Armēņu tauta, tāpat kā slāvi, atzīst kristietību. Bet attiecībā uz galveno reliģisko zīmi ir dažas atšķirības. Raksti, kas rotā armēņu krustus, simbolizē dzīvinošu spēku, nevis soda līdzekli. Tulkojumā no armēņu valodas tos sauc par ziedošiem, diedzētiem. Šīs tautas ticībai ir neparasts izskats, ko raksturo galotņu izplešanās, dīgstoši zari, lentes dizains.
Pirmo reizi krustu plaši izmantoja senie ēģiptieši. Ankh (Ankh) tradicionāli tiek uzskatīta par dzīvības personifikāciju, dievu spēku. Tā forma ir regulārs krusts ar cilpu augšpusē. Arheoloģiskie izrakumi pastāvīgi pierāda, ka šis simbols pastāvēja ilgi pirms kristietības uzplaukuma. Pagāni izmantoja dažādus krustu veidus kā cieņu pret dabas spēkiem. Pierādījumi tam ir atrodami praktiski visā planētā.
Piemēram, Indijā virs dievības, kura nogalina bērnus, galvas tika izlikta reliģiska zīme. Krišnas rokas. Dienvidamerikā dzīvojošie Muiskas bija pārliecināti, ka ar šī priekšmeta palīdzību tika izdzīti ļaunie gari, tāpēc viņi to ievietoja mazuļu gultiņās. Starp citu, krusts joprojām tiek izmantots kā dievišķs simbols tajās valstīs, kur kristīgās baznīcas darbība nav plaši izplatīta.
Krievijas pareizticīgo simbols
Krievu pareizticīgo krusts, ko dēvē tikai par Lācara krustu vai Austrumiem, sastāv no astoņām galotnēm. Augšējo šķērsstieni sauc par "titulus", tur bija norādīts izpildītā vārds. Sašķiebtais šķērsstienis, kas atrodas zemāk, ir kāju balsts. Taču Krievijā tie diezgan bieži sastopami gan kupolu galotnēs, gan baznīcu galvās, un tajā pašā laikā tiem ir būtiskas atšķirības no iepriekšminētā. Krusta pamatnē ir figūra, kas atgādina laivu vai pusmēness. Ir daudz versiju, kas interpretē simbola nozīmi, taču tās visas ir ārkārtīgi tālu no patiesības.
Anchor Cross
Patiesais izcelsmes stāsts tika atklāts izdevumā Soul Reading, kas tika publicēts 1861. gadā. Objekts, kuru mēs apsveram, ir Enkura krusta paliekas. Šī forma ir nonākusi pie mums kopš agrīnajiem kristiešiem. Kristieši līdzīgus krustus attēloja katakombu baznīcās uz sienām. Piemēram, pagānu rituālos enkurs kalpoja kā drošas ostas simbols un saistībā ar sabiedrisko dzīvi nozīmēja stabilitāti un labklājību.
Kristiešiem enkurs simbolizē drošību, neuzvaramību, cerību. To īpaši atzīmēja svētais Pāvils savā vēstulē ebrejiemcerība ir sava veida dvēseles enkurs. Dažreiz līdzīgs krusts tika attēlots ar divām zivīm, kas karājās pie šķērsstieņa, vai vientuļu delfīnu.
Tātad, savā konfigurācijā enkurs ir pielīdzināms zivij un ir senās kristietības simbols. Tā forma noteikti atgādina armēņu krustu, kas savijies ar veģetāciju. Fotoattēls, kurā attēlots tradicionāls kristietības simbols, to skaidri parāda.
Ja ņemam vērā, ka enkura priekštecis bija smags akmens, tad armēņu hačkara izcelsme atklāj tā būtību vēl dziļāk. Fakts ir tāds, ka armēņu valodā vārds “khachkar” burtiski izklausās kā “šķērsakmens”, kas atspoguļo masīvu skulptūru ārējo formu.
Šis ir sava veida enkura krusts, kas stāv uz neiznīcināmas klints vai ir tajā iemiesots un atspoguļo ticību Glābējam.
Atšķirība starp armēņu un krievu reliģisko zīmi
Tradicionāli armēņu krusti izskatās nedaudz iegareni garenā kāta dēļ. Tās izplešanās spārni izplūst no paša centra un beidzas ar baložu astes stariem. Visi priekšmeti ir bagātīgi dekorēti ar ziedu, ziedošiem elementiem. Krustā sisto Jēzu Kristu var atrast ārkārtīgi reti, ja šis simbols ir armēņu valodā.
Pareizticīgo krusts no norādītā atšķiras ne tikai ar astoņu galotņu klātbūtni: tam ir divi šķērseniski šķērsstieņi, kas atrodas horizontālā stāvoklī, nevis viens. Apakšējais šķērsstienis, kas ir šķībs pa kreisi, simbolizē, ka nožēlojošais noziedznieks, kurš atrodas labajā pusē, nokļuva debesīs, bet tas, kurš apvainoja Jēzu, nokļuva ellē. Uz pareizticīgo krustiemdažreiz tiek attēlots vai nu galvaskauss un sakrustotie kauli, vai Ādama galva, kas atrodas zemāk. Saskaņā ar leģendu, Ievas un Ādama mirstīgās atliekas ir apraktas zem Kristus nāvessoda izpildes vietas (Golgāta). Attiecīgi Kristus asinis, simboliski nomazgājušas kaulus, nomazgāja sākotnējo grēku gan no tiem, gan no viņu pēcnācējiem. Turklāt krustā sisto Jēzus attēlu bieži var atrast pie krusta.
Krūšu krusta pazīmes
Jebkurš krūšu krusts nav ornaments. Sākotnēji tas ir atšķirams ticības simbols. Tās iesvētīšana tiek veikta tikai vienu reizi. Atkārtota iesvētīšana ir iespējama tikai tad, kad tā ir stipri sakropļota vai nonākusi pie jums, bet jūs neesat pārliecināts, vai tā ir iesvētīta vai nē. Kad cilvēks saņem Kristības sakramentu, viņam tiek dots krūšu krusts ikdienas valkāšanai.
Armēņu krusts ir arī kristiešu simbols, tomēr pēc formas tas joprojām nedaudz atšķiras no pareizticīgo. Tāpēc, izvēloties to, pirmkārt, jums ir jākoncentrējas nevis uz materiālu, no kura produkts ir izgatavots, bet gan uz tā konfigurāciju. Sakarā ar to, ka krūšu krustu nēsā pie sirds uz krūtīm, vēlams zem apģērba, tam ir cits nosaukums - krūšu krusts.
Turklāt tas ir līdzeklis aizsardzībai pret ļaunumu, dziedē un dod dzīvību. Tāpēc krustu, kura fotogrāfija ir parādīta zemāk, bieži sauc par dzīvību, dzīvību. Turklāt valkājams kristiešu simbols spēj aizsargāt cilvēku arī tad, kad nav iespējams pārlikt krustu. Piemēram, miega laikā ticīgais atrodas Dieva neredzamā aizsardzībā, tāpēc šis priekšmets nav vēlams.pacelties pat peldoties, un vannā var uzvilkt krustiņu no koka.
Ticības klusais liecinieks
Turklāt krūšu krusts ir kluss liecinieks. Viņš saka, ka valkātājs ir tiešs Jēzus sekotājs. Tāpēc grēks gulstas uz tiem, kas nēsā krustu kā rotu, bet nav Baznīcas piekritēji. Nozīmīga ķermeņa zīmes nēsāšana ir bezvārdu lūgšana Visvarenajam.
Kristus krusts spēj aizsargāt, pat ja īpašnieks nav lūdzis palīdzību. Tomēr Kunga Spēks nedarbojas bez nosacījumiem! Cilvēkam ir pienākums dzīvot taisnīgu, garīgu dzīvi, paklausot baušļiem. Tikai šajā gadījumā cilvēks var paļauties uz Dieva atbalstu, atbrīvojoties no kārdinājumiem un grēkiem.
Hačkars ir apliecinājums uzticībai Dievam
Vēstures notikumi, kas notika 301. gadā, apstiprina, ka armēņi bija pirmie, kas pieņēma kristietību. Kopš tā laika, neskatoties uz apspiešanu un vajāšanām, viņš nav mainījis savu ticību. Pat neskatoties uz slaktiņu, kas notika reliģisku iemeslu dēļ 1915. gadā, ko sauca par armēņu genocīdu. Vēlāk Kalnu Karabahā atkal radās ticības un pieķeršanās jautājums.
Armēnijas iedzīvotāji ir skaidri parādījuši savu nevēlēšanos tikt iekarotiem un vēl jo vairāk nevienam kalpot. Tāpēc ar pārliecību varam teikt, ka armēņi ir daudz cietuši, tādējādi apliecinot savu noslieci uz Dievu. Apliecinot nodomu nopietnību un stabilitāti savās pozīcijās, armēņi iedibināja īpašībuarhitektūras struktūras ar nosaukumu Khachkar.
Armēņu krusts (khachkar) ir akmens stēla ar cirsts krustu centrā. Visi darbi, kas saistīti ar plāksnes un paša simbola dizainu, tika veikti bez noteiktiem noteikumiem. Šāda prasme armēņiem ir sava veida veids, kā atklāt savu dievbijību, sava veida izeja un kaut kas tikai viņu pašu. Starp citu, hačkarus nekad un nekur nav uzstādījis neviens, izņemot viņus. Visā Armēnijā ir desmitiem tūkstošu paraugu, un katrs ir izrotāts ar individuālu ornamentu.
Akmens uzticamība krustojumam
Kristianizētie armēņi nāca klajā ar pilnīgi unikālu reliģisko zīmju uzstādīšanas veidu. Iepriekš armēņu krusti tika uzstādīti koka konstrukciju veidā, kurus dažu sekunžu laikā varēja iznīcināt nikni kristietības nīdēji. Tad tika nolemts koka vietā izmantot akmeni. Akmeni sadedzināt nav iespējams – lai plāksni iznīcinātu, būs vajadzīgs gan fanātisms, gan gigantiskas pūles.
Hačkaru var uzstādīt ne tikai uz kapa – to var uzstādīt arī par godu kādam nozīmīgam notikumam. Piemēram, vēlamā bērna piedzimšana, uzvara pār ienaidnieku, slima cilvēka dziedināšana vai vienkārši kā ticības simbols, netālu no ceļmalas, kalnu avota. Prasmīgus akmens griezējus sauc par velkiem. Krusta akmens ražošanā tiek izmantots baz alts, pārakmeņota vulkāniskā lava vai tufs.
Hačkaras izgatavošana
Protams, pirmās hačkaras nekādā veidā īpaši nebija izrotātas, neizskatījās pēc mākslas darba. Krusts tika vienkārši izcirsts akmens stelā. tomērvēlāk armēņu amatnieki sāka radoši pieiet savam darbam, saistībā ar kuru ir ierasts atdalīt agrīnos un vēlos hačkarus. Senākie saglabājušies priekšmeti ir datēti ar 19.-10.gs. Gandrīz visas zināmās hačkaras ir izgatavotas no viegla, poraina tufa.
Pie Noradouz ciema atrodas visplašākā kapsēta, kurā ir daudz vēlīnā perioda krustu, kas attēlo veselu tūkstošgadi. Pirms plātnes izgatavošanas meistars ilgu laiku atlasa iezi, kas arī bija paredzēta tās pamatnei. Tad viņš ilgu laiku strādāja pie akmens mēroga. Grūtākais darbs ir topošās hačkaras dekorēšana.
Kas ir hačkara?
Izgrebti armēņu krusti nav krucifikss, bet praktiski miera koks. Tas viss ir izkaisīts ar elegantākajiem rakstiem un ornamentiem. Krusta tēls ir līdzīgs ziedošam kokam kā jaunas dzīves tēlam. Gandrīz vienmēr zem krusta ir aplis, kas personificē sauli, dzīves ciklu, harmoniju. Senatnē tika attēlots putnu pāris, galvenokārt baloži. Tas ir Svētā Gara, nemirstības simbols.
Viss laukums starp galvenajiem attēliem ir pilns ar ģeometriskām formām. Tie ir austi ar ziedu ornamentiem, galvenokārt granātābolu, vīnogulāju. Dažkārt raksti bija tik miniatūri, ka amatnieki griezēja vietā bieži izmantoja adatu. Šajā gadījumā meistars vairs negrebja, bet rakstīja uz akmens. Akmenī attēlotā dziesma tiek nodota no vienas paaudzes otrai līdz mūsdienām. Hačkaru veidošanas prasme tika iekļauta UNESCO kultūras mantojuma sarakstā 2010. gadāgads.
Majestic Tsasum
Daudzi tūristi un paši armēņi ierodas hačkaros kā īstā piemineklī, dziedinošā vai vadošā spēkā. Tsasum pieder pie šiem. Tulkojumā no armēņu valodas šis nosaukums burtiski nozīmē "dusmas". Tiek uzskatīts, ka Tsasum nomierina visas cilvēku katastrofas, no kurām cilvēki cieš.
Katrai hačkarai ir sava leģenda, vēsture. Armēnijā ārkārtīgi populāri ir krusti, kas uzstādīti par godu varoņiem, kuri miruši par Tēvzemi, vai mīļotājiem, kuri bija spiesti šķirties šķiru nevienlīdzības dēļ.
