Dievmātes ikona "Prieks un mierinājums" ir plaši cienīta visā kristīgajā pasaulē, un tā daudzus gadsimtus ir glabāta svētajā Atona kalnā Vatopēdi klostera templī. Šī klostera dibināšanas vēsture, kā arī paša Vissvētākās Dievmātes tēla gleznošana ir saistīta ar leģendām, kas pārdzīvojušas vairākus vēstures laikmetus un ir piepildītas ar neizsakāmu pagājušo gadsimtu sajūtu.
Brīnumainā prinča glābšana
Viena no leģendām, kas dzirdama no klostera mūku lūpām, vēsta par tā neparastā nosaukuma izcelsmi. Tā klausītājus atgriež 4. gadsimta beigās, kad jaunais princis Arkādijs – Romas impērijas pēdējā valdnieka Teodosija Lielā dēls – devās jūras ceļojumā uz svēto Atona kalnu, lai paklanītos vietām, kas kļuva par Zemes Vissvētākās Dievmātes partija.
Laika apstākļi bija lieliski visa ceļojuma laikā, un nekas neliecināja par nepatikšanām, kad pēkšņi debesis satumsa un izcēlās briesmīga vētra. Tas notika tik negaidīti, ka galminiekiem nebija laika nocelt zēnu no klāja un paslēpt kuģa apakšējās telpās. Trieciena rezultātāRipojošais vilnis viņu aizskaloja pāri bortam un pazuda jūras dzīlēs.
Notikušais tajā brīdī šausmināja visus, kas atradās uz kuģa, jo viņi saprata, ka imperatora dusmas neizbēgami kritīs pār viņiem. Turklāt visi sirsnīgi apraudāja jauno princi, kuru vairs necerēja ieraudzīt dzīvu. Tomēr, tiklīdz vētra rimās, ceļotāji pietauvojās pie krasta, pa kuru veda viņu ceļš, un rūpīgi nopētīja to klājošos biezokņus, cerot atrast vismaz viļņu izmesto zēna ķermeni.
Kāds bija viņu prieks, kad viņi atrada Arkādiju ne tikai dzīvu, bet arī pilnīgi neskartu! Viņš mierīgi gulēja zem viena no krūmiem. Kā zēns vēlāk teica, būdams uz nāves sliekšņa, viņš saglabāja savu prātu un lūgšanā sauca Vissvētāko Dievmāti, lūdzot Viņas aizlūgumu. Atskanēja sauciens, kas nāca no bērnu lūpām, un tajā pašā mirklī nezināms spēks paņēma Arkādiju un, nesot cauri vētrai un tumsai, nolaida jūras krastā, kur, noguris no piedzīvotā nemiera, viņš aizmiga. zem krūma.
Klostera dibināšana un tālākais liktenis
Izdzirdot tik brīnišķīgu stāstu, zēna tēvs imperators Teodosijs Lielais pavēlēja viņa brīnumainās pestīšanas vietā uzcelt baznīcu, kas kopš tā laika kļuva pazīstama kā Vatoped, kas nozīmē "Jaunais krūms".. Laika gaitā tur tika uzcelts klosteris, ko pēc tam iznīcināja ārzemnieki, kuri bija naidīgi pret Kristus ticību.
Vairākus gadsimtus klosteris gulēja drupās, līdz 10. gadsimta vidū tas netika atjaunotsTrīs dievbijīgi vīri, kas šim nolūkam bija ieradušies no Adrianapolisas, uzņēmās uzdevumu. Vēsture mums ir atnesusi viņu vārdus. Tie bija bagāti, bet kuri vēlējās pamest pasaules iedomību, grieķu augstmaņi: Atanasijs, Entonijs un Nikolajs.
Vēstures dokumentos pirmā pieminēšana par klosteri, kurā tagad atrodas Dievmātes ikona "Prieks un mierinājums", attiecas uz 985. gadu. Ir arī zināms, ka neilgi pēc tam sākās tā straujais kāpums, kas ļāva tam desmit gadus vēlāk kļūt par vienu no galvenajiem Svētā kalna klosteriem. Klosteris ieņem tik augstu vietu līdz pat mūsdienām, neskatoties uz to, ka tā vēsturi raksturo virkne kāpumu un kritumu. Klostera fotoattēls ir parādīts iepriekš.
Klosteris kļuva par cietoksni
Apmeklējot klosteri, var dzirdēt leģendu, kas saistīta ar tā galveno svētnīcu ─ Vatopēdijas Dievmātes ikonu "Prieks un mierinājums". Viņas stāsts ir arī ļoti neparasts. Šis attēls tika gleznots 14. gadsimta beigās un ilgu laiku tika novietots katedrāles baznīcas vestibilā, īpaši neizceļoties starp citām svētnīcām, līdz notika brīnums, kas to pagodināja visā kristīgajā pasaulē.
Tajos senajos laikos Vatopēdi klosterim, kā arī pārējiem Svētā kalna klosteriem bieži uzbruka laupītāji, kuri vēlējās gūt peļņu no tajā glabātajām vērtībām. Šī iemesla dēļ ap to tika uzceltas spēcīgas sienas, piešķirot klosterim nocietinājuma izskatu. Katru vakaru tās vārti tika cieši aizslēgti un atvērti tikai nākamajā dienā pēc matiņu beigām. Tas tika pieņemtspēc dievkalpojuma šveicars ieradās pie rektora, un viņš viņam nodeva atslēgas.
Animēta ikona
Un tad kādu dienu, kad mūki jau bija atstājuši templi un abats, kā parasti, bija gatavs dot pavēles par klostera vārtiem, Dievmātes ikona "Prieks un mierinājums", kas bija nākamā viņam uz sienas pēkšņi atdzīvojās. Pagriezusi savas Bezvainīgās Acis uz mūku, Jaunava lika viņam neatvērt vārtus, jo aiz tiem tajā rītā slēpās laupītāji, gaidot tikai piemērotu brīdi, lai ielauztos klosterī un sāktu laupīt. Turklāt Debesu karaliene lika visiem iemītniekiem kāpt pa klostera sienām un atvairīt nelūgtos viesus.
Pirms rektors paguva atgūties no redzētā un dzirdētā, ikona “Prieks un mierinājums” viņu šokēja ar jaunu brīnumu. Jēzus bērniņš, sēdēdams Mātes klēpī, pēkšņi atdzīvojās un, paceļot Viņai Savu Šķīstāko Seju, aizliedza brīdināt brāļus par briesmām, jo laupītāju uzbrukums bija viņiem sūtīts sods par grēkiem un grēkiem. nolaidība svēto solījumu izpildē.
Tomēr, par lielu mūka izbrīnu, Dieva Māte ar patiesi mātišķīgu drosmi paņēma malā Dēla roku, kas pacelta pie Viņas lūpām, un, nedaudz novirzīdamās pa labi, vēlreiz atkārtoja Savu pavēli ne. atvērt vārtus un izsaukt mūkus, lai aizsargātu klosteri. Tajā pašā laikā viņa pavēlēja visiem brāļiem nožēlot grēkus, jo Viņas Dēls uz tiem ir dusmīgs.
Ikona, kas kļuva par klostera galveno svētnīcu
Pēc šiem vārdiem uz ikonas “Prieks unMierinājums”, atkal sastinga, bet tajā pašā laikā viņas izskats mainījās. Vissvētākās Jaunavas seja uz visiem laikiem palika nedaudz noliekta pa labi un bija piepildīta ne tikai ar mātišķu mīlestību, bet arī ar neierobežotu piekāpšanos. Tajā pašā laikā sastinga Dievmātes roka, it kā turot Zīdaiņa roku, ne bērnišķīgi bargi lūkojoties no ikonas. Ir arī zināms, ka ikona saņēma nosaukumu “Prieks un mierinājums” tieši pēc tam, kad tā brīnumainā kārtā atbrīvoja mūkus no laupītāju uzbrukuma.
Iepriekš šis attēls tika novietots katedrāles vestibilā, bet pēc brīnuma, kas to padarīja patiesi brīnumainu, tas tika pārvests uz īpaši uzcelto Dievmātes ikonas "Prieks un mierinājums" kapliču (templi). par to, kur tas saglabājies līdz mūsdienām. Visus gadsimtus, kas pagājuši kopš seniem laikiem, viņa priekšā deg nenodziestoša spuldze un katru dienu tiek veikti dievkalpojumi. Kopš seniem laikiem ir bijusi arī tradīcija šīs ikonas priekšā veikt klostera tonzūru.
Dievišķās žēlastības avots
Dievmātes ikonas "Prieks un mierinājums" nozīme klosterim ir patiesi nenovērtējama, un tā slēpjas ne tikai tajā, ka pateicoties tai viņš ieguva pasaules slavu, bet arī neizsīkstošajā straumē. par dievišķo žēlastību, kas nāk no viņas. Katru gadu tikai oficiāli reģistrēto un īpašās brīnumu grāmatās atzīmēto saraksts, kas atklāts ar lūgšanām pirms šī attēla, palielinās, un cik daudzi no tiem palika apslēpti plašai sabiedrībai! Tā nav nejaušība, ka Vatopēdi klosteris kļuva par vienu no lielākajiem kristiešu svētceļojumu centriem.
Vatopēdijas ikonas saraksti Krievijas baznīcās
Krievijā ikona Prieks unMierinājums” ir zināms kopš seniem laikiem. Tiek uzskatīts, ka tas notika 16. gadsimta pirmajā pusē, pateicoties izcilajam reliģiskajam darbiniekam, rakstniekam un publicistam ─ Svētajam Maksimam Grieķim. Pēc viņa iniciatīvas 1518. gadā no Athos uz Krieviju tika nogādāti divi saraksti, kas izgatavoti no brīnumainajām Vatopedi klostera ikonām, starp kuriem bija “Prieks un mierinājums”. Daudzi dziedināšanas brīnumi, kas izpaudās ar lūgšanām viņas priekšā, atnesa ikonai plašu slavu un kļuva par iemeslu, lai to godinātu kā brīnumainu.
17. gadsimtā Vatopēdi ikonas "Prieks un mierinājums" saraksts tika pārvests uz Rostovu, kur tas ir saglabājies līdz mūsdienām vienā no Spaso-Jakovļevska klostera baznīcām. No tā savukārt tika izgatavotas daudzas kopijas, kuras tika izplatītas visā Krievijā. Viena no tām bija privātā svētā Rostovas Dēmetrija ikona, kurš iegāja Krievijas pareizticīgo baznīcas vēsturē kā izcils reliģiskais rakstnieks, sludinātājs un skolotājs.
Starp daudzajiem Prieka un mierinājuma ikonas sarakstiem, kuru fotogrāfijas ir parādītas rakstā, ir daži, kas ir pelnījuši īpašu slavu. Tas, pirmkārt, ir attēls, kas tiek glabāts Maskavā Khodynka lauka templī (tempļa fotoattēls ir norādīts iepriekš). Viņu 2004. gada jūnijā uz turieni atveda Vatopēdi klostera iedzīvotāju delegācija, kas ieradās galvaspilsētā, lai atzīmētu Atosa svēto piemiņas dienu. Ikona tika nogādāta tās pašreizējā vietā ar svinīgu reliģisku procesiju, kurā piedalījās vismaz 20 000 cilvēku.
Turklāt jums vajadzētu nosauktdivi saraksti, kas atrodas Sanktpēterburgā. Viens no tiem atrodas Kazaņas Novodevičas klostera katedrālē, bet otrs - ikonas "Prieks un mierinājums" templī Dybenko ielā. Uz B altkrieviju eksportētā ikona ir arī ļoti cienīta tautā. Mūsdienās tā tiek glabāta Ljadanas Svētās Pasludināšanas klosterī.
Dievmātes ikonas "Prieks un mierinājums" nozīme Krievijas pareizticīgās baznīcas dzīvē ir ļoti liela, un tam ir daudz pierādījumu. Pietiek atgādināt, kā 1852. gadā atoniešu vecākais Serafims Svjatogorecs, kurš tagad slavēts kā svētais, nosūtīja sarakstu no Vatopēdijas ikonas uz Novodevičas klosteri Sanktpēterburgā. Tā otrā pusē viņš personīgi ierakstīja uzrakstu, kurā teikts, ka šis brīnumainais Vissvētākās Dievmātes attēls bagātīgi izlies dievišķo žēlastību pār visiem, kas uz to plūst. Un viņa vārdus vēl vairāk apstiprināja brīnumi, ko Debesu Karaliene parādīja caur viņu.
Kas palīdz ikonai "Prieks un mierinājums"?
Atbildot uz šo jautājumu, vispirms ir lietderīgi atgādināt nozīmīgo notikumu, kas kalpoja par iemeslu viņas slavināšanai – Atosa klostera glābšanu no neliešiem. Pamatojoties uz to, visus turpmākos gadsimtus pareizticīgie kristieši lūdza Vatopēdijas ikonas priekšā par atbrīvošanu no laupītāju uzbrukumiem un ārzemnieku iebrukuma.
Pirms ikonas "Prieks un mierinājums" pieņemts arī lūgt Debesu Karalieni par atbrīvošanu no dažādām slimībām un vājībām. Turklāt jau sen ir atzīmēts, ka tas vairāk nekā vienu reizi palīdz epidēmijāmapmeklēja Krievijas zemi un prasīja tūkstošiem dzīvību. Šajā sakarā katru reizi, kad Kungs pieļāva mēri, holēru vai mēri cilvēku grēku dēļ, pareizticīgie gājienā nesa ikonu apkārt inficētajai pilsētai, un, ja viņu nožēla bija dziļa un patiesa, tad slimība atkāpās.
Ir daudz pierādījumu tam, kā lūgšanas pirms Vatopēdi ikonas pasargāja cilvēkus no ugunsgrēkiem, plūdiem un citām dzīves nelaimēm. Viņi ļoti palīdz dažādu ikdienas lietu sakārtošanā un sirdsmiera atrašanā. Tas jo īpaši ir minēts ikonas "Prieks un mierinājums" tropā. Tajā ir arī lūgumi par grēcīgās liesmas dzēšanu, garīgo čūlu dziedināšanu, ticības stiprināšanu, domu attīrīšanu, kā arī pazemības, mīlestības, pacietības un Dieva bailes sirdī iesakņošanos.
Dievmātes dāvātais dzīves gads
Turklāt brīnumi, kas izpaudās ar lūgšanām, kas tika piedāvātas gan pirms ikonas oriģināla, kas līdz mūsdienām glabājas Athos, gan pirms tās daudzajiem sarakstiem, ir kļuvuši plaši zināmi. Slavenākais no tiem ir ieraksts Vatopedi klostera grāmatā, kas datēts ar pagājušā gadsimta sākumu. Tajā ir stāstīts, kā kādam mūkam, vārdā Neofīts, abats lika doties uz kādu no viņu viensētām, kas atrodas Abvejas salā Vidusjūrā.
Jūras brauciena laikā mūks saslima, un, nonācis salā, viņš gandrīz nevarēja nostāvēt kājās. Paredzot savu nenovēršamo nāvi, viņš lūdza Vissvētāko Dievmātes lūgšanu priekšā no Viņas Vatopēdijas ikonas, kas atradās pagalmā. Ēnohslūdza, lai pagarina savas dienas, lai, izpildījis paklausību, varētu atgriezties savā klosterī un tajā pabeigt savu zemes ceļu. Pirms viņš paguva piecelties no ceļiem, viņš dzirdēja brīnišķīgu balsi, kas nāca no debesīm un pavēlēja izpildīt savu paklausību, atgriezties klosterī, bet pēc gada būt gatavam stāvēt mūžības vārtu priekšā.
Slimība nekavējoties atstāja slimo, un viņš precīzi izpildīja visu, ko viņam bija uzticējis rektora tēvs. Pēc tam viņš droši atgriezās Vatopēdi klosterī, kur pavadīja veselu gadu gavēšanā un lūgšanās. Pēc tā paša termiņa beigām, stāvot ikonas "Prieks un mierinājums" priekšā, viņš pēkšņi atkal dzirdēja sev pazīstamu balsi, kas vēstīja, ka viņa nāves stunda jau ir tuvu. Tūlīt pēc šiem vārdiem mūks juta, ka spēks viņu atstāj. Ar grūtībām sasniedzot savu kameru, Neofīts aicināja pie sevis brāļus un, guļot uz nāves gultas, stāstīja viņiem par brīnumu, kas atklājies caur viņa lūgšanu. Pēc tam viņš ar mieru devās pie Tā Kunga.
Asaras no ikonas
Ir vēlākas liecības. Tā 2000. gadā Kipras klostera mūks, kas atrodas Kiprā, Stillianus, nakts lūgšanas laikā bija liecinieks tam, kā uz ikonas redzamās Jēzus bērniņa un Viņa Visšķīstākās Mātes sejas negaidīti atdzīvojās un tika pārveidotas, un asaras lija. no Viņu acīm. Redzēto pārsteidza, mūks zaudēja runas spēku un atguva to tikai pēc tam, kad visi brāļi gājienā devās apkārt klosterim, nesot priekšā šo brīnumaino tēlu.
Daudzi ieraksti klostera undraudzes grāmatas. Tie palīdz vēl dziļāk izprast ikonas "Prieks un mierinājums" nozīmi un vietu, ko tā ieņem krievu ikonogrāfijā.
