Galvaspilsētas Basmannijas rajonā, Podsosenskas un Baraševska ielu stūrī, atrodas sena Svjato-Vvedenskas baznīca, kuras fotogrāfija ir parādīta rakstā. Uzcelta un iesvētīta par godu neaizmirstamajam evaņģēlija notikumam - ieiešanai Vissvētākās Dievmātes templī, tas gandrīz trīsarpus gadsimtus ir nesaraujami saistīts ar Maskavas un visas Krievijas dzīvi.
Templis uzcelts Baraševskaja Slobodā
Ir ticama informācija par templi, kas bija tagadējās Vvedenskas baznīcas priekštecis. Virkne vēsturisku dokumentu ļauj secināt, ka tā celta un iesvētīta 1647. gadā. Turklāt ir zināms, ka 60. gadu vidū templī atradās pamatskola, kuru par saviem līdzekļiem atvēra priesteris I. Fokins. Tā atradās Baraševskaja Slobodā tieši tajā vietā, kur tagad atrodas baznīca, kas ir apskatīta mūsu rakstā, un tāpēc tā bija tās priekštece.
Gadāmi atzīmējam, ka apmetne savu nosaukumu ieguvusi no vecā vārda "barashi", kastika iecelti karaļa kalpi, kas bija atbildīgi par viņa telšu izgatavošanu, uzglabāšanu un uzstādīšanu. Viņi pildīja arī armijas intendantu pienākumus un lielā skaita dēļ apmetās atsevišķā apmetnē. Bez Svētās Vvedenska baznīcas netālu tika uzcelta vēl viena - Augšāmcelšanās baznīca, kas minēta arī tā laikmeta dokumentos.
Pašreizējās baznīcas celtniecība un iesvētīšana
1688. gadā pēc cara Ivana V Aleksejeviča pavēles tika uzsākti priekšdarbi Prezentācijas baznīcas jaunas ēkas celtniecībai. Līdz mūsdienām ir saglabājušies saimnieciskie dokumenti, kas liecina, ka tās sienu celtniecībai tika izgatavoti 100 tūkstoši ceptu ķieģeļu, kā arī daudzi citi šim mērķim nepieciešamie materiāli.
Sienu un jumta seguma celtniecība turpinājās veselu desmitgadi, un 1698. gadā, tas ir, jau viņa pusbrāļa cara Pētera I valdīšanas laikā, tika uzskatīta Svētā Longīna Simtnieka kapela. valdošā nama patrons, tika svinīgi iesvētīts. Gadu vēlāk tika iesvētīta pravieša Elijas kapela. Visas ēkas galīgā apdare tika pabeigta 1701. gada 11. oktobrī.
Tempļa arhitektūras iezīmes
Pēc mākslas vēsturnieku domām, Maskavā celtā Vvedenskas baznīca ir spilgts stila paraugs, ko parasti dēvē par Maskavas baroku. Par to īpaši liecina ēkas ārējā apdarē izmantoto dekorāciju pārpilnība un raksturs. Tempļa veidotāji to dekorēja ar dekoratīviem kokoshnikiem, kas vainago sienas, gleznainās grupāskolonnas, kas atrodas galvenā četrstūra stūros, kā arī sulīgi un ļoti izsmalcināti logu rāmji.
Viņi neskopojās, izveidojot milzīgu skaitu mazu detaļu, kas harmoniski iekļaujas ēkas kopējā izskatā. Zināms, ka saistībā ar Pētera I pagaidu aizliegumu izmantot dzelzi jumta segumos, Vvedenskas baznīcas jumtam bija īpašs pārklājums no krāsainām flīzēm un b alta akmens, kas piešķīra tai svētku izskatu. Līdz 1770. gadam tas bija nolietojies, un, tā kā aizliegums līdz tam laikam tika atcelts, tas tika aizstāts ar parastu lokšņu dzelzi.
1737. gada ugunsgrēks un tam sekojošie atjaunošanas darbi
Viena no pirmajām katastrofām, ko piedzīvoja templis, bija ugunsgrēks, kas to pārņēma 1737. gadā un nodarīja ievērojamus bojājumus gan ēkas sienām, gan tās iekšējai apdarei. Vairākus gadus ilgo restaurācijas darbu laikā kopējā arhitektoniskā kompozīcija tika papildināta ar jaunu elementu, kas bija daudzstāvu zvanu tornis, kas līdz mūsdienām saglabājies bez būtiskām izmaiņām. Raksturīgi, ka tā izskats ir tuvu Jāņa Kristītāja Piedzimšanas baznīcas zvanu tornim, kas celta 1741. gadā Varvarkā, vienā no Maskavas centra ielām.
Temļa remonts un rekonstrukcija, veikti XIX gadsimta pirmajā pusē
Napoleona iebrukuma un ar to saistītā ugunsgrēka laikā, kas pārņēma Maskavu, Svētās Prezentācijas baznīca tika būtiski bojāta, tāpēc trīs gadus vēlāk sākās tās atjaunošana un rekonstrukcija, kas ilga līdz 1837. gadam. LaikāDarbā, ko vadīja Maskavas arhitekts P. M. Kazakovs, tika ņemtas vērā iepriekšējā arhitektūras projekta nepilnības.
Jo īpaši, lai uzlabotu interjera apgaismojumu, ēkas sienās tika izgriezti vairāki papildu ovāli logi. Refektora velves rietumu daļa tika demontēta un no jauna izkārtota, un tās iekšpusē divi smagie četrstūra balsti tika aizstāti ar vieglām, apaļām kolonnām, starp kurām atstātas plašas spraugas. Papildus tika uzstādīta jauna ikonostāze, kuras skiču autors arī bija arhitekts P. M. Kazakovs. Šajā atjaunotajā formā Svētā Prezentācijas baznīca pastāvēja līdz 1917. gadam, kad boļševiku nākšana pie varas izraisīja lielāko traģēdiju krievu pareizticības vēsturē.
Kaujinieciska ateisma apstākļos
Līdz 30. gadu sākumam Svētās Vvedenskas baznīcas draudze turpināja savu reliģisko dzīvi, lai gan tai vairākkārt uzbruka pilsētas varas iestādes. Bet 1931. gadā tika paziņots, ka pēc fabrikas Russolenta strādnieku vēlmēm baznīca ir jāslēdz, jānojauc un tās aizņemtā vieta jāpārceļ uz daudzstāvu dzīvojamās ēkas celtniecību.
Šajos gados šādi vandālisma akti, kas kļuva diezgan ikdienišķi, atņēma Krievijai daudzus tās kultūrvēsturiskā mantojuma pieminekļus. Spriedumu parakstījusi arī Vvedenskas baznīca Baraševska joslā. Tomēr liktenis labprāt rīkojās citādi. Baznīcas draudze tika likvidēta, bet pati ēka netika nojaukta. Kas to izraisīja– nezināms.
Iespējams, dzīvojamās ēkas celtniecība šajā vietā neatbilda vispārējam pilsētplānojumam vai arī netika piešķirti pietiekami līdzekļi, taču baznīca izdzīvoja, un tajā tika ierīkots hostelis tieši tiem strādniekiem, kuri it kā iesniedza petīciju. tās slēgšanai. Pēc dažiem gadiem Dievu karojošie strādnieki tika izlikti, un līdz 1979. gadam atbrīvotajās telpās atradās viens no Maskavas elektropreču rūpnīcas cehiem.
Klusie dārgumu glabātāji
Šim periodam pieder ļoti kuriozs gadījums. 1948. gadā, lai darbnīcā uzstādītu jaunas iekārtas, vajadzēja izlauzties cauri sienai. Kad strādnieki iedziļinājās ķieģeļu mūra biezumā, viņi pēkšņi atklāja plašu dobumu, kurā tika atrasti trīs cilvēku skeleti un daudz dažādu zelta priekšmetu, tostarp karaliskās monētas.
Kas bija tie cilvēki, kuru mirstīgās atliekas ilgus gadus atradās baznīcas mūrī un kam piederēja tur atrastie dārgumi, palika nezināmi. Vismaz šī informācija nav publiskota. Strādniekiem tika pavēlēts klusēt, ko viņi arī izdarīja, baidoties no pārmērīgas pļāpības nevēlamajām sekām. Tikai perestroikas gados šī lieta kļuva publiski zināma, taču arī tad tā neguva nekādu pārliecinošu skaidrojumu.
Pirmie soļi pretī svētnīcas atdzimšanai
1979. gadā "Elektroproduktu rūpnīca" atstāja Vvedenskas baznīcas ēku, un pilsētas varas iestādes to nodeva zinātnes un restaurācijas rūpnīcai, kas izvietoja savudarbnīca. Tādējādi labi zināmais apgalvojums, ka “svēta vieta nekad nav tukša”, ir guvis savu īsto apstiprinājumu. Mums ir jāizsaka atzinība zinātniekiem-restauratoriem: atšķirībā no saviem priekšgājējiem viņi ne tikai neiznīcināja tempļa ēku, pielāgojot to savām tūlītējām vajadzībām, bet pat piedalījās tās atjaunošanā.
Viņi uzsāka sarežģītus restaurācijas darbus, kuru rezultātā drīz vien savās vietās atgriezās kupoli, kas savulaik vainagoja sānu ejas, un zvanu tornī parādījās krusts, kas no tā pazuda pirms daudziem gadiem. Pati ēka tika klāta ar sastatnēm, kuras no tām tika noņemtas tikai 1990. gadā, kad tika pabeigta lielākā daļa darbu, un Vvedenskas baznīca atguva savu iepriekšējo izskatu.
Templis atgriezās Krievijas pareizticīgās baznīcas īpašumā
Perestroikas process, kas pārņēma valsti pagājušā gadsimta pēdējā desmitgadē un skāra visas tās dzīves jomas, radikāli mainīja valdības attieksmi pret reliģiskiem jautājumiem. Baznīca sāka atdot tai nelikumīgi atņemto kustamo un nekustamo īpašumu. Starp citiem objektiem ticīgie saņēma līdz tam laikam atjaunoto Vvedenskas baznīcu. Par notikušajām izmaiņām visspilgtāk liecināja dievkalpojumu grafiks, kas uz durvīm aizstāja valdības izdotās zīmes, kas norādīja uz tām, kas atrodas valsts iestādēs.
Pašreizējais tempļa stāvoklis
No šī brīža katru dienu pulksten 8:00 tās durvis ir atvērtas ikvienam, lai apmeklētu Dievišķo liturģiju vai īpašas lūgšanas,saistīti ar dažādiem kalendāra datumiem. 18:00 tajā, svētku priekšvakarā, notiek vakara dievkalpojumi akatistu lasījumu pavadībā. Draudzes locekļi par dažādiem neplānotiem notikumiem uzzina no paziņojumiem, kas ievietoti pie tempļa ieejas vai tā tīmekļa vietnē.
Šobrīd ne visas vērtības, kas kādreiz piederēja baznīcas kopienai un no tās atņēma boļševiki, ir atgriezušās savās vietās. Daudzas mākslinieciski augstvērtīgas ikonas joprojām atrodas Valsts Tretjakova galerijas fondos. Tomēr arī mūsdienās apmeklētāji var godināt tādas svētvietas kā brīnumainais Kazaņas Dievmātes tēls, Pasludināšanas ikonas, Kunga prezentācija un daudzu baznīcā glabātās pareizticīgo svēto relikvijas.
2015. gada septembra sākumā ar Maskavas patriarhāta vadības lēmumu templis tika nodrošināts, lai tajā izvietotu Moldovas pareizticīgās baznīcas pārstāvniecību, un par tā prāvestu tika iecelts Kišiņevas metropolīts Vladimirs (Kantaryan). Tādējādi, tā kā tā pieder Maskavas Patriarhāta krievu pareizticīgo baznīcai, tā atrodas Kišiņevas-Moldāvijas metropoles administratīvajā kontrolē.
Visiem, kas vēlas apmeklēt tajā notiekošos dievkalpojumus, informējam adresi: Maskava, Baraševska iela, māja 8/2, korpuss 4.
