Kas ir nosodījums? Tas ir negatīvs citas personas uzvedības, izskata vai dzīvesveida novērtējums, izmantojot viņu pašu normas jēdzienu prizmu un pamatojoties uz tiesneša personīgo pieredzi. Šis jēdziens ir cieši saistīts ar tādām definīcijām kā "apmelošana" un "tenkas", taču to raksturo salīdzinoši secinājumi, pret kuriem nosodītājs cenšas izskatīties labāks par savu "upuri".
Kas tas ir?
Lielākās daļas cilvēku pārliecība, ka viņiem ir tiesības uz savu viedokli, vērtējot kāda cita dzīvi, balstās uz viņu pārliecību par savu nemaldību, par ko Mauruā Andrē rakstīja: “Ikviens ir pārliecināts, ka pārējie kļūdās, kad viņi viņu tiesā un ka viņš pats nekļūdās, kad viņš tiesā citus. Bēdīgi slavenā “taisnīgas atmaksas” nostāja kļūst visievērojamākā tad, kad pašam nosodītājam ļoti nepieciešams atklāts un publisks apstiprinājums savai “pilnībai”, un tieši tad, kad viņš to ir vismazāk pelnījis.
Kas tad ir par cilvēku tiesāšanu? Ideālā gadījumā tas būtu uzskatāms par viena objekta patiesu nodomu norādīt uz cita kļūdainu darbību, lai labotu tā uzvedības modeli. Taču patiesībā pastāvīga un sāpīga neapmierinātība ar savu cilvēku ir tik ļoti iesakņojusies cilvēka dabā, ka vajadzība nosodīt, morāli sist, pazemot ir kļuvusi līdzīga vajadzībai celties un pat ieguvusi sinonīmu. šī definīcija. Kas ir nosodījums un kā tas palīdz ļaundaru pašrealizācijai?
Kāpēc cilvēki mēģina uzņemties Dieva lomu?
Katru dienu, apzināti vai nē, bet katrs cilvēks iemēģina Augstākā prāta tiesneša lomu, rīkojoties kā apsūdzētājs neskaitāmos jautājumos, kas viņu nemaz neskar. Mēģinājums izskaust šo īpašību sevī ir pilnīgi bezjēdzīgi, jo tā ir katras racionālas būtnes ēnas puse. Taču, pārāk aizraujoties ar raibuma meklēšanu svešā acī, būtu jauki atcerēties T. Solovjevas teikto, ka “Par zaudētāju tiesāt tiek ņemti tikai tie, kuriem dzīvē nav bijis ne miņas no panākumiem.”
Kas ir nosodījums? Šis ir sods, kas piespriests, ņemot vērā katra paša uzskatu par taisnīgumu. Un taisnīgums, kā arī tā ietvars un galvenie tagi - katram cilvēkam ir savs, kaut arī ar dažām kopīgām iezīmēm, bet ērts viņam personīgi. Vai ir iespējams piemērot šīs īpašās vērtības kādam citam? Protams, nē. Bet cilvēks to dara, gandrīz zaudējot kontroli pār mēra izjūtu un nepamanot, ka negatīvais, kas tiek projicēts uz pretinieku, jau sen ir viņa personīgais skatījums uzdzīve.
Iemesli nosodošai attieksmei
Citas personas rīcības nosodīšanas motīvs nedrīkst būt nekādā veidā saistīts ar viņa uzvedību un kopumā tikai netieši saistīts ar objektu. Bieži vien pretinieks tiek izvēlēts gandrīz nejauši, un tiešais apmelošanas iemesls ir tiesneša zemajā pašvērtējumā, kurš šādā veidā nolēma kompensēt savu neapmierinātību, noniecinot izvēlēto “upuri”.
Citi iemesli, lai publiski izliktu kāda cita dzīvību, var būt:
- novecojuši jēdzieni un vērtības (piemēram, nepieņemama pāra kopdzīve pirms laulībām);
- objektivitātes trūkums un šaurs skatījums uz dažādiem apstākļiem;
- skaudu, spiežot noniecināt citu cilvēku cieņu;
- metode manipulēšanai ar citu cilvēku viedokļiem (personas vainas vai atbildības sajūtas piedēvēšana);
- savu trūkumu noliegšana, uzsverot un pārspīlējot otra cilvēka trūkumus.
Beidzot par izplatītu neuzticības un nosodījuma iemeslu uzskata banālu garlaicību un citu sarunu tēmu neesamību. Būtībā veids, kā sazināties, izmantojot slēptu nosodījumu (līdzjūtības veidā), ir raksturīgs daiļā dzimuma pārstāvēm.
Baznīcas viedoklis
Kas ir nosodījums pareizticībā? Baznīca ļoti strikti izturas pret šādu netikumu kā pret tuvākā apmelošanu, pamatoti uzskatot, ka vēlmē nosodīt otru cilvēku slēpjas viens no smagākajiem nāves grēkiem – lepnums. Spriedošs cilvēks nevar palikt objektīvs un nav spējīgs uz pazemību, kas kristietim ir obligāta.
Katram pieaugušajam zināmajos vārdos: "Netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti!" satur visu pareizticīgo uzskatu par strīdīgo jautājumu būtību. Cilvēks pēc dabas ir pakļauts idealizācijai, taču šis stāvoklis ir bīstams ēnas puses klātbūtnes dēļ. Nav iespējams norādīt uz kāda pilnību, neizceļot kādas nepilnības, un salīdzināšana notiek refleksu līmenī. Māte slavē savu bērnu, liekot saprast, ka citi bērni ir mazāk apdāvināti un paklausīgi, vīrs apbrīno saimniecisko sievu, nosodot ne tik apgrūtinošo kaimiņu.
Baznīca māca: katram cilvēkam pirmām kārtām jārūpējas par sevi, par savu rīcību. Neviens cilvēks nav pietiekami ideāls, lai mestu ēnu, taču, ja visi uzskata, ka ir pelnījuši piedošanu, tad būtu pareizi piemērot tādu pašu attieksmi pret citiem.
Nosodījums un denonsēšana - vai ir atšķirība?
Kas ir morāls nosodījums, ja ne kāda cita nepilnības fakta konstatēšana? Apsūdzības morāles izcelsmē, neskatoties uz to, ka ārēji šie jēdzieni šķiet līdzīgi, jāmeklē citi motīvi. Apsūdzētājs necenšas "strādāt sabiedrības labā", jo viņa mērķis ir labot cilvēku, nevis likt viņam izskatīties neglītam.
Mateja evaņģēlijs citē Jēzus vārdus, kas gluži pilnībā atklāj šāda soļa kā pārmetumu nozīmi un smalkumu: “Ja tavs brālis grēko, ej un norāj viņu starp jums un viņu vienam…” Pārmetums vajadzētu būt izdevīgamgrēcinieks un nekādā gadījumā nekalpo patiesības meklētāja paaugstināšanai. Dažos gadījumos, īpaši, ja apsūdzētājs jūtas dusmīgs vai naidīgs pret pretinieku, labāk ir atturēties no saprotamas runas.
Ir bīstami apsūdzēt cilvēku, kurš pats piekopj amorālu dzīvesveidu un ir pakļauts sīkām kaislībām. Pat veltīgs lajs, kam ir labi nodomi, savos denonsācijās riskē nonākt līdz nosodījumam, radot grēciniekam garīgu brūci un pats kļūstot vēl rūdītākam.
Notiesāšana kā juridiska atbildība
Kas ir nosodījums no juridiskā viedokļa? Tā ir atmaksa personai par tās pārkāpumu, kas veikta tiesā un saskaņā ar atbildētāja dzīvesvietas valsts likumiem. Soda līdzekļu noteikšanas fakts attiecībā uz notiesāto liecina par viņa vainas pilnīgu vai daļēju pierādīšanu.
Notiesātais atkarībā no tiesas izvēlētajiem preventīvajiem pasākumiem var uz laiku zaudēt tiesības uz pārvietošanās brīvību, izceļot no savas valsts un veikt savas agrākās darbības. Īpašos gadījumos tas paredz viņam piederošās mantas arestu, vecāku tiesību vai jebkādu agrāk piešķirtu privilēģiju atņemšanu (pabalsti, pabalsti utt.).
Pārbaudes laiks
Tas, kas ir nosacīts sods, joprojām ir tiesību zinātnieku strīdu objekts. Tātad daži juristi bez reālas izpildes atstāto sodu attiecina uz objekta preventīvās ietekmēšanas metodēm, savukārt citi to uzskata par krimināltiesiska rakstura līdzekli.reāls drauds cilvēka labklājībai. Pēdējais brīdis galvenokārt skar sodītā dzīves morālo un ētisko pusi.
Nosacīti notiesātajam ir pienākums regulāri sniegt informāciju par sevi izpildinstitūcijām; viņš nevar izbraukt no valsts bez īpašas atļaujas, mainīt dzīvesvietu. Turklāt, pieņemot lēmumu tiesā, notiesātajai personai tiek uzlikti vairāki pienākumi, kas paredzēti, lai kalpotu likumpārkāpēja labošanai, kā arī ierobežotu viņa uzturēšanos vietās, kur tas var kaitēt citiem (vai kādam konkrēti).
Kas ir nosodījums sociālajās zinībās
Tādā zinātnē kā sociālā zinātne liela uzmanība tiek pievērsta sociālās kontroles jēdzienam, ko var saukt arī par indivīda pozīcijas regulēšanu viņa piederības grupā. Sabiedrība vienmēr ir jutīga pret indivīdu deviantas (izkropļotas) uzvedības izpausmēm. Atkarībā no jomas, kurā tika atklāts sociālo normu pārkāpums, sabiedrība, izmantojot esošos kontroles mehānismus, veic atbilstošus pasākumus, lai novērstu neveiksmes faktorus.
Sociologi nosauc šādas sabiedrības kontroles izpausmes formas:
- Iekšējais - cilvēks pats kontrolē savu rīcību, par paraugu ņemot savā sabiedrībā pieņemtās uzvedības normas. Kontroles rādītājs šajā gadījumā ir indivīda sirdsapziņa.
- Ārējā - kontroli veic sabiedrība, izmantojot tādas morāla vai tiesiska nosodījuma sviras kā publicitāte, rājiens, tiesas lēmums vaipilnīga (daļēja) indivīda izolācija no sociālās dzīves.
Ir pierādīts, ka, jo zemāka ir cilvēka paškontroles sajūta, jo lielāka iespēja saskarties ar sociālās kontroles institūciju skarbo ietekmi (tiesa, uzraudzības iestāžu uzmanība, piespiedu ārstēšana utt.).
Kā atbrīvoties no manieres tiesāt visus
Ja vienkāršā veidā izskaidro, kas ir morāls nosodījums, izrādās, ka tā ir nicīga rakstura kritika, kas nāk no cilvēka ar vienu mērķi - atmaskot pretinieku neizskatīgā gaismā. Vainojot, cilvēks nevar būt objektīvs, jo viņa izteiktais “upura” uzvedības vērtējums izriet no viņa paša vērtību kopuma, kas vairs neļauj objektīvi izturēties pret šo jautājumu.
Iradums vērtēt visu apkārtējo no malas izskatās ļoti neglīts. Ja cilvēks saprot savu trūkumu un cenšas no tā atbrīvoties, viņam jāiemācās kontrolēt savas domas un apzināties kopīgās patiesības:
- pieļautās kļūdas veido cilvēka pieredzi, tāpēc tās ir neatņemama katra cilvēka dzīves sastāvdaļa;
- pirms vainot cita cilvēka uzvedību vai izskatu, jāskatās uz situāciju ar viņa acīm un no pieredzes augstuma - varbūt viņš citādi nevarētu;
- stereotipiskā domāšana ir nopietns šķērslis citu cilvēku motīvu izpratnei;
- spriešanas ieradums, tāpat kā skaudība, rodas dīkdienībā, tāpēc galvenā sevis pilnveidošanas recepte ir pastāvīgā darbā;
- kuršnosoda, vienmēr jāatceras, ka arī viņš var kļūt par neglaimojošu komentāru objektu, īpaši no saviem bijušajiem "upuriem".
Nepieciešamība saskatīt citos cilvēkos trūkumus bieži vien rodas paša zemā pašvērtējumā, tāpēc, nekoriģējot savu uzvedību, no ieraduma atbrīvoties nebūs iespējams.
Vienkāršs stāsts ar morāli
Kas tad ir nosodījums? Nobeigumā var atsaukt atmiņā seno stāstu, ko bieži izmantoja morālistu sludināšanā, par kādu ģimeni, kas pārcēlās uz jaunu māju. Sieviete, kas bija sieva un māte šajā ģimenē, bija laba mājsaimniece un nepalaida garām iespēju parādīt savu spēju veikt mājsaimniecības darbus.
Stāsta varone sāka pamanīt, ka sieviete no pretējās mājas katru dienu uzkarina drēbes uz žāvēšanas auklām, kas ir izraibinātas ar netīriem plankumiem. Katru reizi, kad tas notika, ļauni runājošā sieva sauca savu vīru pie loga un pastāstīja, ka viņu kaimiņiene ir pilnīgi nevērtīga saimniece, atšķirībā no viņas, kas bija tik uzmanīga un gādīga.
Tas turpinājās nedēļu, līdz kādu rītu tenku meitene atkal ieraudzīja kaimiņu izkāram veļu, tikai šoreiz b altu kā svaigs sniegs. Pārsteigta, viņa atkal piezvanīja savam vīram un dalījās ar viņu ziņās. Ko viņš atbildēja? Ka viņš, noguris no sievas mūžīgās netaisnības, vienkārši agri piecēlās tajā dienā un nomazgāja netīro logu, pa kuru kašķīgā saimniece ieskatījās kaimiņa pagalmā.
Rezumējot šodienas tēmu, es gribētu izmantot Viljama Šekspīra vārdus: “Par citu grēkiem jūs tā tiesājattu dedzīgi plosies, sāc ar savējiem un pie svešiem netiksi! Ja visi cilvēki, pirms nosodīt un publiskot sava tuvākā trūkumus, vispirms padomātu par saviem trūkumiem, pasaulē būtu daudz mazāk negatīvisma un strīdu iemeslu.
