Kādos apstākļos cilvēks ir, jebkurai dvēselei dabiskais stāvoklis ir tieksme pēc gaismas, tīrības, labestības. Vienkārši kādā cilvēkā šī tiekšanās ir apglabāta dziļi, zem šīs pasaules iegūtās gudrības, un kādā, kā tas bija ar Kolupanovskas Eufrosini, tā atrodas pašā virspusē. Biežāk tās ir vēl ļoti jaunas, cilvēku dvēseles, kuras nav izkropļotas cinisma.
Dzīve tiesā
Pati svētā nevienam neko par sevi nestāstīja, tāpēc viss, kas zināms par viņas pasaulīgo dzīvi, fiksēts no svētītā laikabiedru vārdiem. Viņa dzimusi 1758. vai 1759. gadā kņaza Grigorija Ivanoviča Vjazemska ģimenē, kas ir šīs kņazu dzimtas jaunākā atzara pārstāvis. Piedzimstot meitene saņēma vārdu Evdokia, un sešu gadu vecumā viņa tika identificēta kā jaunatvērtās Smolnijas klostera Dižciltīgo jaunavu biedrības skolniece.
1776. gadā Smoļnija institūta pirmo izlaidumu greznoja princese Jevdokija Grigorjevna Vjazemska. Meitene nekavējoties tika nozīmēta galmā par ķeizarienes Katrīnas II gaidu dāmu. Šeit Evdokijai vajadzējaizklaidēt garlaikotu karalieni. Bet pasaulīgā dzīve, kas piepildīta ar bumbām, uguņošanu, mīlas dēkām, neiepriecināja topošo svēto.
Varbūt kādā no ballēm viņa kādu dienu pamodās. Pēkšņi skaidri ieraudzīju liekulīgu smīnu izkropļotas sejas, dejojošu figūru nedabiskas pozas, spīdīgu akmeņu kopas uz puskailiem ķermeņiem. Tajā brīdī viņai atklājās, kāda ir šī visa patiesā cena un kas īsti ir vērtīgs. Vēsturē ir daudz šādu gadījumu, kad laicīgi cilvēki ar sakariem un gaidāmo spožu karjeru vienā mirklī “pamostas” un vairs nav atgriezušies savā iepriekšējā dzīvē.
Cilvēki, kuri "pamodās"
Var atcerēties Dimitriju Aleksandroviču Briančaņinovu, kurš vēlāk kļuva par svēto Ignāciju. Jauneklis ar izcilību absolvēja militāro inženieru skolu, bija unikāli talantīgs rakstnieks, teicami deklamēja, kas padarīja viņu par laicīgās publikas iecienītāko. Vēl viens spilgts piemērs ir Pāvels Ivanovičs Pļihankovs, ģenerālis, kurš kļuva par vienu no Optinas vecākajiem ar sava tēva Barsanufiusa vārdu. Revolūcija šī cilvēka dzīvē notika vienas nakts laikā. Viņi visi, tāpat kā Svētā Koļupanovskas Eifrozīne, savulaik redzēja pasauli skaidrām acīm, un vairāk par visu pasaulē baidījās atkal “aizmigt”. Katrs no viņiem dažādos veidos cīnījās ar "miegu". Kāds atdeva visu īpašumu un devās pie mūkiem, un kāds, piemēram, Euphrosyne, basām kājām staigāja pa sniegu, zem drēbēm uzlika ķēdes, apzināti atņēma sev vismazākos ērtas dzīves atribūtus. Un tas viss, lai ar visu vēlreiz "neiemigtu".miers.
Aizbēgt
Neviens neatceras precīzu šī incidenta datumu, taču kādu dienu princese Evdokia vienkārši pazuda. Viņas kleita tika atrasta dīķa krastā. Visticamāk, tas bija mēģinājums pārliecināt iespējamos vajātājus, ka viņa ir noslīkusi. Taču bēglim aizbēgt neizdevās. Ķeizariene deva pavēli princesi aizturēt. Pārvešanas laikā pāri vienai no upēm policists viņu atpazina, pēc tam Evdokia Grigorjevna tika atgriezta galvaspilsētā. Katrīna II mīļi uzņēma bēgli. Pēc nopratināšanas kļuva skaidrs bēgšanas iemesls, un, pārliecinājusies par bijušās kalpones nodoma stingrību veltīt sevi Dievam, ķeizariene nolaida viņu klosterī, uzdāvinot klostera kleitu no spīdīga auduma.. Iespējams, Katrīna šādā veidā vēlējās izteikt slēpto ļauno ironiju par negaidīto Evdokijas izvēli.
Klīstot
Vairāk nekā desmit gadus topošā Eifrosīna Kolupanovskaja klejoja pa dažādiem klosteriem. Bijušajai laicīgajai kundzei bija jāstrādā pie prosforas, jāslauc govis. 1806. gadā, aptuveni 48 gadu vecumā, Evdokia devās uz Maskavu, kur saņēma rakstisku svētību no metropolīta Platona, lai ar muļķa Eufrozijas vārdu veiktu muļķības varoņdarbu. Serpuhova Vvedenska bīskapa klosteris kļuva par viņas patvērumu.
Dzīve klosterī
Iespējams, Katrīnas gaidu dāmas daudzas reizes, ejot garām vienkāršām ciema sievietēm un vīriešiem, nicinoši krabīja degunu. Un tagad viens no viņiem guļ uz plikas grīdas, blakus suņiem, smirdoņu pilnā būdā blakus klosterim. Viņa pati to apzināti izvēlējās. "Šīs ir man smaržu vietā, ar kurām es tik daudz lietojupagalms. Es esmu sliktāks par suņiem," uz jautājumu, kāpēc viņa dala patvērumu ar dzīvniekiem un nevēlas sakopt savu māju, atbildēja svētā. Varbūt šādā veidā viņa sodīja sevi par kādreizējiem tukšajiem mierinājumiem, vai varbūt viņa drosmīgi drosmīgi izturējās pret kaitinošiem ciemiņiem. klosteris ir pilns ar cienītājiem, kuri slaistās svešās kamerās.
Karaliskā svīta vietā trīs suņi, divi kaķi, vistas un tītari kļuva par Euphrosyne ikdienas sarunu biedriem un draugiem. Viņi tika izraidīti no mājas tikai reizi gadā, Zaļajā ceturtdienā, kad māte Eifrosīna pieņēma Kristus briesmīgo noslēpumu komūniju.
Svētā, kas daudzus gadus pētīja franču daiļrunības noslēpumus, tagad savas domas skaidroja ar krievu jokiem. Euphrosyne vienmēr mazgājās Epifānijas svētkos Jordānijā tieši savās drēbēs un sauca ļaudis: "Ejiet, puiši, karstā vannā! Ejiet, mazgājieties!"
Laikā, kad Euphrosyne Kolupanovskaya dzīvoja Vvedensky Vladychny klosterī, klosteri vairākkārt apmeklēja Maskavas metropolīts un Kolomna Filarets (Drozdovs). Svētais vienmēr viņu satika ārpus klostera žoga un skūpstīja kunga roku. Metropolīts, kurš uzskatīja Eifrosinu par askētiķi, pēc kārtas skūpstīja viņas roku.
Muļķības varoņdarbs, ko svētais brīvprātīgi veica, nekad nepaliek bez Dieva atalgojuma. Tāpat kā visi zināmie svētie muļķi Kristus dēļ, svētītā māte varēja atvieglot slimības un paredzēt nākotnes notikumus. Tas viņai piesaistīja cilvēkus, kuriem bija nepieciešama dziedināšana, mierinājums vai labs padoms. Naktī Eifrozīnija staigāja pa klosteri un dziedāja psalmus. Pa dienu viņa mežā vāca zāles,ko viņa deva pacientiem, kuri vērsās pie viņas pēc palīdzības. Māte lūdzās kapelā, blakus klosterim, un ieradās uz dievkalpojumu klostera katedrālē.
Izraidīšana no klostera
Tātad ir pagājuši gandrīz četrdesmit gadi. Krievu pareizticības vēsture liecina, ka visi bez izņēmuma askēti, kas dziedināja, mierināja, palīdzēja ar padomu, galu galā neizbēgami nonāca cilvēku uzbrukumā, kuriem neizdevās saņemt garīgās dāvanas. Euphrosyne Kolupanovskaya nebija izņēmums. 1845. gadā viņai šādu uzbrukumu dēļ nācās pamest Serpuhovas Vvedenskas Vladičnijas klosteri. Viena no viņas izdziedinātajām sievietēm Natālija Aleksejevna Protopopova uzaicināja svēto muļķi uz savu īpašumu, Koljupanovas ciemu, kas atrodas Tulas apgabala Aleksinskas rajonā, Okas krastā. Šeit svētā pavadīja atlikušos 10 savas dzīves gadus. Tāpēc māti sāka saukt par Eufrosini no Kolupanovskajas (Aleksinskas).
Svētpavasaris
Natālija Aleksejevna svētajam muļķim uzcēla atsevišķu māju, bet Eufrosinija tajā iekārtoja govi un sev izvēlējās mazāko istabu, kurā dzīvoja mājinieki. Visticamāk, māte visu mūžu lūdza Dievam piedošanu par savas dzīves laicīgo periodu. Svētais lūdzās aizā upes krastā. Turpat, gravā, gandrīz deviņdesmit gadus veca sirmgalve savām rokām izraka aku, no kuras lūdza dzert visus, kas vērsās pie viņas pēc dziedināšanas.
Varbūt tā, alegoriski, svētais ierosināja, ka, lai izārstētos no jebkuras slimības, vispirms ir nepieciešama ticība Kristum. Tas, kurš ticārstē arī vienkāršākais līdzeklis, pat parasts tīrs avota ūdens no avota. Evaņģēlijs ir ļoti svēts avots. Tie, kas no tā "dzer", neslimo. Galu galā slimības ir mūsu dvēseles bojājumu sekas un indikators.
būda ar zārku
Māte Eifrosīna bieži devās apciemot kādu no savām pielūdzējām un palika pie viņiem ilgu laiku. Viņas īpašās simpātijas izbaudīja Myshegsky dzelzs lietuves vadītājs Aleksejs Tsemšs, kuru viņa mīļi sauca par "dēlu". Viņš svētītajai savā dārzā uzcēla būdu, kur viņa ik pa laikam dzīvoja. Mēbeļu būdā bija tikai zārks, kurā atpūtās māte.
Svētītā nāve un pagodināšana
Trīs nedēļas pirms savas nāves svētītā Eifrozīna teica, ka viņa redzēja divus eņģeļus, kuri teica, ka viņai pienācis laiks viņus apciemot. Tas notika svētdien, tieši tajā laikā baznīcā bija dievkalpojums. Divas svētdienas pēc kārtas pēc šī notikuma vīzijas, pēc viņas vārdiem, atkārtojās. Trešajā svētdienā, 1855. gada 3. jūlijā, māte, kura bija sasniegusi gandrīz simts gadu vecumu, pieņēma dievgaldu un mierīgi, rokas krustā salikusi, devās prom. Tie, kas atradās tuvumā, atcerējās, ka tajā brīdī telpu piepildīja neparasts aromāts. Līdzīgu parādību apraksta daudzi svēto nāves liecinieki.
Svētītā Eifrozīne tika apbedīta pilnos klostera tērpos Kazaņas baznīcā Koljupanovas ciematā. Virs svētā kapa tika uzrakstīts šāds uzraksts: "Eufrozīne Nezināmā. Dievs ir izvēlējies boja pasauli, apkaunot gudros."("Euphrosinia the Unknown. Dievs izvēlējās pasaules negudros, lai apkaunotu gudros"). Šajos vārdos - visa viņas dzīve.
1988. gadā svētā Kolupanovskas Eifrosīna (Aleksinska) tika slavēta Tulas zemes svēto vidū. Nodegušās Kazaņas baznīcas vietā atrodas jauns Kazaņas klostera templis. Un tie, kas ar lūgšanu un ticību nāks pie mātes svētavota, noteikti saņems palīdzību un dziedināšanu.
