Jēzus Kristus, dzimis no bezvainīgās Marijas, nomira par visu cilvēci, lai grēciniekiem būtu tiesības uz piedošanu. Viņš mācīja cilvēkiem pareizi dzīvot, pulcēja sev apkārt sekotājus. Taču ļaunais Jūda Iskariots viņu nodeva uzreiz pēc Lieldienu svinēšanas, kad Jēzus visus sapulcināja uz "Pēdējo vakarēdienu".
Skolēns skaudības un savtīgu motīvu vadīts nodeva savu rabīnu tikai par 30 sudraba gabaliem, noskūpstīdams viņu, kas bija nosacīta zīme pie ieejas slēpošajiem apsargiem. No tā sākās stāsts par Kristus krustā sišanu. Jēzus visu paredzēja, tāpēc viņš nepretojās sargiem. Viņš zināja, ka tāds ir viņa liktenis un ka viņam bija jāiziet cauri visiem pārbaudījumiem, lai galu galā nomirtu un pēc tam augšāmceltos, lai atkalapvienotos ar savu tēvu. Kurā gadā Jēzus Kristus tika sists krustā, nav precīzi zināms, ir tikai dažas teorijas, ko izvirzījuši cilvēces labākie prāti.
Džefersona teorija
Bezprecedenta zemestrīce un aptumsums, kas aprakstīts Svētajos Rakstos, palīdzēja amerikāņu un vācu zinātniekiemnoteikt, kad Jēzus Kristus tika sists krustā. Šis pētījums, kas publicēts International Geology Review, ir balstīts uz litosfēras plākšņu kustību Nāves jūras dibenā, kas atrodas 13 jūdžu attālumā no Jeruzalemes.
Mateja evaņģēlijā (27. nodaļa) teikts: “Jēzus, atkal saucot skaļā balsī, nomira. Un priekškars templī bija pārplīsis tieši pa vidu, no augšas uz leju; zeme drebēja; un akmeņi nosēdās…” - ko, protams, no zinātnes viedokļa var interpretēt kā zemestrīci. Ģeologi Markuss Švābs, Džefersons Viljamss un Ahims Broers devās uz Nāves jūru, lai analizētu ilgstošas ģeoloģiskās darbības sekas, kas sakrīt ar Dieva Dēla nāvessodu.
Teorijas pamati
Netālu no Ein Jedi Spa pludmales viņi pētīja 3 zemes slāņus, uz kuru pamata ģeologi atzina, ka seismiskā aktivitāte, kas sakrita ar Kristus nāvessodu, visticamāk ir saistīta ar "zemestrīci, kas notika pirms vai nedaudz pēc krustā sišanas." Šo notikumu patiesībā uzņēma Mateja evaņģēlija autors, lai norādītu uz visu dramatiskā brīža episko raksturu. Pēc pētnieku domām, aprakstītā zemestrīce notikusi aptuveni 26-36 gadus pēc Kristus dzimšanas, un acīmredzot ar to pietika, lai mainītu slāņus netālu no Ein Jedi, taču acīmredzami ne tik liela, lai pierādītu, ka Bībelē ir runāts par vācu valodu.
"Diena, kad Jēzus Kristus tika krustā sists pie krusta (Lielā piektdiena), ir zināma ļoti precīzi, taču ar gadu viss kļūst sarežģītāks," Viljamss sacīja intervijā.
Ieslēgtsģeologs šobrīd dziļi pēta smilšu vētru nogulsnes zemes slāņos, kas laika ziņā sakrīt ar vēsturisko zemestrīču gadsimta sākumu Jeruzalemes tuvumā.
Bībeles datums
Pamatojoties uz evaņģēliju, Jēzus briesmīgo moku un krusta nāves laikā notika zemestrīce, un debesis kļuva melnas. Mateja, Marka un Lūkas evaņģēlijā ir rakstīts, ka Dieva Dēls tika sodīts ar nāvi Nisana mēneša 14. datumā, bet Jāņa vēstulē tas norādīts 15. datumā.
Pēc Nāves jūras tuvumā esošo ikgadējo slāņu izpētes un šo datu salīdzināšanas ar Evaņģēliju, zinātnieki nonāca pie secinājuma, ka mūsu ēras 1033. gada 3. aprīli var uzskatīt par precīzāku datumu, kad Jēzus Kristus tika sists krustā. e. Un tumsa, kas episkā sakrita ar Dieva Dēla nāves nopūtu, izskaidroja smilšu vētru, ko izraisīja litosfēras plātņu darbība.
Vai bija aptumsums?
Saskaņā ar Bībeles versiju, Kristus krustā sišanas laikā bija pilnīgs aptumsums, bet vai tā bija? Kopš seniem laikiem zinātnieki nav spējuši noteikt, vai tas varēja būt dienā, mēnesī un gadā, kad Jēzus Kristus tika sists krustā.
Dažādos lielo meistaru mākslinieciskajos veidojumos atspoguļojas šāda aina - "krustā karājas krustā sists Dieva Dēls, viņa brūces asiņo, un ap tumsu - kā aptumsums paslēpa sauli."
Vatikāna observatorijas direktors Gajs Konsolmagno vēstulē RNS sacīja: "Neskatoties uz to, ka šķiet neticami grūti atjaunot precīzu vēsturisko parādību datumu, tas absolūti nav."
Atbildot uz jautājumu, kurā gadākrustā sisto Jēzu Kristu, ir vairākas atbildes, bet vai starp tām ir vienīgā patiesā?
Trīs no četriem evaņģēlijiem ir atsauces uz faktu, ka vienīgā Dieva dēla nāves brīdī debesis aptumšojās. Viens no tiem saka: "Bija ap pusdienlaiku, un tumsa karājās pār zemi un ilga apmēram trīs stundas, jo saules gaisma bija nodzisusi" - no Lūkas 23:44. Un jaunajā amerikāņu izdevuma Bībelē šī daļa ir tulkota kā: "Saules aptumsuma dēļ". Šķiet, ka nozīme nav mainījusies, taču saskaņā ar Viskonsinas štata Lakrosas Romas katoļu diecēzes priesteri, godājamo Džeimsu Kuržinski, mēģinājumi visu izskaidrot ar zinātnes palīdzību ir nekas vairāk kā “dzīves blakusparādība. modernitātes laikmets.”
Viņš turpināja teikt: "Visam Bībelē aprakstītajam ir jābūt dabiskam izskaidrojumam, un mēs tikai tagad sākam to saprast."
Lai noskaidrotu, kurā laikā Jēzus Kristus tika sists krustā un vai bija aptumsums, pat Ņūtons mēģināja, bet jautājums joprojām ir aktuāls.
Svētajos Rakstos ir paskaidrots, ka Dieva Dēla nāvessoda izpilde pie krusta iekrita jūdu Pasā svētku dienā, kas tiek svinēta pilnmēness laikā pavasarī. Bet saules aptumsumam ir vajadzīga tieši jaunā mēness fāze! Un tā ir viena no šīs teorijas pretrunām. Turklāt tumsa, kas krita uz zemes Jēzus no Nācaretes krustā sišanas laikā, bija pārāk ilga, lai tā būtu vienkāršs saules aptumsums, kas ilgst pāris minūtes. Bet, ja tas nebija pabeigts, tas varētu ilgt līdz trim stundām.
Turklāt, cilvēki no tālaikam bija labas zināšanas par mēness un saules kustībām, un viņi varēja precīzi paredzēt tādu parādību kā aptumsums. Tāpēc tumsa, kas parādījās krustā sišanas brīdī, nevar būt viņš.
Un ja būtu Mēness aptumsums?
Džons Dvorāks savā grāmatā rakstīja, ka Lieldienas bija tieši īstā mēness fāze tā aptumsumam, un tajā brīdī tas varēja notikt.
Meklējot atbildi uz jautājumu, kurā gadā Jēzus Kristus tika sists krustā, šķiet, ka datums ir skaidrs - tas ir 33, aprīļa 3. diena, taču mūsdienu zinātnieki nepiekrīt šai teorijai, izvirzot viņu pašu. Un tā ir problēma ar Mēness teoriju, jo, ja notika aptumsums, tad to vajadzēja pamanīt Jeruzalemē, bet nekur par to nav minēts. Kas, maigi izsakoties, ir dīvaini. Savukārt Dvoržāks pieļāva, ka cilvēki vienkārši zināja par gaidāmo aptumsumu, kas nez kāpēc nenotika. Jebkurā gadījumā šai teorijai vēl nav pierādījumu.
Kristīgā teorija
Svētais tēvs Kurzinskis norāda, ka tumsa varētu būt iestājusies neparasti blīvu mākoņu dēļ, lai gan viņš neatstāj domu, ka tā ir tikai “skaista metafora, ko izmanto, lai izteiktu mirkļa episko raksturu”.
Ticīgie to uztver kā brīnuma izpausmi, ko atklāj pats Kungs Dievs, lai cilvēki saprastu, ko viņi ir izdarījuši.
"Tumsa ir droša Dieva tiesas zīme!" saka evaņģēlists Ann Graham Lotz. Kristieši ir stingri pārliecināti, ka Jēzus nomira par visiem cilvēkiem, uzņemoties uz sevi to, kas pienācās nolādētajiem grēciniekiem.
Anna Loca atzīmēja arī citas atsauces uz neparasto tumsu Bībelē, atsaucoties uz tumsu, kas valdīja pār Ēģipti, aprakstsko var atrast Exodus. Šī bija viena no 10 katastrofām, ko Dievs piemeklēja ēģiptiešiem, lai pārliecinātu faraonu dot brīvību ebreju vergiem. Pat pravietis Joels paredzēja, ka diena pārvērtīsies naktī un mēness asiņos Kunga stundā.
Viņa arī teica: "Tā ir Dieva prombūtnes un pilnīgas nosodījuma zīme, un, kamēr mēs nenokļūsim debesīs, mēs neuzzināsim patiesību."
Fomenko teorija
Līdz šim diezgan populāra ir vairāku Maskavas Valsts universitātes zinātnieku piedāvātā teorija, uz kuras pamata cilvēces vēsture bija pavisam citādāka, un nebija tāda pati kā mēs to zinām, tā bija vairāk saspiesta laikā. Saskaņā ar to daudzi vēstures notikumi un varoņi bija tikai fantomi (dubulti) no citiem, kas bija agrāk. G. Nosovskis, A. T. Fomenko un viņu kolēģi noteica pilnīgi atšķirīgus datumus tādiem notikumiem kā Klaudija Ptolemaja Algamest zvaigžņu kataloga sastādīšana, Nīkajas katedrāles celtniecība un gads, kurā Jēzus Kristus tika sists krustā. Un, ja jūs ticat viņu teorijai, jūs varat redzēt pavisam citu priekšstatu par pasaules esamību. Lieki piebilst, ka Maskavas zinātnieku pieņēmumi tomēr, tāpat kā visi pārējie, prasa analīzi un precizējumus.
Fomenko inovatīvie aprēķini
Lai noteiktu jaunāko datumu Jēzus Kristus krustā sišanai, zinātnieki ir izgudrojuši divus veidus, kā to noskaidrot:
- Izmantojot "Svētdienas kalendāra nosacījumus";
- Saskaņā ar astronomiskajiem datiem.
Ja tic pirmajai metodei, tad krustā sišanas datums iekrīt 1095. gadā no Kristus dzimšanas, bet otrais norāda datumu - 1086.
Kā tas tika audzētspirmais randiņš? Tas iegūts saskaņā ar "kalendāra nosacījumiem", kas aizgūti no 14. gadsimta bizantiešu hronista Metjū Blastara manuskripta. Lūk, fragments no ieraksta: “Tas Kungs cieta par mūsu dvēseļu glābšanu 5539. gadā, kad saules aplis bija 23, mēness bija 10, bet ebreju Pasā svinēja sestdien, 24. martā. Un nākamajā svētdienā (25. martā) Kristus augšāmcēlās. Ebreju svētki tika svinēti ekvinokcijas laikā 14. Mēness dienā (t.i. pilnmēness) no 21. marta līdz 18. aprīlim, bet kārtējās Lieldienas tiek svinētas nākamajā svētdienā.”
Pamatojoties uz šo tekstu, zinātnieki piemēroja šādus "svētdienas nosacījumus":
- Saules aplis 23.
- Mēness aplis 10.
- Ebreju Pasā svinēja 24. martā.
- Kristus ir augšāmcēlies 25. datumā, svētdienā.
Nepieciešamie dati tika ievadīti datorā, kurš, izmantojot speciāli izstrādātu programmu, izsniedza datumu 1095. g. p.m.ē. e. Turklāt gads, kas atbilst svētdienai, kas notika 25. martā, tika aprēķināts saskaņā ar pareizticīgo Paschalia.
Kāpēc šī teorija ir apšaubāma?
Un tomēr 1095. gads, ko zinātnieki aprēķinājuši kā Kristus augšāmcelšanās gadu, nav precīzi definēts. Galvenokārt tāpēc, ka tas nesakrīt ar evaņģēlija "augšāmcelšanās nosacījumu".
Sekojot iepriekš teiktajam, ir acīmredzams, ka 1095. gads kā krustā sišanas un augšāmcelšanās datums ir no pētnieku puses nepareizi noteikts. Iespējams, tāpēc, ka tas neatbilst vissvarīgākajam "Augšāmcelšanās nosacījumam", saskaņā ar kurupilnmēness iekrita naktī no ceturtdienas uz piektdienu, kad mācekļi un Kristus ēda Lieldienas pēdējā vakarēdienā, nevis sestdien, kā noteica "novatoru" "3.stāvoklis". Un citi "kalendāra nosacījumi" nav tik nepareizi, bet drīzāk neuzticami un viegli apstrīdami.
Maskavas Valsts universitātes zinātnieku izvirzītā "astronomiskā" versija it kā papildina jaunāko Kristus krustā sišanas datumu, taču nez kāpēc saskaņā ar to Jēzus nāvessoda izpilde iekrīt gadā 1086.
Kā tika iegūts otrais datums? Svētie Raksti apraksta, ka pēc Kristus piedzimšanas debesīs uzspīdēja jauna zvaigzne, parādot no austrumiem nākušajiem gudrajiem ceļu uz “Brīnišķīgo bērniņu”. Un Jēzus nāves laiks ir aprakstīts šādi: "…No sestās stundas tumsa apņēma visu zemi līdz devītajai" (Mateja 27:45).
Ir loģiski, ka mācekļi ar "tumsu" domāja aptumsumu, un ņemot vērā to, ka 1054. g. e. iedegās jauna zvaigzne, un 1086. gadā (pēc 32 gadiem) notika pilnīga "saules slēpšanās", tad tas notika pirmdien 16. februārī.
Bet jebkura hipotēze var būt kļūdaina, jo visas vēstures annāles var viegli viltot. Un kāpēc mums ir vajadzīgas šīs zināšanas? Jums vienkārši jātic Dievam un neapšaubīt Bībeles datus.
