Kazaņa ir pilsēta, kuras arhitektūrā savijas divas civilizācijas, jo visā tās ilgajā vēsturē pašreizējā Tatarstānas galvaspilsēta ir bijusi starpniece starp Rietumiem un Austrumiem un bijusi izšķiroša loma starptautiskās kultūras un ekonomikas veidošanā. saites.
Kādā citā pilsētā tik harmoniski līdzās pastāv musulmaņu un pareizticīgo reliģiskās ēkas? Tas lielā mērā nosaka šīs vietas garšu.
Kazaņa ir viena no lielākajām Krievijas pilsētām un Tatarstānas galvaspilsēta, kas atrodas Volgas krastā (kreisajā pusē). Tatarstānas galvaspilsētā ir daudz tempļu un pareizticīgo baznīcu. Turklāt Kazaņas senās baznīcas katru gadu tiek atjaunotas un parādās jaunas. Šajā rakstā mēs varēsim jūs iepazīstināt tikai ar dažiem no tiem.
Kazaņas baznīcas (adreses, apraksts) ir parādītas gandrīz visos pilsētas ceļvežos, bet mēs pastāstīsim par interesantākajiem no tiem.
Kazaņas Pētera un Pāvila katedrāle (Musa Jalil St., 21)
Pētera I valdīšanas laikā Krievijā tika izveidotas daudzas brīnišķīgas baznīcas. Pētera un Pāvila katedrāle Tatarstānas galvaspilsētā ir viens no spilgtākajiem piemēriemšī perioda arhitektūra, lai gan reģionālajai arhitektūrai to drīzāk var uzskatīt par izcilu.
Šī katedrāle vienmēr ir bijusi visiespaidīgākā, ieņemot lepnumu pilsētas tempļu kaklarotā. To apmeklēja visi Krievijas imperatori (vienīgais izņēmums bija Nikolajs II) un, neatkarīgi no viņu reliģijas, daudzi slaveni cilvēki, kas apmeklēja Kazaņu. Šīs unikālās ēkas apraksti ir atrodami Aleksandra Dimā un Aleksandra Humbolta darbos, šeit viesojās A. S. Puškins, bet F. I. Šaļapins dziedāja katedrāles korī.
Kul-Sharif mošeja (Kremlevskaya St., 13)
Šī ir galvenā mošeja ne tikai Kazaņā, bet arī Tatarstānā. Tā celtniecība tika pabeigta 2005. gadā, un tā pabeigšana tika noteikta tā, lai tā sakristu ar Kazaņas tūkstošgadi. Arhitekti un celtnieki plānoja atjaunot seno Kazaņas Khanāta mošeju, kuru 1552. gadā iznīcināja Ivana Bargā karaspēks. Un, jāsaka, viņi lieliski tika galā ar uzdevumu.
Mošeja tika nosaukta pēdējā imama vārdā. Republikāniskā konkursa uzvarētāji nodarbojās ar projektēšanu un būvniecību. Svinīgā atklāšana notika 2005. gadā.
Tempļa sastāvs ir simetrisks. Tam blakus ir divi paviljoni, kas to savieno ar tuvējās kadetu skolas ēkas arhitektūru.
Mošeja vienlaikus var uzņemt pusotru tūkstoti cilvēku. Tās interjeru veidojis A. G. Satarovs. Apdarē izmantots marmors un granīts. Templim ziedoti paklājiIrānas valdība. Kristāla lustra, kuras diametrs pārsniedz 5 m, tika izgatavota pēc pasūtījuma Čehijā no krāsaina stikla. Tas sver vairāk nekā 2 tonnas.
Lielā mocekļa Paraskeva baznīca (Lielā sarkana, 1/2)
Kazaņas baznīcas ir ļoti atšķirīgas gan arhitektūras, gan iekšējās apdares ziņā. Šī baznīca tika uzcelta 1730. gadā par I. A. Mihļajeva līdzekļiem. Bieži vien to sauc par Pjatņitskaju pēc kreisās ejas nosaukuma par godu Sv. Paraskevai Pjatņicai.
Temnis ir augsts astoņstūris, kas atrodas pietupienā četrstūrī, kas aizņem augšējo laukumu. Virs velves tika izveidots neliels kupols, kas sēdēja uz nedzirdīgas slīpētas bungas. Liela pusapaļa apse zem četrstūra to nosedz no austrumiem. Lejā pa nogāzi nolaižas vienstāva ēstuve, kurai piekļaujas ziemeļu eja. Izdzīvojušais zvanu torņa apakšējais līmenis ir apglabāts ēdnīcā.
Šīs Kazaņas baznīcas apdare ir diezgan kodolīga. Sienas stūros nostiprina ar aptverošām asmeņiem. Šķiet, ka tie izgriežas cauri retiem, simetriski izvietotiem taisnstūra logiem, kas dekorēti ar cirtainām platjoslām.
Visu reliģiju templis (vecais Arakčino ciems, 4)
Priecājos, ka pilsētas mūsdienu kulta vietas ir ne mazāk skaistas kā seno meistaru radītās ēkas. Staroe Arakchino ciematā, kas atrodas Volgas krastā, atrodas pārsteidzošs templis, kas tiek uzskatīts par vienu no unikālajām ēkām Krievijā. Templim ir cits nosaukums - Septiņu reliģiju templis.
Šis ir unikāls ēku komplekss, kas sastāv no katoļu un pareizticīgobaznīcas, budistu un musulmaņu mošejas, sinagogas, ķīniešu pagodas un pat reliģiju altāri, kas tagad ir pazuduši. Tas nemaz nav radīts, lai zem viena jumta pulcētu dažādu ticību pārstāvjus. Templis ir pierādījums tam, ka ir iespējams apvienot visas ticības vienā ēkā.
Projekta autors ir Ildars Hanovs, kurš ir labi pazīstams Tatarstānas sabiedriskais darbinieks, arhitekts, mākslinieks un dziednieks. Daudz ceļojis, viesojies Tibetā un Indijā, kur iepazinies ar Austrumu kultūras mantojumu, studējis seno ķīniešu un tibetiešu medicīnu, budismu, jogu. Pēc atgriešanās no ceļojumiem viņš sajuta dziednieka dāvanu.
Jaroslavļas Brīnumdarītāju baznīca (Nikolaja Eršova iela 25)
Šī Kazaņas baznīca tika nosaukta svēto prinču Fjodora, Konstantīna un Dāvida vārdā 1796. gadā. Tempļa kapela tika iesvētīta Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā. Kreisā kapela, kas iesvētīta svētā, Caregradas patriarha vārdā, tika pievienota 1843. gadā. Gadu vēlāk (1844) labā eja tika pārbūvēta.
Interesanti, ka no 1938. līdz 1946. gadam šis templis palika vienīgais pilsētā, kas darbojās, tāpēc tika uzskatīts par katedrāli. Kara gados šeit vāca apģērbu un līdzekļus padomju armijas karavīriem. Baznīca bija vienīgā, kas padomju laikā netika slēgta. Mūsdienās viņa ir viena no cienījamākajām pilsētā.
