Cilvēks kāda iemesla dēļ tiek saukts par “radīšanas vainagu”. Cilvēki ir ārkārtīgi sarežģīti. Papildus fizioloģiskajām funkcijām, sistēmām un orgāniem jebkura cilvēka neatņemama sastāvdaļa ir viņa dvēsele, apziņa.
Tie procesi, kas notiek viņa prātā un ļauj apgūt jaunas prasmes, zināšanas, uzkrāt dzīves pieredzi, veikt dažādus atklājumus. Arī garīgās, morālās un morālās vērtības, spēja uztvert skaistumu un to radīt ir neatņemamas cilvēka dabas sastāvdaļas.
Lai gan cilvēka psihe un fizioloģija patiesībā ir viena veseluma divas šķautnes, starp tām ir diezgan iespējami tā sauktie konflikti. Tikai jautājumi, kas saistīti ar pretrunām starp garīgo un ķermenisko, zinātnē tiek apzīmēti ar terminu "psihofiziskā problēma".
Kas tas ir? Definīcija
Šis termins attiecas uz visiem esošajiem vai teorētiski iespējamiem jautājumiem, kas saistīti ar cilvēka dabas garīgo un fizioloģisko komponentu attiecībām.
Saskaņā ar pieņemto definīciju,psihofiziskā problēma ir garīgā korelācija ar materiālo, apziņu un ķermeni. Citiem vārdiem sakot, tas ir līdzsvars starp fiziskajiem un garīgajiem procesiem, to savstarpējo ietekmi un viena iespiešanos otrā.
No šī izdevuma vēstures
Pirmo reizi cilvēki pat senatnē sāka aizdomāties par to, kā cilvēka dabas garīgās sastāvdaļas parādības korelē ar fizioloģiskajiem procesiem. Protams, tajos laikos termins "psihofizisks" vēl nebija lietots. Psihofizioloģiskā problēma ir gandrīz mūsdienīgs izteiciens, kas radās pagājušā gadsimta un pagātnes mijā. Viduslaikos un agrākos laikos tika lietoti citi jēdzieni: dvēsele, ķermeņa dzīvība un citi.
Pirmo reizi teorija par visu lietu sadalīšanu divās galvenajās sastāvdaļās - garīgajā un ķermeniskajā - radās 17. gadsimtā. Šī problēma tika identificēta, un attiecīgi franču matemātiķis un filozofs Renē Dekarts izvirzīja pirmo teoriju.
Pēc viņa domām, psihofiziskā problēma ir divu vielu - miesas un garīgās - attiecības pārkāpums. Ķermeņa zinātnieks piedēvēja procesus, kas saistīti ar:
- ēdiens;
- elpa;
- pārvietošanās kosmosā;
- audzināšana.
Protams, arī citas fizioloģiskas parādības tika klasificētas kā "ķermeņa viela". Attiecīgi visi tie procesi, kas saistīti ar gribas, apziņas izpausmēm, domāšanas procesiem, ir pārgājuši uz garīgo komponenti.
Renē Dekarta teorijas būtība
Franču zinātnieks tam uzskatījagarīgās parādības nav tieši saistītas ar fizioloģiju un vēl jo vairāk nevar būt tās tiešas sekas. Balstoties uz šo postulātu, Dekarts meklēja skaidrojumu šo pretējo komponentu līdzāspastāvēšanai cilvēka dabā.
Zinātnieks lietoja terminu "mijiedarbība", nevis "psihofiziska problēma". Mūsdienu psiholoģijā Dekarta teorija tiek uzskatīta par vienu no fundamentālajām un pieder pie cilvēka dabas komponentu līdzāspastāvēšanas paralēlisma sadaļas.
Cilvēka dabas garīgo un fizisko komponentu mijiedarbība tiek uzskatīta šādi:
- ķermeniski ietekmē dvēseli, kā rezultātā pamostas zemiskas kaislības, tieksme pēc miesas baudām un jutekliskām baudām dažādās variācijās;
- garīgais liek ķermenim strādāt pie sevis, pieradināt impulsus, attīstīties un pilnveidoties.
Citiem vārdiem sakot, pirmais zinātniskais formulējums tādam jautājumam kā “psihofiziskā problēma” filozofijā uzskatīja cilvēka dabu veidojošo vielu attiecību drīzāk kā nepārtrauktu cīņu, nevis viena savstarpēju pievienošanu. uz otru.
Kas vēl nodarbojās ar šo problēmu?
Dekarta mācība izraisīja rezonansi zinātnieku vidū, un, protams, viņam bija savi piekritēji un sekotāji. Nozīmīgāko ieguldījumu šī numura izstrādē sniedza:
- Tomass Hobss.
- Gotfrīds Vilhelms Leibnics.
- Benedikts Spinoza.
Katrs no šiem zinātniekiem nebija tikai iesaistīts izpētē vai attīstībāšis filozofiskais jautājums. Viņi ieviesa kaut ko savu jēdzienā "psihofiziskā problēma", ne vienmēr un ne visā, kas atbilst Dekarta norādītajam virzienam.
Par Tomasa Hobsa teoriju
Tomass Hobss, anglis, filozofs un materiālists, uzskatīja, ka patiesībā svarīga ir tikai cilvēka dabas ķermeņa sastāvdaļa, citiem vārdiem sakot, tās fiziskā puse. Angļu zinātnieks nenoliedza garīgas daļiņas esamību cilvēkā, taču apgalvoja, ka tā ir tikai ķermenī notiekošo fizioloģisko procesu turpinājums.
Balstoties uz to, ka apziņa, domāšana un citi ar garīgo saistīti procesi rodas no miesas un ir to atvasinājumi, nevis nerodas neatkarīgi, zinātnieks nonāca pie secinājuma, ka tos var saprast, vērojot cilvēka fizioloģiju. daba.
Angļu zinātnieks teorijas būtību skaidroja šādi: tā kā domāšana ir tikai fizisku procesu sekas, tā ir subjektīva, atšķirībā no ķermeņa komponentes. Fizioloģiskās parādības, ķermeņa vajadzības, organismā notiekošie procesi, gluži pretēji, ir objektīvi. Attiecīgi, tos pētot, var izprast un prognozēt subjektīvo vielu attīstību, kas ir cilvēka dabas sastāvdaļa.
Par Gotfrīda Vilhelma Leibnica teoriju
Viens no slavenākajiem Saksijas filozofiem, loģiķiem un matemātiķiem arī nebija pilnībā solidārs ar Renē Dekartu. Tāpat Leibnics neatbalstīja angļu filozofa Hobsa mācības.
Saskaņā ar sakšu teoriju, garīgajiem un fiziskajiem principiem irviena un tā pati vērtība, un tiem ir vienāda nozīme cilvēka dabā. Leibnics uzskatīja, ka fiziskās un garīgās sastāvdaļas seko saviem attīstības likumiem, harmoniski papildinot viena otru.
Kā uzskatīja zinātnieks, cilvēka garīgā sastāvdaļa izpaužas "galīgo" iemeslu ietekmē, piemēram, nepieciešamība sasniegt mērķi. Ķermeņa sastāvdaļa ir pakļauta objektīviem, reāliem iemesliem. Šīs sastāvdaļas viena otru tieši neietekmē, tas ir, cilvēka vēlme ēst, dzert vai nepieciešamība pēc elpošanas nekādi neietekmē viņa garīgumu un otrādi. Tomēr abas cilvēka dabas hipostāzes atrodas harmonijas stāvoklī, jo tās ir viena veseluma daļas.
Leibnics piešķīra prioritāti nevis materiālajam, bet garīgajam komponentam. Tas ir, zinātnieks uzskatīja, ka dažos gadījumos ķermeniskais princips ievēro garīgās vajadzības, nevis otrādi.
Par Benedikta Spinozas teoriju
Psihofizisko problēmu šis zinātnieks aplūkoja monisma skatījuma ietvaros. Citiem vārdiem sakot, Spinoza apgalvoja, ka cilvēka dabā nav atsevišķu sastāvdaļu. Cilvēka daba ir viena, lai gan tai ir dažādas izpausmes, īpašības vai īpašības.
Citiem vārdiem sakot, gars un ķermenis saskaņā ar šī zinātnieka teoriju ir tikai vienas cilvēka dabas atribūti. Attiecīgi, jo vitālāku darbību cilvēks izrāda, jo pilnīgāka kļūst viņa daba – gan garīgā, gan fiziskā.
Šīs teorijas būtībazinātnieku var rezumēt ar teicienu, ka veselā miesā vienmēr ir vienlīdz stiprs un stiprs gars. Spinoza uzskatīja, ka jo augstāka ir cilvēka fiziskā kultūra, jo sarežģītāks un sakārtotāks ir viņa garīgums, domāšana, apziņa.
Ko domā mūsdienu zinātnieki?
Šodien psihofiziskā problēma ir īsi reducēta uz mijiedarbības un opozīcijas apsvērumiem:
- dvēsele un ķermenis;
- mentalitāte un jutekliskums.
Mūsdienu psihologi ievēro trīs galvenos teorētiskos pīlārus, kas veidojās pagājušajā gadsimtā. Šo postulātu būtība ir šāda:
- atsvešināšanās no fiziskuma;
- emocionalitātes un saprāta atdalīšana;
- organisma kā mehānisma, mašīnas attēlojums.
Tādējādi mūsdienu zinātnieki redz psihofiziskās problēmas risinājumu tāpat kā viņu priekšgājēji, kas strādāja aizpagājušajā gadsimtā, proti, iegūstot pilnīgu prāta kontroli pār garu un ķermeni.
Aizpagājušajā gadsimtā lielākā daļa zinātnieku jautājumu risināšanai, kas saistīti ar cilvēka dabas garīgajām un fiziskajām sastāvdaļām, piegāja no redukcionisma viedokļa. Tā pati pieeja lielākoties saglabā savu nozīmi arī mūsdienās.
Ko nozīmē termins "redukcionisms"?
Kas ir "redukcionisms"? Šis ir metožu un principu kopums, kas balstās uz jebkuru sarežģītu procesu būtības skaidrojumu ar modeļu palīdzību, kas raksturo vienkāršas parādības.
Piemēram, katrs šķietami sarežģīts socioloģiskais processvar sadalīt komponentos un izskaidrot, izmantojot ekonomiskajām, bioloģiskajām vai citām parādībām raksturīgas likumsakarības. Citiem vārdiem sakot, šī metode ir balstīta uz principu, ka komplekss tiek reducēts uz vienkāršu vai augstāks uz zemāku.
Par redukcionismu psihofizikas jautājumos pagājušajā gadsimtā
Līdzīgas iespējas psihofiziskas problēmas risināšanai radās aizpagājušajā gadsimtā, pateicoties šādu zinātnieku darbam:
- Ludvigs Buhners.
- Karls Vogs.
- Jēkabs Molešots.
Tie visi bija materiālisti. Šo zinātnieku ideju un domu kombinācija zinātniskajā pasaulē ir ieguvusi nosaukumu "fizioloģiskais redukcionisms". Šī virziena būtība bija tāda, ka cilvēka smadzenes kā orgāns savas darbības procesā izstaro domu. Tas notiek tāpat kā žults izdalās aknās vai sula izdalās kuņģī. Tādējādi zinātnieki uzskatīja, ka, lai izskaidrotu garīgās parādības, ir cieši jārisina cilvēka smadzenes kā orgāns.
Teorija bija ļoti plaši izplatīta, sasniedzot apogeju pagājušā gadsimta 20. gados. Pagājušā gadsimta sākumā bija ierasts pat ārkārtīgi sarežģītus un sarežģītus garīgos stāvokļus skaidrot ar vienkāršāko refleksu kombinācijām. Kā piemēru ir pilnīgi iespējams uzskatīt slaveno "Pavlova suni". Arī pats IP Pavlovs bija fizioloģiskā redukcionisma ideju atbalstītājs un sekotājs. Krievijā šī metode bija aktuāla psihofizisku problēmu risināšanā līdz pagājušā gadsimta vidum.
Psihofiziskajos jautājumos redukcionismu uztvēra un pieņēma zinātnieki, kuri ievēro biheiviorisma virzienu. Tās būtība slēpjas garīgās sastāvdaļas esamības noliegšanā, un cilvēks tiek uzskatīts par "uz stimuliem reaģējošu" organismu.
Par redukcionismu psihofizikālajos jautājumos mūsdienās
Pagājušā gadsimta vidū redukcionisma metodoloģija nonāca dziļas krīzes stāvoklī. Ņemot vērā to, ka zinātnieki, kas ievēro šo virzienu, faktiski noliedza sarežģītu garīgo procesu esamības iespējamību bez tiešas atkarības no smadzeņu fizioloģijas, redukcionisms kā paņēmiens izrādījās neizturams.
Tomēr 21. gadsimtā šis psiholoģiskais virziens piedzīvo atdzimšanu. Protams, metodoloģija ir piedzīvojusi dažas izmaiņas un vairs nesatur kategoriskus apgalvojumus. Tomēr tā būtība paliek nemainīga: kompleksa skaidrojums, izmantojot zināšanas par vienkāršāko.
Pati metode tiek plaši izmantota socioloģijā un citās zinātnēs. Redukcionisms socioloģijā ir veids, kā aplūkot indivīdu caur sociālo attiecību prizmu. Kibernētiskais redukcionisms ir veids, kā aplūkot psihofiziskos procesus kā informācijas analīzes un apstrādes sekas. Tas nozīmē, ka cilvēka būtība šajā teorijā šķiet līdzīga datora uzbūvei.
Kā psihofiziskie jautājumi tiek atrisināti praksē?
Mūsdienu pasaulē visakūtākā problēma ir bērnu psihofiziskā attīstība. Šis jēdziens ietver:
- fizisksattīstība, ķermeņa stāvoklis;
- personības garīgās veidošanās nianses.
Vecāku un skolotāju uzdevums ir uzturēt šos parametrus stabilā līdzsvarā, harmonijā. Atkāpes vai pārkāpumi vienas no tām attīstībā neizbēgami rada problēmas otrā. Tas ir, fiziski neattīstīts bērns piedzīvos grūtības arī garīgajā darbībā - viņš nogurs, slikti atcerēsies informāciju, izrādīs nespēju asimilēt mācību materiālu.
Bērnu psihofiziskais stāvoklis tiek novērtēts, atbilstoši standartiem, ar dažādu testu palīdzību, kuru sarežģītība ir atkarīga no tā, kādai vecuma grupai tie paredzēti. Dažādu noviržu klasifikācija psihofiziskajā attīstībā ir ļoti plaša. Piemēram, šis jēdziens ietver gan oligofrēniju, gan dzirdes zudumu vai redzes asumu.
Kad bērnam tiek konstatēta psihofiziska problēma, tā tiek koriģēta vai atrisināta atbilstoši tās sarežģītībai. Piemēram, tiek izmantotas īpašas attīstības vai mācīšanas metodes. Psihologi parasti nodarbojas ar līdzīgām problēmām, kas rodas pieaugušajiem.
