Saskaņā ar seno hroniku, Novgorodas Dievmātes ikona “Zīme”, kas tagad glabājas Svētās Sofijas katedrālē, pirmo reizi tika slavināta 12. gadsimtā, un tas notika smagas tiesas laikā. kas piemeklēja pilsētu. Kopš tā laika šis attēls ir bijis debesu spēku aizbildnības simbols.
Vēllaicības kampaņa
12. gadsimts iegāja tēvzemes vēsturē kā sīvas konfrontācijas periods starp konkrētajiem prinčiem, kuri, tiecoties pēc varas, izlēja asiņu upes. Viena no viņa drūmajām epizodēm bija Vladimira-Suzdales kņaza Andreja Bogoļubska mēģinājums pakļaut Veļikijnovgorodu. Nepaļaujoties tikai uz saviem spēkiem, viņš noslēdza aliansi ar citiem prinčiem: Rjazaņu, Muromu un Smoļensku un nostādīja savu dēlu Mstislavu apvienotās armijas priekšgalā. 1170. gada ziemā šī milzīgā armija pārcēlās uz Volhovas krastiem, atstājot aiz sevis neskaitāmus ciemu līķus un pelnus. Februāra beigās Mstislava karavīri tuvojās Novgorodai un sāka gatavoties uzbrukumam.
Svētās Jaunavas Marijas testaments
Redzot, ka lielie aplenkumidaudzi, un viņu pašu spēku acīmredzami nepietiek, pilsētas iedzīvotāji, paļaujoties tikai uz debesu aizlūgumu, nemitīgi lūdza, piesaucot Kungu un Viņa Visšķīstāko Māti. Daudzas Novgorodas ikonas tajā laikā jau bija kļuvušas slavenas ar caur tām atklātajiem brīnumiem, un tas deva cerību aplenktajiem.
Un notika tā, ka kādu nakti Novgorodas arhibīskaps Jānis (vēlāk pagodināts kā svētais), stāvot lūgšanā, dzirdēja Vissvētākā Teotokos balsi, kas pavēlēja viņam doties uz Pestītāja baznīcu, plkst. Iļjinska ielā, lai glābtu pilsētu, un, paņemot no turienes Viņas attēlu, paceliet to pie pilsētas sienas.
Brīnumus atklāj ikona
Godājamais arhimācītājs bez vilcināšanās sūtīja savus kalpus uz norādīto baznīcu, bet tie, atgriežoties, ziņoja, ka glābjošo tēlu ne tikai nevarot atnest, bet pat nav izdevies to pārvietot. Tad svētais Jānis sapulcināja ļaudis un gājiena priekšgalā personīgi devās uz Ilinskas ielu. Leģenda vēsta, ka tikai pēc vispārējas lūgšanas, nometoties ceļos, Novgorodas ikona "Zīme" (tieši viņa izrādījās brīnumainais tēls, uz kuru norādīja Dieva Māte) tika pacelta un svinīgi iznesta pa salu ielām. aplenktā pilsēta, pacelta pie sienas.
Nezinādami, ko viņi dara, Mstislava karavīri apbēra brīnišķīgo attēlu ar bultu mākoni, no kurām viena caurdūra Jaunavas tēlu. Un tad klātesošie varēja redzēt brīnumu: Debesu Karaliene pagrieza Savu tīrāko seju pret pilsētu, un no viņas acīm plūda asiņainas asaras. Tajā brīdī aplenkējus pārņēma šausmas. Saprāta trūkuma dēļ viņi izvilka zobenus un sāka nejauši cirst viens otram. Pēc tam daudzi no viņiem nomira zem pilsētas mūriem, un izdzīvojušie panikā aizbēga.
Brīnumainā tēla slavināšana
Tajā dienā Novgorodas Dievmātes ikona “Zīme” pasargāja Novgorodas iedzīvotājus no nenovēršamas katastrofas un tādējādi kļuva slavena visā tautā. Drīz vien tika noteikts viņas ikgadējo svinību datums. Bija 25. februāris, Novgorodas laimīgās atbrīvošanas diena no ienaidniekiem. Gandrīz divus gadsimtus brīnumainais Zīmes attēls stāvēja Iļjinskas ielā Pestītāja baznīcā, kuru 11. gadsimtā dibināja Novgorodas arhibīskaps Ņikita. Ikona tika izņemta tikai svētku dienās un pēc tam atgriezta savā vietā. Bet laika gaitā novgorodieši savam glābējam uzcēla jaunu mūra baznīcu, un vecā tika nojaukta bojāejas dēļ. Mūsdienās tā vietā ir redzams akmens templis, kas dibināts 1374. gadā.
Novgorodas debesu patronese
Novgorodas ikonas "Zīme" vēsture glabā atmiņu par daudziem caur to atklātajiem brīnumiem. Tātad 1566. gadā viņa izglāba pilsētu no nepieredzēta ugunsgrēka, kas to pārņēma. Tajos laikos Krievijā bieži notika ugunsnelaimes, taču šoreiz uguns plosījās tik nikni, ka draudēja iznīcināt visas pilsētas ēkas. Tikai pateicoties gājienam, kuru vadīja metropolīts Makarijs, nesot rokās brīnumainu tēlu, izdevās apturēt stihiju.
Vēl viena pārsteidzoša epizode vēsturē ir brīnums, kas atklāts caur ikonu 1611. gadā, laikā, kad Novgoroda bijasagūstīti zviedri. Vēloties apzagt Zīmes baznīcu - tieši to, kas tika speciāli celta brīnumainajam tēlam, iebrucēji dievkalpojuma laikā mēģināja tajā ielauzties, taču visu klātesošo acu priekšā nezināms spēks viņus izmeta. Viņu otrais mēģinājums beidzās tāpat. Neilgi pēc tam zviedri pameta pilsētu, pilni baiļu no viņa debesu patroneses. Šādu piemēru ir daudz.
Ikonas liktenis XX gadsimtā
1934. gadā tika slēgta katedrāle, kurā atradās Novgorodas ikona "Zīme", un tā tika nodota vietējās vēstures muzejam, kur tā saglabājās līdz perestroikas laikiem. Tikai Lielā Tēvijas kara laikā, izglābjot no nacistiem vērtīgu relikviju, novgorodieši to evakuēja dziļi valstī. 1991. gadā, kad valdības politika attiecībā uz Baznīcu piedzīvoja radikālas izmaiņas, Vissvētākās Jaunavas Marijas attēls "Zīme" tika atgriezts Novgorodas diecēzē un kopš tā laika atrodas Sv. Sofijas katedrālē.
Attēla ikonogrāfija
Dievmātes attēls "Zīme" pēc savām mākslinieciskajām iezīmēm attiecas uz Novgorodas skolas ikonām. Uz tāfeles, kuras izmēri ir 59 x 52,7 cm, ir Jaunavas attēls pusgarā, kas lūgšanas pilnā žestā paceļ rokas. Uz viņas krūtīm uz ovālas sfēras fona novietots Mūžīgais Jēzus bērniņš, kas ar labo roku svētī klātesošos, bet kreisajā rokās tur tīstokli, kas ir mācības un gudrības simbols. Papildus šīm divām centrālajām figūrām ikonas kompozīcijā iekļauti arī Sv. Pēteris Atoss un Ēģiptes Makarijs.
Šis ikonogrāfiskais tips, saukts par "Oranta", ir viens no senākajiem Dievmātes attēliem, un, kā uzskata pētnieki, tas atgriežas pie attēla, kas reiz atradās Konstantinopoles Blachernae baznīcā. Tā ir kļuvusi plaši izplatīta ne tikai pareizticīgo pasaulē, bet arī kristietības Rietumu virziena baznīcās. Spilgts piemērs tam ir Svētās Agneses romiešu kapā novietotais Vissvētākās Jaunavas Marijas attēls ar izstieptām rokām lūgšanā un svētī Mazuļu.
Pareizticīgajā Krievijā šī ikonogrāfiskā tipa Dievmātes attēli parādījās vieni no pirmajiem. Agrākie no tiem, kas datēti ar 11. un 12. gadsimta miju, jau tika saukti par "Zīmi", lai gan tie pilnībā neatbilda Novgorodas Svētās Sofijas katedrālē glabātajai ikonai. Galvenā atšķirība bija tā, ka Dievmāte uz tām tika attēlota pilnā augumā, atspiedusies ar kājām uz ērgļa paklāja, kas ir raksturīgs pareizticīgo hierarhiskās pielūgsmes elements. Kas attiecas uz lūgšanām paceltajām rokām un Mūžīgā bērna atrašanās vietu, tās bija tādas pašas kā uz ikonas, kuru mēs apsveram. Augšpusē ir lūgšana, kas tiek piedāvāta pirms šī godājamā veida.
Sv. Sofijas katedrālē saglabātā attēla iezīmes
Novgorodas Dievmātes ikona "Zīme" ir divpusēja. Tā aizmugurē ir svēto Joahima un Annas attēls - Jaunavas Marijas zemes vecākie, kas stāvlūgšanu pozas Jēzus Kristus priekšā. Vēl viena ikonai raksturīga iezīme ir šahtas klātbūtne, kas kalpo, lai to izvestu no baznīcas reliģisko procesiju laikā.
Pēc mākslas vēsturnieku rīcībā esošajiem datiem 16. gadsimtā ikonas priekšpuse tika atjaunota. Ir pamats domāt, ka šo darbu personīgi veica arhibīskaps Makarijs, kurš vēlāk ieņēma Maskavas metropolīta krēslu. Detalizēta gleznojuma slāņa izpēte parādīja, ka oriģināli saglabājušies tikai atsevišķi Jaunavas tērpu fragmenti, kā arī daļa no medaljona, kurā ievietota Jēzus zīdaiņa figūra. Bīskapa otas neskartā otrā puse ir nonākusi pie mums tās sākotnējā formā.
