Pasaulē ir daudz visu veidu ikonu, kas palīdz dažādās nepatikšanās. Starp tiem ir Brīnumainā Dieva Mātes Jeruzalemes ikona. Lūgšanas viņas priekšā pasargā no daudzām slimībām, kā arī izārstē esošās slimības, no kurām daudzām ir neārstējamu statuss. Par to liecina aculiecinieku stāsti. Visbiežāk izārstēta no acu slimībām, tai skaitā akluma, paralīzes. Šī ikona aizsargā ceļotājus, padarot viņu ceļojumu vieglāku un drošāku uz mūžu. Viņas priekšā viņi lūdz aizsardzību pret dabas katastrofām, galvenokārt no ugunsgrēkiem, no ienaidnieku uzbrukumiem mājai vai dzīvoklim.
Kā parādījās ikona
Jeruzalemes Dievmātes ikonu vispirms uzgleznoja evaņģēlists Lūka. Viņš to radīja piecpadsmit gadus pēc Jēzus pacelšanās debesīs Ģetzemanē. Līdz tam laikam kristiešu kopiena Jeruzālemē jau bija izveidojusies, un šis tēls, kas pēc tipoloģijas bija līdzīgs ceļveža Hodegetrijas tēlam, bija iecerēts.tikai viņai. Ikona tika novietota Kristus Augšāmcelšanās baznīcā. Leģenda vēsta, ka, lūdzot pie šī tēla, Ēģiptes Marija dzirdēja balsi, kas viņu aicināja izbeigt savu netaisnīgo dzīvi un atlikušos gadus veltīt kalpošanai Dievam.
Leģenda par to, kā ikona nokļuva Pigiasa templī
Senos laikos netālu no Konstantinopoles Zelta vārtiem atradās birzs, kas tika uzskatīta par svētu. Viņa nesa Dievmātes vārdu. Viņa bija slavena ar savu brīnumaino avotu. Ar laiku birzs kļuva arvien blīvāks. Galu galā šis avots pazuda starp biezokņiem un gandrīz izžuva. Tajā laikā topošais imperators Leo I bija vienkāršs karotājs. Reiz šajā birzī viņš satika aklu klejotāju, kurš bija noguris no slāpēm. Lauva dzirdēja balsi, kas ieteica avota atrašanās vietu. Tā pati balss pravietoja, ka viņam jākļūst par imperatoru. Kad tas notiks, viņam būs jāiztīra avots un blakus tam jānovieto templis par godu Dieva Mātei. Viņš ceļotāju piedzēris. Pēc tam Leo kļuva par imperatoru un izpildīja savu misiju: iztīrīja avotu, uzcēla Pigijas templi, uz kuru tika nogādāta Jeruzalemes Dievmātes ikona.
Vēsturiskā ceļojuma ikonas
Nedaudz vairāk nekā gadsimtu vēlāk, kad šeit valdīja imperators Heraklins, skitu nomadi mēģināja iekarot Konstantinopoli. Visi pilsētnieki pulcējās pie ikonas un lūdzās. Tā rezultātā pilsēta tika pasargāta no uzbrukumiem. Par godu šim brīnumainajam notikumam ikona tika pārvesta uz Blachernae baznīcu. Jeruzalemes Dievmātes ikona šajā templībija trīs gadsimti, līdz brīdim, kad valdīja imperators Leo VI Filozofs, kuru tautā sauca par Gudro. 988. gadā viņš attēlu pārcēla uz Korsunas (Čersones) pilsētu, kuru vēlāk iekaroja princis Vladimirs. Šī ikona viņam tika uzdāvināta un nogādāta Kijevā.
Dievmātes Jeruzalemes ikona šeit nepalika ilgi. Par godu novgorodiešu kristībām kņazs Vladimirs to nodeva Novgorodai. Viņa tika ievietota Hagia Sophia, kur viņai bija aptuveni 400 gadu. 1571. gadā pēc cara Ivana Bargā lūguma attēls tika pārvests uz Maskavas Debesbraukšanas katedrāli, kur tas atradās vairāk nekā divsimt gadu. 1812. gada kara laikā franči pēc sakāves ievērojami izlaupīja galvaspilsētu. Starp daudzajām relikvijām, kas tika aizvestas uz Parīzi, bija Jeruzalemes ikona. Viņa joprojām atrodas Francijā.
Saraksti ar ikonām un to atrašanās vietu
Jeruzalemes Dievmātes ikonai ir pietiekams skaits vietēji cienītu sarakstu. Galvaspilsētā ir divi precīzi. Viens no tiem pazudušā vietā tika nogādāts Kremli. Tās atšķirīgā iezīme ir attēls svēto apustuļu malās. Otrais atrodas Pokrovska katedrālē.
