Reliģiskie rituāli un rituāli – kas tas ir? Varbūt daži uzskata, ka šādas parādības piedzīvo tikai tie, kas ir cieši saistīti ar reliģiju. Tomēr patiesībā šādi rituāli jau sen ir savijušies ar parasto cilvēku ikdienu. Ko lai saka par ticīgo, kuram reliģiskās paražas un rituāli ir neatņemama būtības sastāvdaļa.
Un tomēr, neskatoties uz to, daudzi interesanti jautājumi paliek ēnā. Piemēram, pat vārda "reliģisks rituāls" nozīme izraisa virkni neizpratni. Galu galā, kā saprast, kuri rituāli viņiem jāpiedēvē un kuri nē? Vai arī kāda ir atšķirība starp pareizticīgo sakramentiem un katoļu sakramentiem? Un galu galā, cik sen bija pirmā reliģiskā ceremonija? Tātad, izskatīsim visu kārtībā.
Vārda "reliģisks rituāls" nozīme
Kā vienmēr, jāsāk ar problēmas sakni, proti, ar dotā izteiksmes precīzu nozīmi. Tātad, reliģiskais rituāls ir noteikta darbība, kuras pamatā irmistisks cilvēka attēlojums par apkārtējo realitāti.
Tas ir, šāda rituāla galvenais uzdevums ir stiprināt ticīgā cilvēka saikni ar savu augstāko sākumu jeb Dievu. Tajā pašā laikā ir pilnīgi vienalga, vai šāda darbība tiek veikta individuāli vai arī tas ir kolektīvs pasākums.
Kas ir reliģiska ceremonija?
Tomēr nepietiek tikai zināt vārda nozīmi. Lai pilnībā izprastu tā būtību, nepieciešams uz visu paskatīties no īpaša rakursa, paļaujoties uz ilustratīviem piemēriem un argumentiem. Tāpēc apskatīsim, kas īsti ir reliģiska ceremonija.
Pirmkārt, par piemēru ņemsim pirksta kristību, kas ir izplatīta starp visiem kristiešiem. Šķiet, ka nav nekā mistiska, parastā manipulācija ar roku noteiktā secībā, kas tiek izmantota lūgšanas laikā. Un tomēr tas ir reliģisks rituāls… Vai jūs zināt, kāpēc?
Jo šeit ir divi svarīgi punkti. Pirmkārt, iedibinātais rituāls, kas nav mainījies visiem kristiešiem daudzus gadsimtus. Otrkārt, tās pamatā ir pārliecība, ka šāda rīcība var izliet Dieva žēlastību pār cilvēku.
Pamatojoties uz to, mēs varam secināt: jebkura paraža, kas apvieno šos divus punktus, ir reliģisks rituāls.
Pirmie mistiskie noslēpumi
Neviens precīzi nezina, kad cilvēks sāka ticēt, ka pasauli kontrolē augstāks prāts. Galu galā pirmo reizi tas notika tajās dienās, kad mūsu tālie senči vēl nezināja, kā rakstīt. Vienīgais pierādījums viņu saprātīgajam dzīvesveidamir raksts un iegriezumi uz akmeņiem. Tomēr pat ar šo niecīgo informāciju pietiek, lai saprastu, kas ir seno cilvēku reliģiskais rituāls.
Tajos tālajos laikos cilvēka dzīve bija tieši atkarīga no tā, cik labvēlīga viņam bija mātes daba. Iedomājieties, cik majestātiski tas bija cilvēkiem, kuriem nebija ne jausmas par fizikas un ķīmijas likumiem. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka gadu gaitā viņi sāka viņai piedēvēt viņas pašas gribas un prāta klātbūtni.
Tāpēc atbildēt uz jautājumu: "Kas ir seno cilvēku reliģiskais rituāls?" būs diezgan viegli. Gandrīz visi viņu rituāli bija vērsti uz dabas garu nomierināšanu, lai tie sniegtu tiem aizsardzību.
Šai ticībai svēto rituālu spēkam ir bijusi ievērojama ietekme uz visu cilvēces vēsturi. Galu galā, pateicoties senajiem sakramentiem, parādījās pirmie priesteri - cilvēki, kas sazinās ar citplanētiešiem.
Slāvu rituāli
Pirms kristietības ienākšanas Krievijā mūsu senči bija pagāni. Viņi ticēja daudzu dievu esamībai, veidojot slāvu panteonu. Tātad karotāji pielūdza Perunu, zemnieki pielūdza Ladu, un radoši cilvēki pielūdza Velesu.
Sākotnēji rituālus izgudroja parastie cilvēki, lai kaut kā nomierinātu savu mīļoto dievību. Nedaudz vēlāk priesteri paši sāka izvēlēties vislabvēlīgākos rituālus un uzstāja, ka tā ir augstākā prāta griba.
Tas kļuva tiktāl, ka nevarēja iztikt neviena svētki vai nozīmīgs notikumsbez reliģiskā sakramenta. Un jo biežāk un sistemātiskāk tie tika atkārtoti, jo spēcīgāk tie iespiedās cilvēku apziņā. Gadu gaitā tie kļuva par neatņemamu slāvu ikdienas sastāvdaļu, un cilvēki tos uztvēra kā pašsaprotamu.
Piemēram, zemnieki vienmēr ziedoja Ladai pirms sējas. Galu galā, ja tas nav izdarīts, tad dieviete nedāvinās savu žēlastību sējai, un tad raža būs slikta. Tas pats attiecās uz citiem slāvu dzīves aspektiem: bērnu dzimšanu, laulību, karu un nāvi. Katram gadījumam bija savs reliģiskais rituāls, kura mērķis bija stiprināt attiecības starp dievību un cilvēku.
Bet kā ir ar citām valstīm un kontinentiem?
Pats kuriozākais ir tas, ka šāds pasaules uzskats bija raksturīgs gandrīz visām tautām un tautām. Tātad grieķi ticēja Olimpa dieviem, ēģiptieši - spēcīgajam dievam Ozīrisam un citiem tikpat spēcīgiem radījumiem. Un Āfrikas pamatiedzīvotājiem vispār bija tik daudz dažādu dievību, ka nav ne mazākās iespējas tās saskaitīt.
Un viņi visi praktizēja reliģiskus rituālus. Piemēram, grieķi saviem dieviem sniedza bagātīgus ziedojumus tempļos, bet brīvdienās organizēja svētkus ar masku dēli. Ēģiptieši cēla piramīdas, lai viņu faraoni tur dzīvotu arī pēc nāves. Un dažas Āfrikas ciltis ēda cilvēku sirdis, cerot tādā veidā iegūt uzvarētā ienaidnieka spēku un drosmi.
Reliģiskās ceremonijas mūsdienu pasaulē
Neskatoties uz to, ka šobrīd ir zinātnisko teoriju popularizēšanas laikmetsun ateistiskie uzskati, reliģiskie rituāli nav zuduši. Turklāt daži no tiem ir tik dziļi iesakņojušies cilvēku prātos, ka kļuvuši par ierastu normu. Apskatīsim abu milzu reliģiju - kristietības un islāma - populārākās ceremonijas.
Tātad, sāksim ar pareizticīgo bērnu kristībām. Šis reliģiskais rituāls tiek uzskatīts par vienu no senākajiem mūsu vēsturē. Saskaņā ar viņa likumiem mazus bērnus mazgā ar svēto ūdeni, lai attīrītu viņus no pirmgrēka. Turklāt kristieši tic, ka kristību laikā Dievs cilvēkam dos sargeņģeli.
Cits senais reliģiskais rituāls, kas saglabājies līdz mūsdienām, ir ikgadējais musulmaņu svētceļojums uz Meku. Viņi uzskata, ka katram patiesi ticīgajam vismaz reizi dzīvē ir jāveic šāds ceļojums, lai parādītu savu uzticību Allāham.
Lojalitāte robežojas ar fanātismu
Tomēr ne visi rituāli un rituāli ir nekaitīgi. Diemžēl dažreiz ticība pāraug fanātismā, un tad parādās pirmie upuri. Jo īpaši dažiem reliģiskiem rituāliem ir vajadzīgas asinis, dažreiz pat cilvēku. Un fanātisks ticīgais ir gatavs pasniegt šādu dāvanu. Galu galā tāda ir Dieva griba, un cilvēka dzīvība salīdzinājumā ar to ir tikai putekļi.
Tajā pašā laikā no pašām vēstures dzīlēm stiepjas asiņaina reliģisko rituālu taka, kas tagad pazūd, tad atkal parādās. Kas ir kristiešu krusta kari vai musulmaņu svētie kari pret neticīgajiem. Nemaz nerunājot par to, ka senie acteki upurēja cilvēkus simtiem vai pat tūkstošiem, lai tikai apmierinātusaules dieva mistiskā apetīte.
Šajā sakarā jāsaprot, ka reliģiskos rituālus var veikt gan uz labu, gan otrādi. Tajā pašā laikā ļaunumu rada nevis Dievs, bet cilvēki, jo tieši viņi galu galā nosaka rituāla būtību un norisi.
