Archiprist Andrejs Logvinovs dzimis netālu no Novosibirskas 1951. gada 19. maijā. Viņš ieguvis augstāko izglītību, absolvējot Vēstures fakultāti Novosibirskas Pedagoģiskajā institūtā. Viņš strādāja par skolas skolotāju, pēc tam kļuva par direktoru. 80. gados viņš pārcēlās uz Vjatku un strādāja par psalmu, tika apmācīts par zvanītāju, Georgijs Bakharevskis kļuva par viņa skolotāju. Viņš sāka rakstīt un publicēt savus dzejoļus. Un reiz Parīzes žurnālā emigrantiem "Kontinents" šie panti tika publicēti. Pats Logvinovs par to dzirdējis VDK izsaukuma brīdī. Tad viņš izkāpa ar brīdinājumu.
Logvinovs Andrejs Nikolajevičs (Fr. Andrejs) beidzis Maskavas Garīgo semināru, studējis neklātienē. Viens no pirmajiem rediģēja žurnālu "Vjatkas diecēzes biļetens". Šobrīd viņš ir Kronštates Sv. Jāņa katedrāles prāvests. Viņš izveidoja ģimeni: viņam ir sieva un trīs bērni.
Radošais ceļš
Tika sarakstīti daudzi arhipriestera dzejoļimūzika. Arhipriestera Andreja Logvinova dziesmas atzīst visa valsts. Un ar savu darbu "Karaliskā Golgāta", kas mūzikas pavadījumā, tika uzvarēts slavenajā A. Ņevska dziesmu konkursā ziemeļu galvaspilsētā. Iegūto skaņdarbu izpildīja arī priesteris. Populārākie ir karaliskās vārsmas Fr. Andrejs Logvinovs. Kristiešu ticīgo vidū tiek izplatīta kolekcija "Redzi savu karali …", kas ierakstīta ar Vladimira Dievmātes ikonas baznīcas Sanktpēterburgas kora palīdzību. Ansamblis neskaitāmas reizes gatavoja priekšnesumus Jekaterinburgas festivāliem, un bija pagodināts piedalīties dievkalpojumos Asinsbaznīcā, kas celta mocekļu nošaušanas nama vietā.
Par karalisko ģimeni
Ir otrs disks, kurā iekļauti dziedājumi par valdošo nogalināto. No turienes dzejoļu autorība pieder pašmāju rakstniekiem A. Homjakovam, S. Bekhtejevam, A. Logvinovam. Muzikālo pavadījumu vairumā gadījumu radījusi ansambļa vadītāja I. Boldiševa. Arhipriesteris Andrejs Logvinovs kļuva par biedru Krievijas Rakstnieku savienībā un Krievijas Žurnālistu savienībā, piedalījās daudzos konkursos un ieguva daudzas balvas ar saviem autora darbiem.
Radošuma iezīmes
Iepriekšējos laikmetos pareizticīgo kalpotāji dzeju neradīja. Vismaz tas nebija izplatīts. Mūsdienu realitātē priesteru dzejoļi ir kļuvuši par ierastu lietu. Viņi pauž jūtas pret Dievu ne tikai ikdienas dzīvē un parastajā runā,bet arī izsmalcinātu darbu cildenos toņos.
Kā tas bieži notiek, tūkstoš rakstnieku tikai daži kļūst interesanti. Visā Krievijā nav tik daudz šo izcilo autoru. Viņš ir viens no viņiem un ceļo uz dažādiem Krievijas Federācijas reģioniem, sniedzot intervijas. Arhipriesteram Andrejam Logvinovam ir neparasts stils, viņa citāti, aforismi izkliedējas visos valsts reģionos. Būtībā tie ir pilni ar spilgtiem epitetiem, senkrievu vārdiem, tie ir viegli lasāmi, piemēram, pasakas.
Uz Moločnajas kalnā un Kostromas pilsētā - rakstainā nomalē atrodas svētā kapela.
Paceļot gaisā, tas deg ar koši liesmu, ka Lieldienu ola vai arhimandrīts sketē!
Šis ir arhipriesta Logvinova dzejolis.
Netriviāls, cirtaini, kā izsmalcināts akvarelis. Viņš pats strādā Kostromas katedrālē, taču apgalvo, ka Pēterburga savu izskatu ir parādā mazajai Kostromas pilsētiņai. Galu galā ziemeļu galvaspilsētas dzimšana un veidošanās ir cieši saistīta ar Romanovu karalisko namu. Un to izcelsme ir Domnino ciematā, netālu no Kostromas. Viņu saknes, Pētera I saknes, ir Kostroma. Ikona, ar kuras palīdzību Mihails Fjodorovičs tika svētīts karaļvalstij, ir viena no lielākajām ģimenes relikvijām, tiek glabāta Romanovu šūpuļa pilsētā. Šī ir Fjodorova Dieva Mātes ikona. Par godu šai relikvijai netālu no Pēterburgas tika uzcelta baznīca. Tēvs Andrejs Logvinovs šim jautājumam veltīja daudzas rindas. Pēc paša atziņas, Fedorovskaja viņu attur no pasaulīgās kņadas. Blakus viņai patīk doties pensijā un ciena viņu par gadsimtiem ilgo vēsturi unsvarīga loma Krievijas impērijā, iedegusi viņas dvēselē.
Kas tu būsi?
Arī arhipriesteris Andrejs Logvinovs atzīst, ka vienmēr ticis uzskatīts par maskaviešu. Tomēr dzīves laikā, atrodoties dažādās vietās, viņš pārdomāja. Sanktpēterburgā viņš satika daudzus ticīgos, atpazīstot viņos godbijīgus, sirsnīgus kristiešus. Tā viņa mīlestība izplatījās uz ziemeļu galvaspilsētu. Viņiem aukstajai pilsētai veltītas daudzas strofas. “Kā var aizmirst šos karaliskos laukumus?” – Šī rinda spilgti pauž viņa attieksmi pret bijušo galvaspilsētu. Visi darbi ir piesātināti ar mīlestības garu un autokrātu zaudējuma sajūtu, un ziemeļu pilsētā viņš pirmām kārtām pievēršas viņu piemiņai saglabātajām svētnīcām, piemēram, uzceltajam Glābējam uz izlietām asinīm. Aleksandra II slepkavības vietā.
Arī par Sanktpēterburgu un to gadu asiņainajiem notikumiem priesteris rakstīja: “Imperatoriskā nāve. Nākamais - Glābēja uz asinīm: kur svētā dēla Golgāta, tur ir svētā mazdēla Lieldienas.”
Misija
Viņš sevi sauca par ziemeļu galvaspilsētas Kostromas sūtni. Viņš bija Kronštates tēva Jāņa katedrāles ministrs, kurš bija visslavenākais svētais no Sanktpēterburgas. Viņš sāka tur kalpot kā parasts draudzes priesteris, sākumā viņam bija tikai pieci draudzes locekļi, pret kuriem, pēc paša atziņas, viņu pārņēmušas jūtas, kas izrādījās abpusējas.
Tēva Andreja filozofija
Tik daudz ir dots! Tērēt ir tik vienkārši: mīli Dievu, mīli savu brāli, pabaro putnu, apžēlojies par kaķi, iedod slimajam krūzīti un citiem karoti. Tā Visvarenais radīja: mēs esam cilvēki, nevis tad, kad elpojam, bet pagaidām -mīlestība…
Viņš sludina dzīvot tur, kur Jēzus nolika cilvēkus.
Sniedzot interviju televīzijas kanālam Sojuz par savām pārdomām pēc Krievijas jaunmocekļu vēsturiskajām vietām, par attieksmi pret nogalinātajiem un par kristīgā dzejnieka un priestera radošo ceļu Logvinovs pastāstīja sekojošo.: “Svētīgs ir tas, kas atrodas svētā aizmugurē! - Pagaidi, - vai atlīdzība ir lielāka, jo tu paslēpies no elles aiz akmens sienas? Un vai nav svētīgāk – kas te, kaujas laukos, dzīvoja un izdzīvoja? - viņš atdeva savu dvēseli par draugu un aiznesa elli lūgšanās.”
Ceļojuma sākums
Ilgu laiku, būdams skolnieks, viņš veltīja laiku literatūras lasīšanai un apspriešanai, pirmkārt, 9. klases skolnieks Andrejs sāka interesēties par klasiku. Tas kļuva par priekšnoteikumu zēna tālākajam poētiskajam ceļam. Otrā kārta bija eksperimentēšana ar verbālajām formām manos studentu gados. Attīstoties personībai, viņš pārgāja uz Dieva meklējumiem apkārt un savā dvēselē, un dzejoļi pamazām ieguva tādu formu, kāda pastāv mūsdienās. Izrādās, arhipriesteris Andrejs Logvinovs savus dzejoļus raksta jau no mazotnes.
Attīstoties Andreja personībai, attīstījās arī viņa darbs. Priestera radošās personības iedvesmas virsotnes parasti iekrīt Lielā gavēņa laikā. Būdams ļoti noguris, kalpojot tautai, arhipriesteris Andrejs Logvinovs pamana, kā viņam cauri izplūst jauni tēli, rodas interesantas rindas. Tieši šajos periodos tiek uzrakstīts vislielākais dzejoļu skaits. Lai gan prātu aizrauj draudzes dzīve šajā laikā, kā nekad agrāk. Varbūt tāpēc visi arhipriestera Andreja Logvinova dzejoļiīpašas pazemības piesātināts.
Valdības vajāšana
Andreja sirds atdzima, kad viņš tuvojās Dieva pasaules zināšanām. Lasot, viņš pavēra jaunas realitātes šķautnes, interesantākas par parasto pasaulīgo vajadzību apmierināšanu. Kad viņam bija 22 gadi, viņš tika kristīts un stingri nolēma, ka būs priesteris. Tas viss notika padomju laikā, kas atstāja nospiedumu notikumos, kas notika ar priesteri. Bija gadījumi, kad pret priesteri tika izteikti draudi piemērot dažādas sankcijas.
Kad Gorbačovs valdīja valsti, Bakatins bija pirmais sekretārs pilsētā, kurā dzīvoja Andrejs, patiesībā viņš bija iekšlietu ministrs. Likās, ka viņš uzturēja saziņu ar iedzīvotājiem, process ritēja diezgan mierīgi. Tika organizētas pilsētas uzklausīšanas, kuru laikā iedzīvotāji apsprieda dažādus jautājumus, no kuriem vienā piedalījās topošais dzejnieks. Jaunais Andrejs ar savu raksturīgo tieksmi atklāt patiesību runāja, lai visi dzirdētu, ka Veļikoreckas krusta gājienā ir radīti šķēršļi pasākuma norisei. Tajos laikos dalībniekus patiešām izsmēja, viņiem uzlika suņus, aizturēja un nosūtīja uz policijas iecirkņiem, kā arī teritoriju norobežoja. Jaunā vīrieša sniegums bija drosmīgs. Turklāt viņš sacīja, ka neuzticas šādām iestādēm, netic restrukturizācijai, kas notiek pilsētā. Nav brīnums, ka pēc tam viņam zvanīja prokuratūra. Ar Vladikas Krizantas lūgšanām un aizlūgumu Andrejam pēc šīm tikšanās reizēm izdevās izvairīties no neapskaužama likteņa.
Nākamais interesantais fakts ir tas, ka Logvinovs tika izslēgts no universitātes. Students atklāti apgalvoja, ka viņam simpatizē Boriss Pasternaks, kurš tolaik padomju laikā tika plaši pakļauts vajāšanai. Viņš runāja par Solžeņicinu, kurš tika nosūtīts uz ārzemēm. Tajā pašā laikā viņš bija garīgs kristīgo uzskatu meklētājs, nebaidījās paust savus uzskatus dumpīgā, studentiskā veidā. Protams, par to aktīvi tika ziņots virsotnēm, un tam sekoja izaicinājumi un brīdinājumi topošajam priesterim. Pret viņu tika ierosinātas lietas par pedagoģiskā institūta studenta propagandas aktivitātēm.
Saites vēsture
Izraidītā māte, nogurusi, bet gudra sieviete - zinātniskā komunisma katedras vadītāja, kas strādāja citā augstskolā - lai glābtu savu mīļoto spītīgo, ģimeni un sevi (galu galā viņa audzināja nodevēja, par ko noteikti sekotu sods, atbilstoši prasībām nododu manu partijas karti), zibenīgi sakravāja mantas un drosmīgi devās uz milzīgu citplanētiešu Maskavu, lai sajauktos ar daudzveidīgu raibu pūli. No šī brīža viņa strādāja par visparastāko skolotāju. Dēls, viņas mierinājumam, devās strādāt uz rūpnīcu, saplūstot ar slaidajām vietējo jauniešu rindām. Taču drīz vien viņš bija spiests doties trimdā, ko viņam stingri "ieteica". Saite bija uz Sibīriju. Atrodoties tajā, arhipriesteris pats mācīja bērnus. Tātad arhipriesteris Andrejs Logvinovs dzīvoja Sibīrijā, viņa biogrāfija ir nesaraujami saistīta ar šīm vietām.
Archpriesta ģimene
Tādas rakstura īpašības mantoja arī Andreja bērni. Tātad viņa dēls Aleksejs kļuva par sākotnējās grupas "Komba Bakh" vadītāju. Grupas teksti ir piesātināti ar pareizticīgogarīgums. Priesteris jau no mazotnes mācīja saviem bērniem pareizticību, ceļojot kopā ar viņiem pa svētajām teritorijām, kopā ar visu ģimeni vēršot lūgšanas pie Dieva. Izaudzinātā ticība bērniem palika uz mūžu.
Dzīvo mīlestībā
"Pareizticība ir dzīva, Tas Kungs ir mīlestība, mums jādzīvo un jāpriecājas Kristū" - Andrejs Logvinovs.
Interesants fakts bija tas, ka Logvinovs dzimis 19. maijā, šajā pašā dienā piedzima moceklis Nikolajs II. Andrejs kļuva par patiesu imperatora cienītāju, pagodinot viņu savā darbā. Viņš vairākkārt atzinās sirsnīgā mīlestībā pret Suverēnu. Pēc viņa atzīšanās, viņš vēlētos viņu pagodināt, un tas viņu aizkustina līdz asarām, un tas, ka viņi dzimuši vienā dienā, šeit nav tik svarīgi. Iemesls ir tāds, ka šie valdošie jaunmocekļi bija tīras mīlestības nesēji gan pret Tēvzemi, gan viens pret otru. Ģimenes slepkavību viņš uzskata par tik draudīgu noziegumu, ka līdz pat šai dienai viņa asinis kļūst aukstas un vārās, neļauj palikt vienaldzīgam. Pat pēc simts gadiem tas neļauj samierināties ar notikušo. Andrejs apmeklēja vietas Jekaterinburgā, kas bija tieši saistītas ar to gadu traģiskajiem notikumiem, kas notika ar karalisko ģimeni. Viņš arī apmeklēja Ganina Yama klosteri.
Šodien
Kostromā tiek rīkoti arhipriestera Andreja Logvinova poētiskie vakari, viņa dziesmas un dzejoļi ir atzīti gan Krievijas Federācijā, gan ārzemēs. Tie tiek izdoti diskos, kas izklīst pa visu pasauli. Šeit, Kostromā, tiešraidē skan arhipriestera Andreja pantiLogvinova. Daudzi izpildītāji, koris, dziedātāji un mūziķi piedāvā veselu iedvesmotu un juteklisku darbu programmu. Visi arhipriesta Logvinova panti ir ieskatu pilni. Programma tiek pastāvīgi papildināta ar jauniem priekšnesumiem, kas iegrimst skatītāju dvēselē, pateicoties viņu skaudrajai sirsnībai.
Šeit uzstājas arī bērni, pateicoties viņu līdzdalībai, darbi izklausās īpaši apjomīgi, dziļas nozīmes iegūst jaunus vaibstus, intonācijas kļūst dzīvākas. Koris izveidots Vladimira Dievmātes ikonas katedrālē, un tieši šī kora ierakstus autors uzskata par sev tuvākajiem. Bērnu ansamblis uzstājas arī solo.
Labdarība
Visa peļņa no runātāju aktivitātēm un sirsnīgiem koncertiem nonāk patversmēs, kurām nepieciešama maznodrošināto ģimeņu palīdzība, tiek atbalstīti arī bērnu nami, tiek celtas kapelas par godu karaliskajai ģimenei. Tātad vienu no tiem šobrīd Ipatijevskaja slobodā būvē mākslinieks Oļegs Molčanovs, kura gleznas ir īpaši tuvas pašam arhipriesterim. Krievijas dabas attēli tēvam Andrejam pat var izraisīt asaras.
Visi dalībnieki, visi cilvēki, kas iesaistījušies šādās akcijās, mistiskā kārtā jūtas kopā saistīti, kopā ar tēvu Andreju. Viņš pats tos uzskata par sev tuviem cilvēkiem un lūdz Dievu par viņiem, it kā par savu ģimeni. Koncertu atmosfēra patiešām ir valdzinoša. Viņš paziņoja, ka koncerti sākti, "lai parādītu, ka esam dzīvi". Lai kā svešie spēki censtos iznīcināt vienkāršo tautu, viņi dzīvo. Un nevar dzīvotbez dvēseliskiem radošiem meklējumiem, ko šie festivāli pārstāv.
