Vārds "sutra" sanskritā burtiski nozīmē "pavediens". Šāds darbs var būt aforisms, noteikums, formula vai apkopojums, kas tiek apkopots, izmantojot noteiktu domu vai tēmu. Plašā nozīmē tekstu budismā vai hinduismā sauc par sūtru.
Indiešu literatūrā plaši pazīstamā sūtras definīcija to raksturo kā ietilpīgu, neatņemamu, izsmeļošu un jēgpilnu darbu ar skaidri izteiktu domu, kura izpratne ved uz nevainojamām zināšanām.
Gadsimtiem ilgi sūtras tika pārraidītas tikai mutiski, no skolotāja uz studentu, un tikai pēc ilga laika tika rakstītas uz palmu lapām un pēc tam publicētas grāmatās. Mums zināmās sūtras galvenokārt attiecas uz hinduisma zinātniskajiem un filozofiskajiem traktātiem, piemēram, Patandžali Jogas Sutras, klasiskās jogas pamatteksts pirms vairākiem gadu desmitiem.kļuva populārs Rietumu pasaulē. Liels skaits šādu tekstu ir kanoniski budismam. Tradicionāli tiek uzskatīts, ka tie ir šīs reliģijas dibinātāja vai viņa tuvāko studentu vārdi. Sakarā ar vienotības trūkumu starp daudzajām šīs mācības skolām, ne visas Budas sūtras tiek vienbalsīgi atzītas par oriģināliem darbiem, kas pārraida paša Apgaismotā vārdus.
O
Vajracchchedika Prajnaparamita, kas spēlē nozīmīgu lomu tik labi zināmā budisma virzienā kā mahajāna, ir pelnījusi īpašu uzmanību. Pazīstama kā Dimanta Sutra, tā tiek uzskatīta arī par pasaulē pirmo drukāto grāmatu. Šo kokgriezuma pieminekli ir radījis ķīniešu meistars Van Či, un tas ir sens tīstoklis, kas datēts ar 868. gadu.
Dimanta Sutra
Tiek uzskatīts, ka Vajracchchedika Prajnaparamita ir sacerēta mūsu ēras pirmajā gadsimtā. Tas bija pietiekami agri izplatīts Āzijas valstīs, kur tika praktizēts mahajānas budisms. Tas ir iekļauts citās Prajnaparamita Sutrās. Tās pilno nosaukumu var tulkot kā "Perfekta gudrība, kas spēj sašķelt pat dimantu" vai "Dimanta griešanas gudrības pilnība".
Salīdzinoši garā sūtra ir sadalīta 32 nodaļās, un tās deklamēšana aizņem aptuveni 45 minūtes. Dimanta Sutra ir dialogs, kura pamatā ir pieredzējuša studenta Subhuti jautājumi un paša Budas atbildes. Zīmīgi, ka šajā sarunā ir minētsdarba labvēlīgā ietekme un tā uztvere nākamajām paaudzēm.
Saturs
Tāpat kā daudzi kanoniskie budisma teksti, "Dimanta Sutra" sākas ar vārdiem: "Tā es dzirdēju." Apgaismotais, pabeidzis savu ikdienas almu kopā ar mūkiem, atpūšas Jeta Grove, kamēr parādās vecākais Subhūti un uzdod viņam jautājumu. Tā sākas dialogs par uztveres būtību, kur Buda galvenokārt cenšas palīdzēt jautātājam atbrīvoties no aizspriedumiem un ierobežotām idejām par ieskata būtību. Uzsverot, ka formas, domas un jēdzieni galu galā ir iluzori, viņš māca, ka patiesu pamošanos nevar panākt ar teorētiskām konstrukcijām, un tāpēc galu galā tās ir jāatmet. Visā sprediķī Buda atkārto, ka pat vienas četrrindes asimilācija no šīs mācības ir nepārspējams nopelns un var novest pie apgaismības.
