Balkāni, 19. gadsimta beigas. Tieši ar šo vietu saistās Nikolaja Velimiroviča vārds. Maza nabadzīga valsts, kuru nomocīja nežēlīgi kari. Nesen no Turcijas jūga atbrīvotā Serbija tiecas pēc Eiropas. Zemnieku Serbija saskaras ar akūtu analfabētisma izskaušanas problēmu un turpmāku vienmērīgu kustību kopsolī ar laiku.
Valevo un Lelihs
Simt kilometrus uz dienvidrietumiem no Serbijas galvaspilsētas Belgradas atrodas Valjevo pilsēta, kas vakar bija maza mēroga amatniecības centrs. Šodien tā jau var lepoties ar pirmajiem rūpniecības uzņēmumiem, dzelzceļa līniju un elektrolīniju. Pilsētā atver ģimnāziju, pirmo reizi tiek rīkotas teātra izrādes. Ciems Lelich - netālu no Valevo Povlen kalna nogāzē. Serbijas vēstures nemierīgākajā periodā, tieši pirms pirmās un otrās serbu sacelšanās, Entonijs Jovanovičs 19. gadsimta sākumā pārcēlās uz šejieni no Bosnijas Srebreņicas. Neatkarības cīņu laikā viņš izceļas ar mīlestību pret Tēvzemi un Dievu. Autorsotrās serbu sacelšanās beigās viņu ievēlēja par vecāko. Entonijam bija divi dēli - Sima un Velimirs. No viņiem radās divi vienas ģimenes atzari - Simoviči un Velimiroviči.
Nikolajas Velimiroviča bērnība
Nikola Velimiroviča, topošais bīskaps, dzimis 1880. gada 23. decembrī. Mazā Nikola absolvēja pamatskolu Lelicā. Vietējā klostera abats mācīja viņam mīlestību pret Tēvzemi un stāstīja par krāšņo un grūto Serbijas pagātni. Nikolas skolotāji uzstāja, ka pēc pamatskolas beigšanas viņš turpina mācības ģimnāzijā. Beidzot ģimnāzijas 6. klasi, Nikola cenšas iestāties militārajā akadēmijā, taču nesekmīgi. Rezultātā viņš kļūst par semināristu Belgradā.
Grūti studiju gadi
Viņš dzīvo visgrūtākajos materiālajos apstākļos, bet semināru beidz labāko studentu vidū. Zināma palīdzība ir viņa līdzdalība "Kristīgā vēstneša" izplatīšanā un arhipriestera Aleksa Iliča patronāža, ap kuru pulcējas sava veida loks. Aleksa un viņas sekotāji kritizē augstākās hierarhijas negatīvās parādības un meklē risinājumus baznīcas problēmām. Nikola raksta un publicē savus pirmos tekstus žurnālā Christian Herald, kas ir pilns ar jauneklīgu degsmi un bezkompromisu.
Darbs par skolotāju
Pēc tā laika noteikumiem Nikolajam Velimirovičam pēc semināra beigšanas vispirms bija jāstrādā par skolotāju. Viņš saņem izdali uz dzimtajām vietām, uz Dračihas ciemu. Dračičā jauns skolotājs atnesa sev līdzi ne tikai semināra diplomu, bet arī tik smagu slimību kāādas tuberkuloze, kas iegūta pusbada dzīves laikā mitros un tumšos īrētu mājokļu stūros. Ārsti viņam iesaka doties uz jūru. Uzturēšanās Savina klosterī tika atspoguļota vienā no viņa agrīnajiem darbiem.
Studē ārzemēs
Un drīz Nikolajam Velimirovičam bija lemts atvadīties no dārgās Serbijas. Kādu laiku viņš vēl bija skolotājs Leskovicē, kad pēkšņi pienāca ziņa, ka viņam piešķirta stipendija studijām ārzemēs. Viņš dodas studēt uz Šveici. Pienācīga stipendija ļāva viņam ceļot ārpus valsts. Viņš klausījās labāko teoloģijas profesoru lekcijas dažādās Vācijas universitātēs. Nokārtojis gala eksāmenus Bernē, Nikola tur aizstāvēja doktora disertāciju.
1908. gadā Austrija un Ungārija anektēja Bosniju un Hercegovinu. Serbu vidū izcēlās liela sacelšanās, bet tajā gadījumā karš tika novērsts. Tajā laikā Nikolajs Velimirovičs jau atradās Anglijā. Viņš absolvējis Filozofijas fakultāti Oksfordā un jau Ženēvā aizstāvējis doktora disertāciju franču valodā.
Atgriešanās mājās
Un tagad atgriešanās Belgradā. Divi diplomi, divi doktora grādi. Tikmēr tā nebija tā siltākā sagaidīšana. Izglītības un metropoles ierēdņi ne tikai nesteidzas vērt viņam visas durvis, bet arī neatzīst viņa diplomus, liekot ārstam divas reizes absolvēt ģimnāzijas 7. un 8. klasi un kārtot gala eksāmenus.
Šajā periodā Nikolajs Velimirovičs Serbskis trešo reizi atrodas uz dzīvības un nāves sliekšņa. Pirmo reizi tas notika, kad tas nekustējāslaupītāji mēģināja nolaupīt mazuli. Otro reizi jau skolas gados viņu brīnumainā kārtā izglāba vidusskolnieks, kad viņš jau aizrijās upē. Un, kad viņš, ierodoties Belgradā, apglabāja savu brāli, kurš nomira no dizentērijas, rezultātā viņš inficējās. Pēc trīs dienām slimnīcā ārsts teica, ka viņa stāvoklis ir tāds, ka var cerēt tikai uz Dievu. Dr Nikolajs Velimirovičs to uztvēra diezgan mierīgi. Pēc nežēlīgas sešas nedēļas ilgas slimības viņš pilnībā atveseļojās.
Monastiskais zvērests
Tieši no slimnīcas viņš devās uz metropoli un teica, ka vēlas izpildīt savu solījumu - ņemt tonzūru. Metropolīts Dimitrijs nosūtīja doktoru Velimiroviču uz tuvāko klosteri, kur pēc divu nedēļu ilgas paklausības 1909. gada 17. decembrī tika tonzēts. Viņš saņēma klostera vārdu Nikolass.
Lielā sludinātāja dāvana
Belgradā jau sen klīst baumas, ka doktoram Velimirovičam ir lieliska sludinātāja dāvana. Kad galvaspilsētas presē parādījās ziņas par gaidāmo Hieromonka Nikolaja sprediķi, visa augstākā sabiedrība jau no agra rīta steidzās ieņemt savas vietas. Svētā arhidiakona Stefana dienā baznīcā pulcējās visa Belgradas elite. Cilvēki uzklausīja katru sludinātāja vārdu, neslēpjot savu apbrīnu. Daudziem Dieva vārds pirmo reizi skanēja tad visā savā debesu varenībā.
Pēc šādiem panākumiem metropolīts Dimitrijs nosūtīja hieromūku mācīties uz Krieviju. Jau pēc pirmajām akadēmiskajām diskusijām ar studentiem un profesoriem jaunais serbu zinātnieks un teologs kļuva pazīstams Sanktpēterburgā. Pateicoties vietējam metropolītim, Nikolajs iegūst iespēju ceļot pa Krieviju. Iepazīšanās ar lielo valsti, tās cilvēkiem un svētvietām viņam deva neizmērojami vairāk nekā atrašanās akadēmijas sienās. Dostojevska un citu krievu reliģisko domātāju ietekmē tēvs Nikolajs sāk attīstīt ideju par visu cilvēku pretstatā Nīčes pārcilvēkam. Hieromonks Nikolajs tiek iecelts par jaunāko skolotāju Svjatoslava Garīgajā seminārā.
Tagad no hieromūka pildspalvas tiek izdoti apjomīgi darbi, kas vispirms tiek iespiesti žurnālos un pēc tam izdoti kā atsevišķas grāmatas. Nikolajs turpina studēt filozofiju, teoloģiju un mākslu. Sludina sprediķus. Viņš daudz raksta un aktīvi piedalās tautas saliedēšanas lietā. 1912. gadā tika izdotas viņa grāmatas "Nīče un Dostojevskis" un "Podgornijas sprediķi". Beidzot ir ieradies sludinātājs, kuru gaidīja 20. gadsimts.
Dalība Pirmajā Balkānu karā
1912. gada ziemā sākas Pirmais Balkānu karš. Serbija kopā ar citām pareizticīgo valstīm iestājas par pussalas galīgo atbrīvošanu no Turcijas jūga. Lai gan viņš nebija pakļauts mobilizācijai, Serbijas svētais Nikolass Velimirovičs kopā ar armiju tika nosūtīts uz fronti. Viņš ne tikai iedrošina un mierina cilvēkus, bet personīgi kā brīvprātīgā medmāsa sniedz palīdzību slimajiem un ievainotajiem. 1913. gadā pēc Serbijai uzvarošajiem un veiksmīgajiem kariem, svētā Bīskapu padome, tās dalībnieki vienbalsīgi ierosināja tēvu Nikolaju celt tukšajā bīskapa tronī. Visiem par pārsteigumu Nikolajs paziņo, ka nevar pieņemtšo izvēli gan tāpēc, ka viņš saprata pilnu bīskapa dienesta atbildību, gan ap viņu izveidojušās neveselīgās situācijas dēļ.
1914. gads - tiek izdota jauna viņa sprediķu grāmata, kas attiecas uz Balkānu karu laiku - "Virs grēka un nāves". Grāmata nonāca pārdošanā tieši pirms Pirmā pasaules kara. Eiropas civilizācija ieiet smagas krīzes periodā, un Serbija saskaras ar izdzīvošanas jautājumu. Jau pirmajā mobilizācijas dienā Belgradā ierodas Serbijas Hieromonks Svētais Nikolajs Velimirovičs, kura darbi jau ir zināmi visā pasaulē, un nodod sevi pilnā militārās pavēlniecības rīcībā. Karadarbībai beidzoties, tēvs Nikolajs atgriežas klosterī.
Dalība propagandā par labu Serbijai
Bezprecedenta panākumi kara sākumā piesaistīja visas Eiropas uzmanību mazajai Balkānu valstij. Kad Vācija nāca palīgā Austrijai un Ungārijai, Serbijai pienāca tumšas dienas. No Francijas armijas reālas palīdzības nebija. 1915. gada aprīlī Serbijas valdības vadītājs nosūtīja tēvu Nikolaju uz Angliju ar mērķi propagandēt par labu Serbijai un serbu cīņai. Pēc Anglijas viņš dodas uz Ameriku, kur pārsteidz sabiedrību ar saviem patiesajiem sprediķiem. 1915. gada vasarā Nikolajs atgriezās Londonā. Milzīgās angļu katedrāles nevarēja uzņemt visus, kas gribēja dzirdēt viņa runas. Iebraukt varēja tikai ar iepriekš iegādātu biļeti. Atzīstot viņa kopējo darbu Anglijā, arhibīskaps piešķir viņam īpašu sertifikātu un krūšu krustu.
Vladika no Žičas un Ohridas diecēzes
1919. gada martā Serbijas pareizticīgās baznīcas Svētā Bīskapu padome ievēlēja Nikolaju par Zičas diecēzes bīskapu, un vēlāk tādā pašā pakāpē viņš tika nosūtīts uz Ohridu. Vladikam Nikolajam nebija liegta humora izjūta un viņš prata izmantot šo īpašību gan saziņā ar cilvēkiem, gan dažos savos sprediķos, lai panāktu lielāku pārliecināšanu un ietekmes spēku. Tomēr saviem laikabiedriem viņš galvenokārt bija ārkārtēja un noslēpumaina personība. Ohridas iedzīvotāji viņu ļoti mīlēja un cienīja. Uzturoties Dienvidserbijā, mūsdienu Maķedonijā, Nikolajs Velimirovičs vienu pēc otras izdeva grāmatas: “Domas par labo un ļauno”, “Ohridas prologs”, “Misionāru vēstules”, “Inteliģences reliģija”, himnu krājumu “Garīgā lira”, “Karš un Bībele”, “Karaliskā derība”. Ohridā Vladika daudz darīja, lai atjaunotu senos klosterus. Tajā pašā laikā viņš sāka būvēt baznīcu savā dzimtajā Lelihā.
Atgriežoties Žičskas diecēzē, bīskaps Nikolass nekavējoties ķērās pie veco baznīcu un klosteru atjaunošanas un jaunu baznīcu un klosteru celtniecības. Viņam tagad ir cits tituls - Lord Restorer.
Dalība Otrajā pasaules karā
Kad vācieši 1941. gadā okupēja Dienvidslāviju, bīskapam Nikolajam klosterī tika piemērots mājas arests. Viņu pastāvīgi veda uz pratināšanām. Bēdas, kas piemeklēja serbu tautu, atstāja nesadzijušu brūci kunga sirdī. Viņa veselība strauji pasliktinājās, bet pratināšanas laikā viņš vienmēr stāvēja kājās, lai gan vācu virsnieki viņam piedāvāja apsēsties. Klosterī priesteri apmeklē Vladiku unmūki, kas izraisa aizdomas vāciešu vidū, un viņi pastiprina aizsargus. Kad māsas iziet ārā un ieiet kamerās ar aizdegtām svecēm, sargi nolemj, ka šī ir slepena trauksme. Tomēr klostera kratīšana nesniedz nekādus rezultātus. Nav zināms, kā tas viss būtu beidzies, ja Hieromonks Vasilijs nebūtu atnesis Vladika tālajā 1935. gadā saņemto apbalvojumu lapu no paša Hitlera par Pirmā pasaules kara laikā atjaunotajiem vācu militārpersonu kapiem. Tad ģenerālis, kurš pratināja Vladiku, pavēlēja viņu palaist.
Apcietinājums un koncentrācijas nometne
1943. gada 3. decembra rītausmā vācu karavīri ienāca klosterī tieši dievkalpojuma laikā un aizveda Serbijas bīskapu Nikolaju. Tur Vladiku gaidīja īsts cietuma režīms - bez tiesībām apmeklēt, bez atļaujas atstāt pagalmu, kas bija pārvērsts par aizturēšanas vietu. Tikai svētdienās un lielākajos svētkos ieslodzītais tika uzņemts klostera baznīcā un atļauts kalpot liturģijai.
1944. gada septembrī vācieši kravas vagonā nosūtīja Vladiku uz Dahavas koncentrācijas nometni. Lielas bija serbu tautas ciešanas Otrā pasaules kara laikā – masveida nāvessodi, milzīgi upuri, kas cieta cīņā pret iebrucējiem, un Serbijas baznīcas augstākais hierarhs nīkuļoja koncentrācijas nometnē. Slims un novārdzis, viņš dalījās citu ieslodzīto likteņos. Drīz viņš tika pārvests uz cietuma lazareti. Tomēr neskaitāmas petīcijas vainagojās ar panākumiem - Vladika pamet nometni un pavadībā tiek nosūtīta ārstēties uz Bavāriju un pēc tam uz Vīni.
Ilgi emigrācijas gadi
Runājot par dzīvesstāstuSvētā Serbijas Nikolaja kungs, nevar nepakavēties pie viņa smagajiem pēdējiem dzīves gadiem. Pēc nacistu sakāves bīskaps Nikolajs izvēlas ērkšķaino emigrācijas ceļu. 1946. gadā ar sliktu veselību viņš ierodas Amerikā, arvien tālāk no dzimtās Serbijas. Jau pirmajā gadā Svētajam Nikolajam tika piešķirts Kolumbijas universitātes dievišķības doktora grāds. Ne tikai pareizticīgie kristieši, bet arī citas konfesijas Amerikā Vladiku Nikolaju uzskata par Jaunās pasaules apustuli un misionāri. Viņš turpina savu literāro un sludināšanas darbību.
Vēlāk Nikolajs aiziet pensijā uz Krievijas Sv. Tihonas klosteri. Tur viņš māca Teoloģiskajā seminārā, pēc tam kļūst par tā rektoru. Uztur kontaktus ar tautiešiem mājās - raksta vēstules, iedrošina, māca, sūta palīdzību. Viņš raksta savam brāļadēlam: “Es nevaru dzīvot un klusēt. Mājās viņi man neļaus to darīt, un es jau esmu pārāk vecs cietumam.” Daudzi Serbijā viņu jau ir aizmirsuši, bet komunisti turpina saukt par nodevēju un tautas ienaidnieku. Viņam jau no pirmajām dienām tika atņemta sociālistiskās Dienvidslāvijas pilsonība.
Sv. Nikolaja Serbijas grāmatas tiek lasītas slepenībā. Vladyka raksta un sludina līdz savas zemes dzīves pēdējai stundai. Svētdienas rītā, 1956. gada 18. martā, Svētā Tihona klosterī lūgšanas laikā pirms Dievišķās liturģijas svētais Nikolajs Velimirovičs mierīgi atdusas Kungā. Visa pasaule atvadījās no lieliskās personības.
