Kas ir enkolpija krusts? Otrais no šiem vārdiem ir svešs. Krievu valodā to lieto ļoti reti. Dažiem cilvēkiem ir grūti izrunāt. Un pats objekts mūsdienu dzīvē ir reta parādība. Sīkāka informācija par to, kas ir enkolpija krusts, tiks apspriesta pārskatā.
Vispārīga koncepcija
Lai to izveidotu, vispirms ir jāatsaucas uz jēdzienu "reljefs". Šis ir vispārīgs nosaukums dažāda veida konteineriem, kuros var uzglabāt relikviju daļiņas. Pēdējās ir to cilvēku mirstīgās atliekas, kuri pēc nāves tika kanonizēti kā svētie. Viņiem piemīt neuzpērkamības īpašība, pret viņiem izturas ar godbijību. Tiek uzskatīts, ka relikvijas ir žēlastības nesējas.
Lai to daļiņas būtu līdzi, ir dažādu formu relikviāri. Tie ietver:
- Relikviju krusti. Starp tiem ir krūšu un altāra krusti. Starp pēdējiem ir tas, kas piederēja Polockas Efrosinjai.
- Šķists ir maza kastīte, kas paredzēta relikviju glabāšanai. Tajā vienlaikus var būt vairāku svēto relikvijas.
- Relikvija- pievienots ikonai.
- Encolpion ir mazs konteiners relikvijām, kam var būt dažādas formas, piemēram, apaļas vai taisnstūrveida. Turklāt ir encolpion krusti. Tālāk par tiem runāsim sīkāk.
Definīcija
Tātad, attiecīgais krusta veids ir mazs zārks relikvijām. Un arī tur ir novietotas prosforas daļiņas. Šī ir liturģiskā maize, ko izmanto dievkalpojumu laikā Euharistijas sakramentam pareizticībā, kā arī dzīvo un mirušo piemiņai Proskomedia laikā.
Relikviju un prosforas daļiņas ir paredzētas, lai pasargātu cilvēku no visdažādākajām nelaimēm, kas ir īpaši svarīgi garos pārgājienos un ceļojumos. Ievietojot svētajā krustā, relikviju daļiņas tiek pārlietas ar īpašu savienojumu, kas ir vaska mastika, kas pasargā tās no bojājumiem vai izkrišanas.
Ierīce
Enkolpiona krusts ir salokāma ierīce, kurai ir divas daļas, ko sauc par vērtnēm. Katras no tām iekšējā virsmā ir padziļinājums. Relikvija tiek ievietota šajā dobajā daļā. Atloku augšējā un apakšējā daļa ir savienota ar eņģēm.
Tas ir nepieciešams, lai svētās relikvijas varētu aizzīmogot visdrošākajā veidā. Augšējā daļā ir sava veida gredzens, kas paredzēts enkolpiona nēsāšanai uz pavediena vai ķēdes, ko sauc par gaitanu. Sākotnēji tas bija koka krusts.
Vēsture
Agrīnās kristietības laikos pieaugušie, kā likums, nevalkāja krustus. Tie bija vai nu medaljoni, uz kuriem tika izgatavots Krustā sišanas vai Jēra attēls, vai enkolpioni. Tos sauca arī par "enklopijiem". Vārdam ir grieķu izcelsme. Tulkojumā tas nozīmē "uz krūtīm", "uz krūtīm". Tieši šie sīkrīki bija krūšu krusta priekšteči. Vārds "krūšu kauls" nozīmē arī "valkāts uz krūtīm", tas ir, "uz krūtīm". Tas tika nēsāts ap kaklu, valkāts zem apģērba vai virsū.
Pirmkārt, enkolpiju veidoja četrpusīgas kastes, kuras iekšpusē bija tukšas. Ārpusē viņiem bija monogrammas attēls, kas apzīmēja Jēzus Kristus vārdu. Parasti kastē tika ievietotas relikviju daļiņas, un kristiešu vajāšanas laikā tika ievietoti no svētajām grāmatām veidoti saraksti. Vēlāk viņi sāka izgatavot dažādu formu krustus.
1571. gadā izrakumos Vatikānā vienā no kapiem tika atrasti divi enkolpioni. Pēc arheologu domām, tie pieder pie mūsu ēras 4. gadsimta perioda. e.
Jāņa Hrizostoma liecība
To esamību 4. gadsimtā apliecina Džons Hrizostoms. Vienā no savām runām, kas bija vērsta pret pagāniem un ebrejiem, viņš apgalvoja, ka Jēzus ir patiesais Dievs. Teologs jautāja, kāpēc visi kristieši periodiski nāk pie tā paša koka, pie kura tika pienaglota Kristus svētā miesa?
“Kāpēc daudzi vīrieši un sievietes, saņēmuši mazu daļiņu no šī koka, apklāj to ar zeltu un karina sev kaklā rotas veidā, jo tā kādreiz bijusi soda un nosodījuma zīme?” -jautā Konstantinopoles arhibīskaps.
Tajā pašā runā Jānis Teologs sniedz atbildi uz savu jautājumu. Viņš skaidro, ka Dievs Kungs ir tas, kurš radīja visu pasauli, pārveidoja to, atbrīvoja no ļaunuma, padarīja zemi par debesīm. Viņš arī paaugstināja šo apkaunojošāko un ienīstamāko instrumentu (krustu) augstāk par pašām debesīm.
Daudzi mūsdienu cilvēki nezina, ka agrāk kokā pakārts cilvēks tika uzskatīts par Dieva nolādētu. Tāpēc krustā sista nāve tika uzskatīta par apkaunojošāko. Tas izskaidro Krizostoma runu.
Krusta forma
Kad enkolpijām bija krusta forma, tajās joprojām bija tukšums, kas paredzēts relikviju glabāšanai. Šādā veidā bīskapi tos valkāja virs tērpiem. 1862. gadā Romā Konstantīna Lielā celtās Sv. Laurenca bazilikas drupās tika atrasta vecākā kopija. Tas atradās uz skeleta krūtīm, kas aprakts netālu no baznīcas. Visticamāk, tas bija bīskaps.
Pat enkolpijas krusti Konstantinopolē bija arī svarīga detaļa svinīgajos karaļa tērpos. Vēlāk tie parādījās Krievijā. Tas notika pat pirms Pētera I. Dažkārt tos zem apģērba nēsāja parastie mūki, kā arī dievbijīgi lieši, piemēram, svētceļnieki. Baznīcas un arheoloģiskajās kolekcijās atrodami dažāda izmēra un dizaina enkopijas. Tātad tie atrodas Sanktpēterburgas Garīgās akadēmijas muzeja fondos.
Krusta relikvija - sava veida enkolpija
Dažos gadījumos šāds krusts (lielākā daļamūsdienās izplatīts) tiek uzskatīts par sava veida relikviju. Precīzāk sakot, jāatzīmē, ka patiesībā tas ir enkolpijas veids. Dažreiz viņi to tā sauc. Ārēji tas ir parasts pareizticīgo krusts ar krucifiksu. Tomēr enkolpijs ir paredzēts svēto relikviju un citu svēto relikviju daļiņu uzglabāšanai. Šī iemesla dēļ tā iekšpusē ir doba.
Tā var būt gan krūšu, gan altārglezna. Galvenais tajā ir tā lielais aizsargājošais spēks. Tiek uzskatīts, ka pat nelielas tajā esošo relikviju daļiņas nodod krustam lielu enerģiju un ievērojamu spēku.
Lai būtu skaidrāk, atsevišķi jāsaka par altāra krustu (par krūšu krustu bija minēts iepriekš). Altāra krusts ir pareizticīgo altāra krusts, krucifikss, kas tiek glabāts uz troņa tempļa altārī. To lieto liturģijas beigās, kad priesteris svētī ticīgos, un viņi viņu skūpsta. Tāpat kā kristību, kāzu, grēksūdzes, svētības noslēgumā. Ja relikvija ir altārglezna, tad, protams, to nevar saukt par enkolpiju, un krūšu krusts ir viens.
Krūšu relikvija krusti ir svētceļnieku atribūti, kas dodas uz svētvietām. To iekšpusē ir neliels šķirsts ar tajā glabātām svētnīcām. Priekšpusē ir krustā sišana.
Tas ir ierāmēts ar akantes lapām. Šis ir motīvs, kas sākotnēji radās senajā mākslā un bija plaši izplatīts Senās Grieķijas, Romas un Bizantijas arhitektūrā. Savu nosaukumu tas ieguvis no akanta, zālaugu auga ar lapām, kurām ir vairāki asi gali. Šī forma veidoja zīmējuma pamatu. Kristietībā akanta lapas ir Ēdenes dārza ziedēšanas simbols.
Svētā krusta iekšpusē ir novietots Jaunavas attēls ar nosaukumu "Zīme". Aizmugurē ir lūgšana, kas sākas ar vārdiem "Lai Dievs augšāmceļas". Un beigās - vārdi no Jēzus lūgšanas.
Nozīme
Reliquaries-encolpies parādījās Krievijā senos laikos. Mūsdienās tos var redzēt muzejos, lai gan daudziem no tiem trūkst relikviju. Tomēr dažos tās ir iekšā un paliek brīnumainas.
Zārkus izmanto arī relikviju glabāšanai. Tomēr konkrētam ticīgajam krusts ir vispiemērotākais aizsardzības ziņā. Jūs vienmēr varat to ņemt līdzi. Tad svētā relikviju dotais spēks jebkurā brīdī atbalstīs un aizsargās cilvēku.
Parasti juvelieri modernos enkolpijas krustus izgatavo ar lielu rūpību. Tie ir dekorēti ar svēto portretiem un dārgakmeņiem. Iekšpusē tiek uzrakstīta īpaša lūgšana un ievietots papildu krusta attēls.
