Vecākais un skaistākais Aleksejeva-Akatova klosteris Voroņežā sākotnēji bija vīriešu klosteris. Mūsdienās tas ir neliels paradīzes stūrītis un īsta pilsētas pērle, kurp vēlas nokļūt daudzi pareizticīgie. Tai ir ļoti bagāta un interesanta vēsture, tomēr tā saistīta ar traģiskiem un smagiem notikumiem. Lieta tāda, ka šis klosteris tika dibināts 1620. gadā. Tieši tajā laikā pilsētnieki deva solījumu uzvaras pār lietuviešiem un čerkesiem gadījumā uzcelt templi. Cīņa ar ienaidniekiem notika Maskavas un visas Krievijas metropolīta svētā Aleksija Brīnumdarītāja piemiņas dienā. Par godu viņam vēlāk tika uzcelts templis uz lielā Akatova Polyana - blīva meža kalna, kas atrodas netālu no Voroņežas, kas deva nosaukumu jaunizveidotajam klosterim. Tā tika dibināts topošais Voroņežas sieviešu Akatovas klosteris, kura dievkalpojumu grafiks un adrese tiks prezentēta beigās.
Svētais tuksnesis
Klosteris, kas atrodas Voroņežas pilsētā, fotokas tiek pasniegts visā savā krāšņumā un auglīgajā smaržā, tika papildināts ar to, ka 1999. gadā uz to pārcēlās Vvedenskas baznīca. Tā ir viena no skaistākajām baznīcām pilsētā. Pašlaik Voroņežas klosterī ierodas daudzi svētceļnieki, kuri vēlas paklanīties Voroņežas jaunmocekļiem un svētnīcām.
Kas attiecas uz vēsturi, par pirmo prāvestu tika iecelts abats Kirils, kurš 1600. gadā nodibināja Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas klosteri.
Par viņu atrasts sens dokuments liecina, ka tās teritorijā vispirms uzceltas koka ēkas - baznīca, abata celle un vairākas vecāko kameras.
Klosteris
Nākotnes sieviešu klosteris Voroņežā uz Manežnajas sākotnēji tika uzcelts, pamatojoties uz vientuļnieku mājokli - dzīvošanu tuksnesī. Tajā laikā brālībā kopā ar abatu bija septiņi mūki. Viņu vārdi brīnumainā kārtā ir saglabājušies: hegumens Kirils, Jāzeps "melnais priesteris", vecākie mūki Teodosijs, Savvatijs, Ābrahāms, Lorenss un Nikons. Laika gaitā iedzīvotāju skaits pieauga, jo tika likvidēts Debesbraukšanas klosteris, kas Pētera I neaizmirstamajās uzturēšanās dienās nokļuva šauros apstākļos, jo atradās blakus kuģu būvētavām.
No 17. gadsimta beigām līdz 19. gadsimta sākumam Akat klosteris bija vīriešu klosteris, kas ilgu laiku palika vienīgais pilsētā.
Dievmātes ikona "Trīs rokas"
Arhimandrīta Nikanora vārds ir saistīts ar to, ka topošajā Voroņežas klosterī parādīsies klostera svētnīca - brīnumaina ikonaJaunava "Trīsrocis", kas pārstāv sarakstu no sena attēla. Viņa tika atvesta no Jaunā Rusalim augšāmcelšanās klostera, no kurienes arhimandrīts sāka savu klosterismu, kur viņš pēdējos gados bija prāvests. Šo ikonu īpaši mīl Voroņežas iedzīvotāji, viņi vienmēr ir ticējuši tās brīnumainajam spēkam.
Bet ķeizarienes Katrīnas Lielās valdīšanas laikā viņas baznīcas reformu dēļ klosteru skaits samazinājās. Aleksejevska klosteris tika iecelts otrajā klasē. Viņa štatā varēja iekļaut tikai 17 cilvēkus. Klosterim palika 8 akriem zemes un ezers zvejai.
Klostera dzīve
Manežnajas Voroņežas klosteris nav mainījis savu adresi kopš 1620. gada. Kopš tā laika ir maz zināms par šī svētā klostera dzīvi. Bet šeit ir vērts pieminēt Dieva gudro mūku, klostera iemītnieku, cienījamo Zadonskas vecāko shemamonku Agapitu (toreiz viņš bija hieromonks Avvakums). Dievbijības askēts, saņēmis svētību no svētā Tihona un viņa shēmamona Mitrofana, strādāja, lai dzīvotu Aleksejevska klosterī.
Cita Zadonskas askēta vārds, kurš dzīvoja vairākas desmitgades agrāk, ir saistīts ar Voroņežas klosteri - jauno muižnieku Georgiju Aleksejeviču Mašurinu, kura dievbijīgā dzīve un vēstules, kuras tika atkārtoti publicētas, ietekmēja daudzu dvēseļu glābšanu..
Pārējā informācija par 18.-9.gadsimta klosteri galvenokārt attiecas uz klostera dzīves ārējo un oficiālo pusi. Kopš šī amata kļuva slavenāki abatu darbi klostera labiekārtošanā un celtniecībā, kā arī viņu garīgais un izglītojošais darbs.paredzēja savienošanu ar semināra rektora amatu. Kopš 1742. gada klosteris ir bijis Ostrogožskas bīskapu vikāru pārziņā.
Voroņežas klosteris
Piemēram, arhimandrīts Hilarions (Bogoļubovs) savam laikam sastādīja pilnīgāku Voroņežas Aleksejeva-Akatova klostera (1859) aprakstu. 19. gadsimta beigās, pateicoties Viņa žēlastības Vladimira Sokolovska darbam, kuram bija milzīga misionāru un pedagoģiskā pieredze, notika klostera īpaša garīga un izglītojoša uzplaukums.
Tieši šajā laikā klosterī darbojās diecēzes skolas padome un pareizticīgo misionāru komiteja, skolotāju un reģenta skola, kur teoloģiskās sarunas un lasījumus pavadīja gaismas gleznojumi, tika apmācīts zēnu koris (Pats Vladyka lielu uzmanību pievērsa viņu izglītībai).
Mājvieta ir celta un dekorēta visu tās pastāvēšanas laiku. Vispirms tika uzcelta divstāvu, mūra baznīca (1804-1819), kas darbojas un pat labi saglabājusies. Apakšbaznīca tika iesvētīta 1812. gadā par godu Kristus augšāmcelšanās dienai (šodien tā nes nosaukumu par godu svētajam Aleksim). Projektu veidojis provinces arhitekts I. Volkovs. Naudu celtniecībai ziedoja atraitne Evdokia Anikejeva. Klostera zvanu tornis mūsdienās ir Voroņežas vecākā ēka, kas datēta ar 1674. gadu.
Brālība
Mums gandrīz nekā nav par to, kā dzīvoja klostera brāļi, par viņu lūgšanu darbiem, slepenajiem darbiem un mierinājumiemmēs nezinām. Tomēr klostera klostera atdzimšana gandrīz simts gadus vēlāk liecina, ka viņu darbs un lūgšanas nebija veltīgas. Mūku dzīve Bozē bija intīma un slēpta no cilvēku acīm.
Briesmīgie pārbaudījumi, kas piemeklēja Krievijas pareizticīgo baznīcu, neapgāja Akatovas klosteri. Kad daudzas baznīcas slēdza vai atņēma renovatori. Iepriekš maz pazīstamais 20. gadsimta 20. gados Akatovas klosteris kļuva par pilsētas garīgās dzīves centru un diecēzes bīskapa mītni. 1926. gadā šeit sāka dzīvot metropolīts Vladimirs (Šimkovičs), arhimācītājs, pazemīgs vecākais, kurš drosmīgi aizstāvēja pareizticību esošās valdības teomahistu priekšā.
Ticības askēti
Tuvumā bija māja, kas pastāv vēl šodien. Tajā dzīvoja hieromoceklis Pēteris (Zverevs). Viņš tur nedzīvoja ilgi, apmēram gadu, bet viņa kalpošana pilsētā ierakstīja spilgtas lappuses pilsētas vēsturē. Klosterī Vladika bieži rīkoja dievkalpojumus un sludināja. Viņu klausīties pulcējās daudzi ticīgie, kuri mīlēja arhibīskapu Pēteri kā patiesu pareizticīgās ticības, tās hartu un kanonu kalpu. Tajā laikā klostera prāvests bija arhimandrīts Inokentijs (Beda). Viņš bija ļoti tuvs cilvēks Vladykam, viņa kameras biedram un kameras dežurantam. Kopā viņi tika arestēti un pēc tam izsūtīti uz Solovetskas nometni, kur viņi nomira. Pirmkārt, 1927. gadā moceklis Pēteris un 1928. gadā arhimandrīts Inokentijs.
Aresti
Pēdējam Aleksejeva-Akatova rektoram bija jāpaņem tas pats Kristus ciešanu kauss 30. gadosKlosteris arhimandrītam Tihonam (Krečkovam). Viņu arestēja, pamatojoties uz nepatiesām apsūdzībām kontrrevolucionārā darbībā, un nošāva Voroņežas apkaimē pravieša Elijas piemiņas dienā (2. augustā). Viņa pratināšanas protokols tika saglabāts. Tajā var redzēt neapstrīdamas pierādījumus par viņa nesatricināmo ticību un dziļo gudrību. Tur bija rakstīts, ka viņš nav teicis vārdus, ka saziņa ar ateistiem ir tas pats, kas krustā sist Kristu, un, kad viņš ieradās ciemos, viņš nerunāja par reliģijas vajāšanu, lai gan starp zemniekiem tādas sarunas bija..
Kopā ar prāvestu cieta arī klostera brāļi: hieromonki Kosma (Vjazņikovs) un Georgijs (Pozharovs), kā arī priesteri, kas kalpoja klosterī, Sergejs Gortinskis un Fjodors Jakovļevs. 2000. gadā Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padome tos pasludināja par Krievijas jaunmocekļiem.
1931. gada vasarā klosteris tika slēgts. Kāds liktenis sagaida viņa iedzīvotājus, palika nezināms, par to nebija liecinieku dokumentu.
Aizmirstības laiki
Un tad vairākus gadu desmitus jaunā valdība izpostīja svēto klosteri un nodeva to apgānīšanai. Visi klostera īpašumi tika iznīcināti, liturģiskie trauki un brīnumainais Triju roku Dievmātes attēls pazuda bez vēsts, tika konfiscēta bibliotēka un arhīvs.
Visas topošā sieviešu Akatovas klostera ēkas Voroņežā tika izmantotas dažādām vajadzībām un bieži vien tika izmantotas visnepiemērotākajā veidā. Tur bija gan dzīvokļi, gan noliktavas, gan mākslas darbnīcas, gan staļļi. Klostera kapsētas apbedījumi notika. Tālāktas tika nolīdzināts ar zemi, uz kura viss bija aizaudzis ar nezālēm. Palika tikai viens zvanu tornis, kas skumji un vientuļš pacēlās pāri izpostītā klostera sērojošajam attēlam. Tikai 70. gados zvanu tornis tika ņemts aizsardzībā kā vēstures piemineklis un daļēji atjaunots 1986. gadā.
Klostera atklāšana
90. gados sākās restaurācijas darbi visa klostera teritorijā, kad ar Krievijas patriarha Aleksija II svētību tas tika pārcelts uz Voroņežas diecēzi, un pēc tam šeit tika atvērts klosteris. Kazaņas Dievmātes ikonas dienā (1990. gada 4. novembrī) templī beidzot sāka skanēt Dievišķās liturģijas lūgšanas. 1992. gada janvāra sākumā desmit māsas saņēma pirmo tonzūru. Viņu vidū bija mūķene Varvara (Sažņeva), kura drīz kļuva par abati un tika paaugstināta līdz abates pakāpei (1993. gada aprīlī).
Šobrīd klosterī kalpo un strādā piecdesmit māsas Dieva godam. Vēl daži pastāvīgi dzīvo tepat netālu klostera pagalmā, kur rūpējas par saimniecību – govīm, teļiem un dažādiem mājputniem. Māsas sezonas darbu laikā arī apstrādā zemi. Kopš 1994. gada klosteris savā svētdienas skolā māca bērniem no 5 līdz 15 gadu vecumam Dieva likumu, baznīcas slāvu valodu, baznīcas dziedāšanu un glezniecības pamatus.
Restaurācijas darbi
Daudzas Dieva gudro tēvu relikvijas, mirres straumētas ikonas un dažādas svētnīcas glabājas sieviešu Akatovas klosterī Voroņežā. Pakalpojumu grafiks var mainīties, un šeit jums ir jābūtuzmanīgs, lai nenokavētu pakalpojumu vai, vēl ļaunāk, nepalaistu to garām.
Tagad klostera teritorijā ir atjaunots viss: gan templis, gan zvanu tornis, kameru ēkas, kapliča ūdens lūgšanām un Voroņežas jauno mocekļu kapela ar mozaīkām veidotām ikonām, un ēdnīca ir pārbūvēta. Tempļa gleznas templī tika izgatavotas no jauna. Sākotnēji Voroņežas ikonu gleznotāji V. Gladiševa vadībā dekorēja apakšējo templi ar freskām, pēc tam pie tām strādāja Jeļets ikonu gleznotājs V. Marčenko. Kad darbs tika pabeigts, baznīcu iesvētīja Voroņežas metropolīts Sergijs 2003. gadā slavinātā svētā Antonija Smirņicka piemiņas dienā.
Klosteris Voroņežā, Manežnajā: adrese, kā tur nokļūt
Tas atrodas privātajā sektorā blakus ūdenskrātuvei pie Černavskas tilta. Viesnīcas klosterī nav. Taču, iepriekš vienojoties par nakšņošanu, klosteris var uzņemt līdz 25 svētceļniekiem, vēlams sievietes. Tiek pieņemti arī darbinieki pēc vienošanās.
Šodien šī debesu vieta atdusas zem Dievmātes plīvura. Voroņežas sieviešu klosterī ierodas daudzi cilvēki. Pakalpojumu grafiks šeit gandrīz vienmēr ir vienāds. Darba dienās agrā liturģija sākas pulksten 7.30. Svētdienās un divpadsmit svētkos tiek svinētas divas liturģijas: pirmā no rīta pulksten 6.30 un otrā pulksten 8.30. Vakara dievkalpojums vasarā sākas plkst.17.00, bet ziemā - plkst.16.00.
Tiem, kam interesē, kā nokļūt Voroņežas klosterīadrese: Voroņeža, st. Darba atbrīvošana, 1B, jums jāpasaka, ka pieturā Manežnajā var nokļūt ar 6., 8., 62., 52., 79., 98., 101. autobusu, kā arī ar 8. trolejbusu vai fiksētā maršruta taksometru 20. 77k, 104, 386.
