dievkalpojumi. Šajā laikā templis kļuva par katedrāli. 1982. gadā viesojās topošais Maskavas un visas Krievijas 15. patriarhs Aleksejs II, bet 2010. gadā arhipastorālās vizītes laikā Tveras diecēzē viesojās nu jau dzīvais Viņa Svētības patriarhs Kirils. Līdz mūsdienām B altā Trīsvienība ir vecākais templis Tverā, kas ir katedrāle un viens no Augšvolgas reģiona galvaspilsētas garīgajiem simboliem.
Tveras metropolīts un Kašinskis Viktors - Tveras tempļa mentors
Katedrāles prāvests ir Viņa Eminence Tveras metropolīts un Kašins Viktors. Metropolītam ir ļoti sena vēsture ar Tveras B altās Trīsvienības katedrāli: vispirms viņš bija sakristānis (1987), pēc tam viņš saņēma arhibīskapa pakāpi (1996). Šodien Viņa Eminence metropolīts Viktors ir Tveras metropoles vadītājs un pilsētas goda pilsonisTver.
Sv. Makarija no Kaļazinska svētās relikvijas
Par B altās Trīsvienības galveno vērtību mūsdienās var saukt to, ka svētnīcas sienās atrodas svētnīcas ar svētā Makarija Kaļazinska svētajām relikvijām.
Pēc Trīsvienības klostera iznīcināšanas Kaljazinā XX gadsimta 30. gados tika nolemts saglabāt relikvijas Augšvolgas B altās Trīsvienības galvenajā katedrālē Tverā. Svētā brīnumdarītāja svēto relikviju pielūgsmes un godināšanas grafiks ir atrodams pašā klosterī, taču bieži vien relikvijas var godināt jebkurā nedēļas dienā.
