Luterānisms attiecas uz protestantu kustību kristietībā. Šis ir viens no senākajiem virzieniem, kas radās 16. gadsimtā. Šobrīd luterānisms ir plaši izplatīts tur, no kurienes tas nācis – galvenokārt Skandināvijas valstīs, Vācijā, Igaunijā un Latvijā.
Luterānisma rašanās vēsture
Luterisma vēsture aizsākās 1517. gadā Vācijā ar protestantu kustību. Katoļu teologs, vārdā Mārtiņš Luters, nolēma attīrīt reliģiju no dogmatiskām kļūdām, saistībā ar kurām viņš tika pasludināts par ķeceri. Vēlāk viņš kļuva par reformatoru, bet pirms tam bija spiests slēpties Vartburgas pilī Eizenahā ar vārdu Georgs Junkers, kur viņš tulkoja Jauno Derību vācu valodā. Vēlāk luterānismā tā kļuva pazīstama kā Lutera Bībele. 1529. gadā protestantisms oficiāli kļuva par katolicisma strāvu pēc tam, kad uz Špeijeras protesta tika piestiprināti divdesmit paraksti. Tas bija četrpadsmit Romas impērijas pilsētu un sešu prinču protests. Taču jau pēc sešiem mēnešiem strīdā Marburgas pilsētā starp Luteru un Ulrihu Cvingli izcēlās nesaskaņas, kuru rezultātā protestantu nometne sadalījās luterānismā un kalvinismā.
Tam sekos Mārtiņa Lutera nāve un Šmalkaldiešu karš, kurā luterāņi tiks uzvarēti. Viņi saņems legalizāciju tikai 1555. gadā, pateicoties Augsburgas reliģiskajai pasaulei. Šī vienošanās ļāva imperatora īpašumu pārstāvjiem patstāvīgi izvēlēties savu reliģiju un atzina luterānismu par reliģiju Svētās Romas impērijas teritorijā.
Dogmas iezīmes
Atbildot uz jautājumu, kas ir luterānisms, nevar neaprakstīt dogmas pamatus, kas, starp citu, ir ļoti tuvi katolicismam. Luterānisms balstās uz ticību Svētajai Trīsvienībai – Dievam Tēvam, Dievam Dēlam un Dievam Svētajam Garam. Svētā Trīsvienība ir viena Dieva spēks.
Filozofiskās doktrīnas pamatā ir visu vienlīdzība Dieva priekšā. Garīdzniekiem luterānismā nav nekādu privilēģiju, tajā skaitā pieņemot Svēto Vakarēdienu.
Luterāņu kustības sakramenti:
- Kristības.
- Komūnija.
- Grēksūdze.
Kristības ir sakraments, kas ieved cilvēku kristietībā, komūnija savieno cilvēku un Dievu, un grēksūdze palīdz grēku piedošanā.
Luterāņu baznīcās nav stingras bēru, kāzu un chrismation ievērošanas. Garīdznieks luterānismā ir tikai profesija, un nekas vairāk. Viņa netiek tālāk un nepaaugstina priesteri pēc kārtas draudzes locekļu priekšā. Augstāko dievkalpojumu – liturģiju – pavada himnas.
Luterānisma iezīmes
Luterisma principu pamatā ir 1580. gadā sarakstītā Saskaņas grāmata. Kopējais luterāņu skaitsMūsdienās visā pasaulē ir aptuveni 85 miljoni cilvēku. Šis salīdzinoši nelielais skaits iekšēji ir sadalīts vairākās dažādās konfesijās un baznīcās. Luterisma galvenā iezīme ir vienotas baznīcas un integritātes trūkums.
Grūtības ceļā uz vienotas baznīcas izveidi iezīmēja ģeogrāfiski, dogmatiski un vēsturiski iemesli.
Saskaņā ar Saskaņas grāmatu luterānisms atzīst trīs ticības apliecības:
- Nicene.
- Afanasievskis.
- Apustuliskais.
Tomēr ne visi luterāņi atzīst Saskaņas grāmatu kā vienotu teoriju. Mūsdienās luterānismā diezgan izplatītas ir liberālās kustības, kas ļauj neapmeklēt dievkalpojumus.
Zviedrijas baznīca
Lielākā luterāņu baznīca ir Zviedrijas baznīca, kuras draudzes locekļi ir vairāk nekā 60% no valsts iedzīvotājiem. Skaitļu ziņā tas ir gandrīz 6,5 miljoni cilvēku. Tikai daži no viņiem regulāri apmeklē dievkalpojumus, taču uzskata sevi par šīs konkrētās reliģijas turpinātājiem.
Zviedrijas luterāņu baznīca tiek uzskatīta par liberālu, jo tā ir apvienota Pasaules luterāņu federācijā. Šeit ir atļauta sieviešu priesterība, arī no seksuālo minoritāšu vidus, un kopš 2005. gada baznīca reģistrē homoseksuālus pārus, saistībā ar kuriem pat tika izdomāts pilnīgi jauns rituāls.
Protestantisma šķelšanās un tā sekas
Apspriežot jautājumu par to, kas ir luterānisms, nevar nepieskarties kalvinisma vēsturei. Būtībā abivirzieni izriet no Mārtiņa Lutera reformistiskā strāva, bet kalvinisms pirmo reizi sevi identificēja iepriekš pieminētajā strīdā Mārburgas pilsētā. Šis strīds sašķēla protestantu reformatorus divās nometnēs - Vācijas protestantos un Šveices protestantos.
Neskatoties uz to, ka kalvinisms savu nosaukumu ieguvis no Jāņa Kalvina, šķelšanās tika pieļauta Ulriha Cvinglija pūliņiem, kuram bija strīds ar pašu Mārtiņu Luteru. Strīds bija par kopības rituāla formalitāti, uz ko uzstāja Cvingli, kas bija viena no galvenajām katolicisma reformu idejām. Luters uzstāja uz Svētā Vakarēdiena saglabāšanu kā galveno sakramentu.
Pēc Cvinglija nāves viņa darbu turpināja franču teologs Džons Kalvins. Kalvins tiek uzskatīts par īstu reformatoru, no kura aizgāja īstais kurss – kalvinisms. Atšķirības starp luterānismu un kalvinismu ir pietiekami būtiskas, ja paskatās uz šiem virzieniem šodien, pēc gadsimtu aiziešanas. Agrāk, kad dibinātājus vadīja reformisma idejas, domstarpības šķita vēl nopietnākas.
Divu virzienu salīdzinājums
Sākotnēji kalvinisms dzima kā baznīcas attīrīšana no visa, kas tai saskaņā ar Bībeli nav vajadzīgs. Viņš paredzēja nopietnākas baznīcas reformas. Salīdziniet luterānismu un kalvinismu. Tālāk esošajā tabulā ir sniegta sīkāka informācija par šo problēmu.
| Atšķirīga iezīme | Luterānisms | Kalvinisms |
| Baznīcas reformas princips | Noņemiet no baznīcas visu, kaspretēji Bībelei. | Izņemiet no baznīcas visu, kas saskaņā ar Bībeli nav vajadzīgs. |
| Svētā grāmata | Bībele un Saskaņas grāmata | Tikai Bībele |
| Priesterība | Oficiāli tikai viena no pasaulīgajām profesijām. | Atstumts kā sakraments tāpat kā luterānismā. Priesteris ir tikai cilvēks, kurš veic profesijas pienākumus. |
| Rituālisms | Daži rituāli ir atļauti, tostarp ikonas, taču to pielūgšana nav atļauta. Baznīcas ēka ir pieticīga, taču daži svēto attēli ir pieņemami. | Nav atļauts, nav dziedājumu, nekādu attēlu uz sienām, pat izklaide bija aizliegta valsts līmenī. No baznīcas attēliem ir atļauts tikai krusts. |
| Monasticism | Iepriekš klāt, šodien oficiāli nē. | Noraidīts. |
| Kopā draudzes locekļi | 85 miljoni cilvēku | 50 miljoni cilvēku |
| Sakraments | Galvenie priekšraksti ir kristības un Svētais Vakarēdiens. | Sakramenti tiek noraidīti, un tiem nav dogmas nozīmes, pat simboliska. |
| Pestīšanas koncepcija | Nav pilnībā atklāts, bet netieša pestīšana ticībā. | Pestīšana tika noraidīta, tika uzskatīts, ka kritiens padara cilvēku iekšēji ļaunu pret viņa gribu. |
| Reliģijas izplatība | Skandināvijas valstis, Vācija, Latvija, Igaunija. | Šveice, Nīderlande, Anglija, ASV. |
| Baznīca unsākotnēji norādiet | Luters uzstāja uz baznīcas nošķiršanu no valsts un reliģijas brīvību. | Kalvins bija valsts un baznīcas apvienošanas atbalstītājs, kas tika īstenots viņa dzīves laikā. Baznīca pat bija iesaistīta iedzīvotāju uzraudzībā viņu mājās un ģimenēs. |
Luterānisma un kalvinisma līdzības slēpjas faktā, ka šīs kustības sākotnēji bija reformistiskas un cēlušās no protestantisma.
Galvenās strāvu līdzības
Luterānisms un kalvinisms patiesībā tiecās pēc viena mērķa – baznīcas reformas. Atšķirībā no Mārtiņa Lutera, Jānis Kalvins savās reformās gāja daudz tālāk. Starp līdzībām var atzīmēt būtisku priesterības sakramenta noraidīšanu, kā arī nozīmīgus soļus rituālisma noraidīšanā, lai gan kalvinismam šajā ziņā ir stingrāks virziens.
Vēstures pretrunas, ģeogrāfiskais fons un citi iemesli rada diezgan lielu spiedienu uz abiem virzieniem, un tāpēc pati reliģija, vai tā būtu kalvinisms vai luterānisms, nav sasniegusi mūsdienas kā vienota tendence un baznīca. Kalvinisti ir sadalīti trīs nometnēs:
- Presbiteriānisms.
- Kongregacionālisms.
- Reformisms, kas sākotnēji radās un mūsdienās saglabājās Eiropā kā patiesa tendence.
Luterānisma un kalvinisma līdzības aprobežojas ar to.
Atšķirības starp abām strāvām
Balstoties uz to, kas ir luterānisms, Mārtiņš Luters pats nevarēja pilnībā definēt sakramentu un doktrīnas nozīmi un būtību.glābšana.
Attīstoties, kalvinisms kļuva par stingrāku reformu rezultātu nekā luterānisms. Baznīca Šveicē tika pilnībā attīrīta no mākslas darbiem, klosterisms tika strikti noraidīts, savukārt luterānismā tas tika saglabāts ilgu laiku. Kalvinismā sākotnēji attieksme pret mistiku un kaut ko nezināmu bija negatīva. Tika trenēta dedzināšana pie sārta. Luterisma un kalvinisma salīdzinājumam mūsdienās ir atšķirīgs raksturs.
Par luterānismu un kalvinismu mūsdienās
Luterānisms mūsdienās ir viena no liberālākajām reliģiskajām kustībām, kur nav klosterisma, bet ir sieviešu ordinācija. Luterisma konfesionālais virziens līdz pat mūsdienām strīdas par attieksmi pret šo jautājumu, kā arī pret viendzimuma laulību jautājumu, taču visi strīdi ar liberālo tendenci aprobežojas tikai ar sarunām.
Kalvinisms mūsdienās ir palicis diezgan stingra reliģija. Patiesi ticīgie neciena nekādus svētkus, izņemot svētdienu, viņi lūdzas vienkāršās baznīcās un pat uz ielas. Daudzi nosoda kalvinismu, jo tas ir pārāk vienkāršs.
Secinājuma vietā
Risinot jautājumu par to, kas ir luterānisms un ar ko tas atšķiras no kalvinisma, jūs pēkšņi saprotat, kā gadsimtu gaitā nelielas nesaskaņas starp Mārtiņu Luteru un Ulrihu Cvingli radīja pasaulei divus pilnīgi atšķirīgus kristietības atzarus savā virzienā.
Laika gaitā tie tika nedaudz pārveidoti, bet kopumā tie saglabāja savuprimitīvs.
