Karma ir vārds, ko nevar iztulkot. Viena no tā galvenajām nozīmēm ir "darbs". Tomēr senajā hindu valodā (sauktā par "sanskritu") ir tik daudz karmas interpretāciju, ka to nav iespējams tik burtiski atšifrēt.
Ja jūs atklājat šo nozīmi, pamatojoties uz tā ikdienas lietošanas kvalitāti, tad jūs varat pamanīt, ka liela daļa šī vārda semantiskās slodzes tiek zaudēta vai vienkārši zaudē savu skaidrību. Saskaņā ar aptauju amerikāņu vidū atklājās: cilvēki uzskata, ka karma ir liktenis. Turklāt tas noteikti ir slikts liktenis, ļauns liktenis, nemainīgs un nesaprotams spēks, kas rodas pagātnē un tiek projicēts nākotnē. Amerikāņi lieto šo vārdu tādā nozīmē, ka nav iespējams cīnīties ar karmu, un cilvēki ir bezspēcīgi, saskaroties ar nepielūdzamu likteni. Tāpēc daudzi cilvēki uzskata, ka karma ir fatālisms, un noraida austrumu koncepciju. Patiešām, pēc neizglītotu cilvēku domām, jebkuru netaisnību vai ciešanas var attaisnot ar karmu: "Viņš ir nabags, un tā ir viņa karma", "Viņai nav bērnu - tas viss ir karmisks." No šādām domām līdz apgalvojumiem, ka šie cilvēki noteikti ir pelnījuši ciešanas, ir tikai viens solis. Uztomēr mūsdienās pseidobudisma jēdzieni ir guvuši virsroku. Visur var redzēt tādas reklāmas kā "karmas diagnostika". Specializētajās iestādēs cilvēkiem tiek dota iespēja ar 100% precizitāti izzināt savu karmu. Populāra ir arī frāze “karmas attīrīšana”, un šādu rituālu veic dažādi burvji, ekstrasensi un burvji. Tomēr daži no viņiem patiešām domāja par to, ko viņš mēģināja darīt.
Nepareiza uztvere ir sekas tam, ka karma ir budisma jēdziens, kas tika atnests no austrumiem uz rietumiem kopā ar pilnīgi nebudistisku. Šobrīd, ja ir ārkārtīgi godīgi, mēs varam teikt, ka daudzi mūsdienu budisti uztver karmu kā liktenīgu likteni un ļaunu likteni. Tomēr agrīnās vietējās tradīcijas liecina, ka arī šis uzskats ir kļūdains.
Tradicionālajā budismā karma ir daudzšķautņains, nelineārs un sarežģīts jēdziens. Savādi, bet šajā jautājumā pagātnei netiek piešķirta tik liela nozīme, atšķirībā no mūsdienu amerikāņu idejām. Daudzas pirmsbudisma skolas Indijā uzskatīja, ka karmiskā atbildība seko taisnai līnijai, tas ir, darbības tālā pagātnē nepārprotami ietekmē nākotni un tagadni. Tomēr šāds jēdziens nozīmēja personas ierobežoto izvēles brīvību. Budisti uz šo jautājumu skatījās nedaudz savādāk.
Prinča Sidhartas Gautamas mācību sekotājiem karma ir sarežģīts cēloņsakarību tīkls, kurā veidojas pašreizējais brīdis unpagātnes, tagadnes un pat nākotnes darbības. Tāpēc tagadne ne vienmēr ir absolūti iepriekš noteikta pagātnes dēļ. Šīs karmas uztveres būtību simbolizē ūdens straume. Tādējādi karma nav padevīga impotence. Šī ir ideja, ka cilvēks var atbrīvot savas latentās spējas pašreizējā brīdī. Nav svarīgi, no kurienes jūs nākat. Prāta motīvi šajā brīdī ir svarīgi.
