Cik dažādi svētki paspilgtina mūsu ikdienu! Starp tiem ir pareizticīgie - Svētās Baznīcas mums dāvinātie, ir politiskie -, kas mums atsūtīti no valsts varas amatiem, un ir, godīgi sakot, pagāniskie, pareizāk sakot, to mūsdienu interpretācija. Bet gadās, ka dažās svētku iezīmēs modernitāte un arhaisms pēkšņi atklājas kristietība un elkdievība. Parasti šādus svētkus sauc par tautas. Šis raksts pastāstīs par vienu šādu brīvdienu. Šie ir Siltā Alekseja svētki. Tas tiek svinēts 30. martā.
Kā sauc šos svētkus
4. un 5. gadsimta mijā Romā dievbijīgā, bet bezbērnu ģimenē pēc ilgām lūgšanām piedzima dēls. Viņa vecāki viņu nosauca par Aleksisu. No sešu gadu vecuma bērns cītīgi mācās un izprot ne tikai lasītprasmi, bet arī baznīcas dispensiju. Tas piepilda visas viņa domas. Kad īstajā vecumā vecāki mēģina apprecēt Aleksiju, viņš, apprecējis līgavu, nekavējoties pamet viņu un, sagrābjot savu īpašumu, dodas uz Sīriju.
Dzīve Edesā un atgriešanās mājās
Edesas pilsētā mūks piedāvā lūgšanasslavenā Jēzus Kristus brīnumainā tēla priekšā, ko Pestītājs nosūtīja slimajam Abgaram. Kopš tās dienas viņš sāk svētā muļķa dzīvi. Pārdevis visu, kas bija ar viņu, viņš izdala naudu nabadzīgajiem, viņš pats dzīvo no žēlastības, kas saņemtas uz Jaunavas baznīcas lieveņa. Šādi Aleksijs pavada septiņpadsmit gadus, stiprinot sevi pazemībā. Viss viņa laiks ir piepildīts ar lūgšanām un Dieva iepriecināšanu. Viņa svētās dzīves godība kļūst par citu īpašumu.
Nevēlēdamies būt uzmanības centrā, Aleksijs pamet Edesu un, neviena nepazīts, atgriežas Romā, sava tēva mājā. Brīvprātīgā nabadzībā pavadītie gadi ir tik ļoti mainījuši viņa izskatu, ka ne tēvs, ne mājinieki nezina, kas ir viņu priekšā. Šeit, dzīvojot vienkārša pakaramā stāvoklī, viņš tiek pakļauts visdažādākajiem pazemojumiem un apvainojumiem, taču viņš tos pieņem kā Kunga sūtītus, lai stiprinātu viņa pazemību un lēnprātību.
Nodzīvojis šādi vēl septiņpadsmit gadus, godātais pabeidz savu zemes ceļojumu. Pirms nāves viņš uz papīra izklāsta savas dzīves stāstu. Šajā dienā liturģijas laikā templī Tas Kungs atklāj visiem klātesošajiem, arī bīskapam un imperatoram, visu Aleksija dzīves svētumu. Mirušais tiek pagodināts, un viņa relikvijām tiek sagatavots dārgs šķirsts. Tātad kristīgā baznīca iegūst jaunu svēto – Aleksiju, Dieva vīru.
Ko nozīmē svētki Silts Aleksejs
Cilvēku apziņā šis svētais ir kļuvis par Dieva atlīdzības personifikāciju par pazemību, par nežēlīgu grūtību un grūtību nodošanu. Nākotnes svētlaime būs ciešanu vainags - tā ir patiesība,ko nes viņa tēls. Tāpēc Siltā Alekseja svētki ir tautā iemīļoti, jo pavasaris, kad tas nāk, ir arī sava veida balva par ziemas grūtībām.
Mūsdienu cilvēki, īpaši pilsētnieki, civilizācijas sasniegumu ieskauti, grūti iedomāties visu, ko ziema nesa līdzi mūsu senčiem Krievijas plašajos plašumos. Nereti ziemā vajadzēja burtiski izdzīvot ar sniegu klātā būdā līdz pašam jumtam, zem vilku gaudošanas un izsalkušo lopu nolaišanās – siena ne vienmēr pietika līdz pirmajai zālei. Tāpēc viņi priecājās par moku beigām.
Kalendārā nav norādīti pareizticīgo svētki - Siltais Alekss. Baznīcas svētku vidū tā nav. To ir viegli pārbaudīt. Starp citu, ne katoļiem, ne protestantiem ārzemēs nav arī baznīcas svētku Siltais Aleksejs. Šajā dienā liturģijā pieminam Dieva vīru Aleksiju. Ņemiet vērā, ka pat vārds tiek izrunāts nedaudz savādāk, taču cilvēki to nekad neaizmirsa.
Muita šajos svētkos
Tajā dienā tam nebija jāstrādā - varēja aizskart pavasari. Krievijā, īpaši ziemeļu daļā, pavasaris vienmēr ir bijis jūtīgs dāma. Nedaudz kaut kas nav kārtībā, un veselas nedēļas būs lietus asaras, bet zemniekiem jāiziet laukā ar arklu un jādzen lopi uz pirmo zāli - tāpēc labāk nedusmoties. Zemnieki centās ģērbties svinīgi, un šajā dienā visur skanēja viņu apsveikumi Siltā Alekseja svētkos.
Izņēmumstika darīts tikai tiem, kas turēja bites. Šajā dienā bija ierasts pēc garās ziemas uz dravu nest bišu stropus. To pavadīja zināms maģisks rituāls. Lai vasarā bišu spiets nepamestu savu stropu un neaizlidotu, bija drošs līdzeklis. Vajadzēja izrakt mazu velēnas gabaliņu, trīs reizes apņemt to ap dravu un teikt: "Kā šī zāliena (pēc tautas domām - zāle) paliks šajā vietā, tā manas bites paliks stropā." Viņi saka, ka tas palīdzēja.
Zosu mielasts svētkos
Pat Siltā Alekseja svētkos nebija paredzēts braukt ar kamanām. Zīme bija patiesa: jūs braucat - un nebūs straujas sniega kušanas. Jā, īstenībā jau bija no rokas iet - ziemas ceļš zem saules stariem pārvērtās nepārtrauktās upēs. Sēžu mājās, svinam. Viņi sarīkoja zosu dzīres. Apsveikumus Siltā Alekseja svētkos pieņēma gan saimnieki, gan zosis. Tomēr pēdējam tika piešķirta cepeša loma.
Tie, kuri šajā pavasara dienā nevarēja nosēdēt mājās, devās vākt pirmās bērzu sulas. To varēja dzert tīrā veidā un pagatavot medus-bērza buljonu. Tas bija kaut kas līdzīgs dzēlienam. Mūsdienu mājsaimnieces to var viegli pagatavot. Lai to izdarītu, ņem 150 gramus medus un tikpat daudz cukura. Mīciet tos litrā bērzu sulas un vāriet 20 minūtes. Tad pievieno lauru lapu, kanēli, kardamonu, krustnagliņas un ingveru. Pēc piecu minūšu vārīšanas noņem no uguns un izkāš. Iegūtais dzēriens ir ne tikai garšīgs, bet arī dod spēku. Bet garšvielas bieži pievienoja tikai tās, kuras varēja atrast savāsciema veikali. Neviena Siltā Alekseja brīvdiena nevarētu iztikt bez šāda cienasta.
Ar svētkiem saistīti teicieni un zīmes
Protams, valsts svētki nevarēja neatspoguļoties folklorā. Ar to ir saistīti daudzi dažādi teicieni. Atcerēsimies vismaz: “Aleksejs - izlej krūzi no katras sniega kupenas”, “Ūdens no kalniem Aleksejam, un es apturēšu zivis” un tā tālāk. Turklāt dzīves pieredze palīdzēja uzminēt dabas parādību nākotnes prognozes. No šejienes dzima tautas zīmes svētkiem Siltais Aleksejs. Piemēram, viņi teica, ka, ja tajā dienā ir silts, tad pavasaris būs agrs un silts, strautu pārpilnība nosaka to, cik plaši upes drīz pārplūdīs, un vēl daudz vairāk.
Laulības zīmes un paražas šajā dienā
Un vēl viens interesants fakts. Silts Aleksejs ir svētki, kuru zīmes paredzēja ne tikai laikapstākļus, bet arī izmaiņas viņa personīgajā dzīvē. Piemēram, tika uzskatīts, ka, ja meitene svētkos uzdāvina ubagam kreklu, tā ir droša zīme par nenovēršamu laulību.
Tātad lolotajai dienai daudzas meitenes slepus gatavoja dāvanas nabadzīgajiem. Pēc svētku zīmēm bija iespējams noteikt pat jūsu saderināto izskatu. Lai to izdarītu, pietika svētku priekšvakarā ierasties dārzā un, aizverot acis, nolauzt vītola zaru. Ja tas izrādīsies garš un vienmērīgs, topošais vīrs būs tikai acu mielasts, garš un slaids. Nu, ja zars izrādās īss un greizs, tā ir viņa pati vainīga, nav neviena vainīga.
Veiksmīgi nolūzušais zars netika izmests, bet aiznests, lai to svētītubaznīca. Pēc tam viņa varēja apburt vēlamo līgavaini. Jums bija vai nu jāpieskaras viņam ar zaru tieši baznīcā, vai, vēl uzticamāk, jāiemet zara gabaliņi viņa ūdenī vai jānoliek zem spilvena.
Pirmskristīgā kultūra un pareizticība
Protams, šajā visā skaidri jaukts pagānisms un kristietība, bet kopumā - aizkustinoši un poētiski. Šī pavasara diena cilvēkiem sagādāja prieku, un tāpēc mēs sakām, ka Siltais Aleksejs ir svētki. Zīmes, paražas un uzskati ir viņa organiskā sastāvdaļa, un bez tiem viņš būtu zaudējis savu šarmu.
Kad mēs runājam par atgriešanos pie saviem garīgajiem pamatiem, tad, protams, pirmām kārtām mēs domājam pareizticīgo kultūru, kuras tūkstošgadu bagāžu pēdējo desmitgažu laikā esam lielā mērā pazaudējuši. Pareizticība ir mūsu morāles un morālās tīrības pamats. Taču būtu nopietna kļūda izsvītrot un aizmirst tos dziļos kultūras slāņus, ko radījuši mūsu senie senči. Tās ir arī mūsu saknes.
