Efektīva sazvērestība labai tirdzniecībai

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Kopš šīs nodarbības sākuma ir izmantotas labas tirdzniecības sazvērestības. Šis ir viens no senākajiem ikdienas zīlēšanas virzieniem, tas nav jaunāks par mīlas maģiju vai veselības rituāliem. Tāpat kā pēdējā, zīlēšanas tirdzniecība joprojām ir aktuāla un pieprasīta šodien ne mazāk kā pirms gadsimtiem.

Kādi ir rituāli?

Sazvērestības labam darījumam, kaut kā pārdošana var būt vienkārša un sarežģīta. Vienkāršus var redzēt gandrīz katrā tirgū, piemēram, šādi rituāli ietver riņķošanu vai vēdināšanu pa visu dienu pirmās saņemtās banknotes diapazonu.

Sarežģīti rituāli tiek veikti atšķirīgi, tiem ir nepieciešamas rekvizīti, noteikts laiks un nepiederošu personu klātbūtne, kas var traucēt darbībai vai to izjaukt.

Papildus tiešajām sazvērestībām veiksmīgai pārdošanai tiek izmantotas arī citas mājsaimniecības zīlēšanas metodes. Piemēram, instilācija agrāk tika uzskatīta par vienu no efektīvākajām. Ceremonijā zem tirdzniecības vietas tika aprakta neliela monēta. Tika uzskatīts, ka viņa piesaistīs lieluieņēmumus. Tagad ar to pašu mērķi zem kases ielika vienu rēķinu.

Arī tirdzniecības zīlēšanā sazvērestības tiek sadalītas pēc mērķiem:

• aizsardzība pret konkurentiem;
• ātri pārdodam preces;
• pārdošana ar maksimālu peļņu.

Ir rituāli, kas paredzēti, lai sabojātu citu tirdzniecību, un rituāli, kuru mērķis ir atgriezt pārdotās lietas.

Turklāt rituāli ir sadalīti:

• viena diena, tas ir, sazvērestības par labu tirdzniecību nodrošinās tās panākumus tikai līdz vakaram;
• pastāvīga, kurā peļņa būs stabila ilgu laiku;
• vienreizējs - zīlēšana ir vērsta uz konkrētu darījumu.

Rituāla izvēlei jāpieiet, precīzi nosakot savas vajadzības. Piemēram, zīlēšana par pastāvīgu preču apgrozījuma un kapitāla pieaugumu absolūti nav vajadzīga nolīgtam pārdevējam, kura darbs tiek apmaksāts procentos no ieņēmumiem. Un visspēcīgākās sazvērestības par labu tirdzniecību būs bezjēdzīgas cilvēkam, kuram ir jānoslēdz līgums ar veikalu par kaut kā vienreizēju piegādi.

Vai ir kādas konvencijas?

Ir vispārpieņemts, ka visi rituāli, kuru mērķis ir gūt kapitāla pieaugumu, ir jāveic augošā mēness laikā. Tas jādara no rīta vai pēcpusdienā, un trešdiena un sestdiena tiek uzskatītas par labākajām dienām, lai lasītu sazvērestības labas tirdzniecības nodrošināšanai.

Rituos, kas ir pilns ar destruktīvu sākumu, tas ir, kuru mērķis ir likvidēt konkurentus, izjaukt darījumus, sagraut, atsaukt pircējus un tā tālāk, ir nepieciešami atšķirīgi nosacījumi. Ieteicams tos veiktmēness dilšanas periods, saulrieta vai nakts sākumā, kā mēdza teikt - pirms pirmajiem gaiļiem.

Protams, vissvarīgākais nosacījums, kas jāizpilda jebkurai zīlēšanai, ir cilvēka ticība savai rīcībai.

Vai šie rituāli ir "b alti" vai "melni"?

Mājsaimniecības zīlēšanai nav skaidra iedalījuma "labajā" vai "sliktajā". Runājot par pieteikuma sekām, lūgšana un sazvērestība tirgoties, apvienojot tos kopā, radīs tieši tādus pašus "enerģijas atsitienus" kā rituāls, lai novirzītu pircējus vai sagrautu.

Tas ir, izvēloties rituālu, nevajadzētu vadīties pēc "b altās" un "melnās" maģijas parametriem. Ja turpinām analoģiju ar krāsu paleti, tad visa mājsaimniecības zīlēšana ir “pelēka”.

Savukārt rituāli, lai iznīcinātu konkurentus un tamlīdzīgi, nepieder pie zīlēšanas tirdzniecības. Visas tirdzniecības ceremonijas ir vērstas tikai uz pārdošanas vai darījumu slēgšanas procesu, nevis uz cilvēku personībām.

Ja loģiski domā, jebkura aktīva sazvērestība tirgoties, vai tā kaitē konkurentiem vai vienkārši palielina pircēju skaitu, galu galā noved pie viena rezultāta - peļņa, peļņa, bagātināšana. Tas ne visai saskan ar visādiem "gaismas rituāliem" un citiem "b alto burvju" postulātiem.

Tomēr burvjiem arī ir maz kopīga ar mājsaimniecības zīlēšanas rituāliem. Melnā maģija ietver piederumus un efektus, piemēram, varžu kājas, tritonu acis, vistas asinis utt. Šādi rituāli ir aprakstīti ne tikai tautas pasakās, bet arī inkvizīcijas "pārbaudījumu" hronikās. Tur irdetalizēti apraksti Jaunās pasaules leģendās, ko veidojuši pirmie kolonisti. Labs piemērs tam, kas veido melno maģiju, ir leģenda par Sleepy Hollow, kas ir ļoti slavena, pateicoties daudziem pielāgojumiem. Taču nevienā no daudzajām inkvizitoru leģendām un dokumentiem nav pat mājiena par tirgošanās rituāliem.

Savā pamatā melnā maģija ir līdzīga b altajai. Tas ir, tas sastāv no senām zināšanām, kas sajauktas ar kristietību. Tikai b altais attiecas uz svētajiem, bet melnais - uz elles iemītniekiem. Būs pietiekami dīvaini, ja velns atnāks uz tirgu un palīdzēs pārdot pāris kilogramus gaļas. Tomēr arī eņģeļi, visticamāk, to nedarīs.

Melno grāmatu sazvērestību aizsegā tirdzniecības panākumiem, kā likums, tiek prezentēti senie ebreju, etrusku vai čigānu rituāli.

Kas ir stiprāks?

Šo jautājumu bieži uzdod mazo tirdzniecības paviljonu īpašnieki, kuriem nepieciešams ne tikai "savilkt galus", bet arī izkļūt no parādiem un iegūt vismaz nelielu peļņu.

Ir ļoti spēcīga tirdzniecības sazvērestība - z סמן z טוב z. Saskaņā ar vienu no leģendām, to izmantoja tirgotāji templī, no kura Kristus viņus izraidīja. Arī tās izcelsme ir apvīta ar pasakām. Tie apraksta arābu tirgotāja glābšanu, ko veica ebreju ģimene, kura pateicībā piedalījās šajā rituālā.

Trīs labās zīmes sižetam jums būs nepieciešams:

• trīs vilnas ļoti biezi un cieti pavedieni - melni, zelta,sarkans;
• miecētas biezas ādas šķīvji;
• Elite akmeņi;
• divas īsas bizes.

Lentītēm jābūt no ādas, otrā pusē rakstīts:

• augšā - "סמן";
• apakšā - "טוב".

Ebreju eksperti norādīs uz gramatikas kļūdu. Taču nav nekādas kļūdas, izlaidums izdarīts, lai maldinātu ļaunos garus un skaudīgus cilvēkus, izsitot tos no enerģijas sliedēm.

Izgatavo arī šķīvjus, kurām tāpat kā akmeņiem jābūt trīs. Aizmugurē ir iegravēts arābu cipars "3", bet ārpusē - akmens. Gar plākšņu malām tiek veikti iegriezumi, caur kuriem tiek izvadīti pavedieni. Katram pavedienam jābūt savam ceļam. Pie sānu plāksnēm diegi ir pārtverti ar pinumu, kas ir sasiets mezglā. Pašus diegus arī sastiprina ar mezglu ar tālāku galu “filcēšanu”, lai sanāk apburtais loks, bez brīvām “astēm”.

Valkuši šādus talismanus kā kaklarotu zem drēbēm. Bet nekas neliedz uzvilkt amuletu uz plaukstas locītavas (nekur nav teikts, ka to nedrīkst darīt). Vienkārši senatnē tirgotāji bieži kaut ko nēsāja līdzi, un talismans ātrāk nolietojās uz plaukstas locītavām nekā uz kakla.

Ko viņi saka?

Teksts, kas sakāms, uzliekot talismanu, nav saglabājies. Ir tikai zināms, ka tajā bija minētas trīs tirdzniecības pazīmes, nevis Dieva vārdi vai kaut kas tamlīdzīgs.

Tagad ir pieņemts lasīt, liekot savu sižetu. Lai to izveidotu, skaidri jānosaka vēlamie mērķi. Tas ir, frāze "labitirdzniecība" nav laba. Bet ir piemērotas frāzes “ātri pārdod”, “dārgi ieviest” un tā tālāk. Sižetam nav jābūt atskaņai. Tekstam jābūt īsam. Mūsdienu ezotēriķi iesaka vispirms pievērsties senajiem spēkiem, ar kuriem saikni simbolizē talismans. Tos var saukt jebkuros vārdos, galvenais ir paša izpratne par to, kas/kas tiek uzrunāts.

Strādājot pie sazvērestības, pienāks brīdis, kad cilvēks jutīs, ka šis variants derēs. Tas ir jālasa, lai cik "neveikls" būtu teksts.

Kas ir "tumšajā pusē"?

Gandrīz katrai otrajai "melno grāmatu" sazvērestībai par labu tirdzniecību ir čigānu vai etrusku saknes. Etrusku maģija tika praktizēta jau Romā, taču šie rituāli ir diezgan sarežģīti un pilni ar konvencijām, kuras mūsdienu pilsētās ir gandrīz neiespējami izpildīt.

Bet čigānu čuksti un labas tirdzniecības sazvērestības ir tuvi slāvu kultūrai. Tie ir izmantoti Krievijā vairāk nekā vienu gadsimtu. Vienkāršākais no rituāliem - visu izstādīto preču vēdināšana ar pirmajiem naudas ieņēmumiem - arī ir čigānisks.

Spēcīgākais sižets tirdzniecībai darbavietā, ko slāvi aizņēmās no čigāniem, 19. gadsimtā bija ļoti populārs pilsētas veikalos.

Lai izlasītu sižetu, jums būs nepieciešams medus zāles ķekars. Mēs runājam par slāvu medus zāli, nevis stēviju. Šajā rituālā izmantoto augu sauc par ziemeļu gultām. Cits nosaukums ir b altā putra. Tas aug visur, tāpēc ar kolekciju nebūs nekādu grūtību.

Agrā rītāpirms veikala atvēršanas vajadzētu visas preces izvēdināt ar zāli, neko nepalaižot garām. Pēc tam turiet augu pa celiņu no kases vai letes līdz ieejai, pa celiņu, pa kuru iet pircēji. Nākamais solis ir vēdināt durvis ārpusē un lievenis.

Pēc tam jāatgriežas un jāieliek zāle ūdenī pie kases vai vienkārši jānoliek.

Ko viņi saka?

Kamēr vēdzina preces, tas saka:

Zāle aug, pievelk bites. Bites nāk un novāc ziedus. Viņi to ņem līdzi, un cilvēki lūdz medu. Bites dod medu.”

Ejot uz ieeju, tiek izrunāti šādi vārdi:

“Kā bite lido, ka atradusi ceļu uz medu nesošo zāli, bet nav aizmirsusi, tā godīgi ļaudis iet, kā bite pie medus, iestaigāts ceļš, izskatījās apskatīts. Cilvēki iet, ņem medu, dod naudu pretī. Daudz naudas, preces nav važās.”

Veidojot ieeju, sakiet:

“Tāpat kā bite nelido garām, kā tās zāle aicina, tā godīgi cilvēki neskatīsies malā, viņi stāvēs pie sliekšņa. Bite sēdēs uz zāles, paņems ziedputekšņus, godīgi cilvēki ieies pa durvīm, paņems preces. Bite dod medu, cilvēki nes godīgu naudu.”

Šis rituāls ir paredzēts šo mērķu sasniegšanai. Tā ir sazvērestība, lai tirgotos, piesaistītu pircējus un pārdotu novecojušo sortimentu. Tiek uzskatīts, ka vislielākais zīlēšanas efekts rodas, kad pie kases ir svaigs zāles ķekars, ar kura palīdzību tika nolasīts sižets.

Kā darīt labi?

Parasti interesē jautājums par to, kā izveidot labas sazvērestības ienesīgai tirdzniecībaitiem, kuriem nav palīdzējuši nekādi jau veikti rituāli.

Laba sazvērestība, kas izrādīsies efektīva, ir jāizvēlas pilnībā saskaņā ar īpašām vajadzībām. Tas ir, ja vēlaties ātri pārdot gaļu, jums nevajadzētu veikt rituālus, lai iegūtu pastāvīgu peļņu. Šāda zīlēšana nosacīti sadala esošās preces daļās, lai vienmēr būtu ko pārdot. Un tā kā gaļas daudzums ir ierobežots, viņš savu rituālu sadalīs daudzos mazos izpārdojumos. Rezultātā tirgotājs sāks teikt, ka sazvērestība ir slikta, un gaļa vienkārši sabojāsies.

Kam pievērst uzmanību?

Sazvērestībām un zīmēm par labu tirdzniecību ir liels skaits dažādu nianšu, tā saukto "pazīmju".

Piemēram, ja agrā rītā ceļā uz darba vietu, ejot, lai veiktu kādu rituālu, cilvēks satiek ubagu, viņš ir jāapkalpo, citādi zīlēšana neizdosies. Mūsdienu pasaulē tas var būt kāds vietējais izstumtais, kuram nepieciešams piedzerties, vai jauns vīrietis, kurš atgriežas no naktskluba un lūdz cigareti. Nevar atteikties.

Šai zīmei, tāpat kā pārējām, ir izskaidrojums. Tika uzskatīts, ka cilvēka ceļā, kurš plāno zīlēt, tiek pārbaudīti tie spēki, pie kuriem viņš plāno vērsties. Ja viņš ir mantkārīgs, rupjš, kā saka, "iet ar nešķīstu sirdi", tad tādam "burvem" nebija nekādas palīdzības. Šos spēkus sauca dažādi - gari, dēmoni, eņģeļi un tā tālāk.

Kad plānojat sabojāt lietas konkurentiem, ir svarīgi pievērst uzmanību cilvēkiem, kurus satiekat ceļā. Ja jūs saskaraties ar laimīgiem, gudriem un acīmredzami ne nabadzīgiem cilvēkiem,tad jums vajadzētu atgriezties un atteikties no saviem nodomiem. Un, ja jūs satiekat ragamufinus, ubagus vai atstumtos, varat doties un veikt ceremoniju.

Tas izskaidrojams ar to, ka labi ģērbti cilvēki ir zīme no augšas, kas brīdina par aizsargājošu zīlēšanu, kas tiek uzspiesta konkurētspējīgai tirdzniecībai. Mēģināt pretoties nezināmam burvestības veidam bez nopietnas zīlēšanas pieredzes nav tā vērts.

Protams, slavenākā un efektīvākā zīme ir pats pirmais pircējs. Ja šis ir cienījams cilvēks, diena būs produktīva.

Ko darīt, lai veiksmi?

Interesantu sazvērestību veiksmīgai tirdzniecībai Krievijā piekopa tirgotāji. Vajadzēja stāvēt aiz letes, bez naudas nemaz - ne kasē, ne kabatās. Pirmajam pircējam vai nu jāprasa samaksāt bez izmaiņām, vai arī viņam kaut kas jāpārdod par summu, ko cilvēks iedod. Par šo naudu runāja un nēsāja līdzi visu mūžu kā talismanu.

Ja pircējs iedeva daudz mazas naudas, to uzskatīja par sliktu zīmi, kas paredz veiksmes izkliedēšanu. Visi sīkumi tika savākti, aiznesti pie kalēja un sapludināti vienā veselumā.

Uz monētas tika lasīti dažādi teksti. Pareizo vārdu piemērs:

“Tas bija tukšs, kļuva biezs. Viens paņēma, iedeva man (vārdu). Cits iet, joprojām nes. Viņi iet - tie nebeidzas, viņi paklupa uz mani (vārds).

Izmantojiet sazvērestībās frāzi "Dieva kalps" pirms vārda un citiem vārdiem ar reliģisku nozīmi, ir tikai jātic. Vai arī tie, kas ir pārliecināti par savu vajadzību. Citos gadījumos tas ir tikai verbāls atkritums, kas pārkāpj sazvērestības radīto attēlu attēlu. Šādu vārdu neesamība zīlēšanas rezultātu neietekmē, protams, ja cilvēks nav pārliecināts, ka tie ir nepieciešami.