Japāņu pūķis ir dažādu dievišķo spēku personifikācija. Šis pasakainais radījums var būt ļauns un laipns, cēls un mānīgs. Viņa tēls ir nesaraujami saistīts ar ūdeni, kas ar savu spēku un neparedzamību it kā personificē spēcīga dzīvnieka satriecošo enerģiju. Pūķu loma japāņu mitoloģijā tiks apspriesta šajā rakstā.
Izcelsme
Nav zināms, cik neatkarīgs ir japāņu pūķis. Pirmkārt, visi austrumu pasakainie dzīvnieki (ieskaitot korejiešu un ķīniešu) ir ļoti līdzīgi viens otram. Otrkārt, annālēs ierakstītie japāņu mīti ne tikai pilnībā kopē leģendas par tālu kaimiņu, bet arī ir rakstīti ķīniešu valodā. Un tomēr leģendai par pūķiem Japānā ir savs aromāts, kas atšķiras no citu tautu leģendām. Tālāk runāsim par šīs valsts nacionālās folkloras iezīmēm.
Atšķirīgās pazīmes
Japāņu pūķis atšķiras no ķīniešiem, pirmkārt, ar fizioloģiskām iezīmēm. Fakts ir tāds, ka šo radījumu nagu, astes un galvu skaits ir atšķirīgs. Japāņu briesmonim ir tikai trīs nagi. Zinātnieki šo faktu saista ar faktu, ka agrāk Ķīnā pūķis izskatījās tāpat. Turklāt savā tēlā viņš personificēja valsts spēku un varu. Taču pēc Ķīnas iekarošanas mongoļi uzlika uz pjedestāla savu pūķi, kuram jau bija četri nagi kā zīme, ka tas ir daudz varenāks par priekšgājēju. Kad ķīnieši ieguva neatkarību, viņi darīja visu, lai aizmirstu par mongoļu varu. Viņi atkal pārveidoja savu pūķi, pievienojot tam vēl vienu nagi. Protams, visas šīs japāņu pūķa metamorfozes neskāra. Tā kā viņš ieradās ar trīs pirkstiem no Ķīnas, viņš tāds arī palika. Bet viņam bija daudz galvu un astes. Tāpēc nebija viegli tikt galā ar trakojošo briesmoni. Par to liecina visas japāņu leģendas.
Habitat
Pūķa dabiskā dzīvotne ir ūdens. Leģendās viņš ir nesaraujami saistīts ar japāņu ūdens dievībām. Vecajās dienās pats pūķis tika uzskatīts par spēcīgu debesu radījumu, kas tika cienīts dažādās valsts daļās. Šo radījumu pielūgsmes centrs ir Kanagavas province. Japānas leģendas un mīti vēsta, ka šeit dzīvojuši divi slaveni pūķi. Deviņu galvu briesmonis dzīvoja Ašinoko ezerā, Hakones kalnos, un piecgalvainais briesmonis dzīvoja Enosimas salā. Katrai no šīm pasakainajām radībām ir savs īpašs stāsts.
Pūķis piecgalvains
Pūķim veltīta svētnīca Enosimā parādījās 552. gadā. Tasatrodas akmeņainajā salas ziemeļu daļā. Netālu no tempļa, pašā ūdens malā, atrodas grota, kurā, saskaņā ar leģendu, joprojām dzīvo japāņu pūķis. Salas piecgalvainais patrons ne uzreiz kļuva par dievību. Lai to izdarītu, viņam bija jāprec dieviete.
M.ē. 6. gadsimtā Japānā pastāvēja dievietes Bentenas pielūgsmes kults – pavarda, sieviešu, mākslas un ugunīgās daiļrunības patronese. Saskaņā ar leģendu viņa bija tik skaista, ka pakļāva lielo pūķi. Viņš bildināja Bentenu un saņēma piekrišanu. Kopš tā laika piecgalvainais dzīvnieks ir kļuvis par pilntiesīgu Japānas dievišķā panteona locekli. Viņš tika atzīts par mitruma devēju Sagami zemei. Dzīvniekam tika dots arī īpašs vārds - Ryukomeijin, kas tulkojumā nozīmē "gaismas pūķa dievība".
Svētie rituāli
Piekrastē Etnosimas apkaimē piecgalvainajai būtnei ir veltīts plašs templis, bet uz salas atrodas viņa dižciltīgās sievas dievietes Bentenas svētnīca. Japānā viņi uzskata, ka mīļotājiem vienmēr jābūt kopā visur un vienmēr. Austrumu mitoloģija ietver noteiktu rituālu veikšanu. Tātad Mēness kalendāra pirmajā dienā (Čūskas dienā) katru gadu notiek svinīga ceremonija: no pūķa svētnīcas uz dievietes Bentenas templi tiek nosūtīts simbolisks dievības attēls. Līdz ar to laulātie ir tuvi. Un reizi 60 gados no pūķa tempļa ar visādiem pagodinājumiem tiek izņemta koka figūriņa, kas pēc tam tiek nogādāta uz Bentenas statuju salā.
Deviņgalvains pūķis
Šai būtnei no Ašinoko irtas bija pavisam cits liktenis. To uzskata par ļoti senu dzīvnieku, kas no neatminamiem laikiem izvēlēts ezera krastā un ēdis apkārtējo ciemu bērnus. Neviens nevarēja pretoties rijīgajam briesmonim, kamēr šajās vietās neparādījās dievbijīgs priesteris vārdā Managans. Pūķu mednieki bieži parādās austrumu leģendās, un katru reizi viņiem papildus drosmei piemīt arī ievērojama atjautība. Un šinto kalpam piederēja ne tikai Dieva Vārds, bet arī aktiermāksla. Ar burvestību palīdzību varonim izdevās pūķi nomierināt un pieķēdēt pie ezera dibenā augoša milzīga koka stumbra. Ir pagājuši vairāk nekā tūkstoš gadi - un kopš tā laika neviens nav redzējis rijīgu pūķi izkāpjam uz sauszemes.
Dziedinošas asaras
Japāna ir slavena ar šādām leģendām. Interesantākais ir tas, ka leģendu veidotāji uzskatīja, ka ļauno briesmoni var pāraudzināt. Tiek uzskatīts, ka, piemēram, Ašinoko ezera iedzīvotājs jau sen nožēloja savus noziedzīgos darbus un rūgti raud, tos atcerēdamies. Taču nav neviena, kas pūķi apbēdinātu, jo Managans jau sen nomira. Pasaku radījuma asaras tiek uzskatītas par dziedinošām, tāpēc Ašinoko ūdeņiem tiek piedēvētas ārstnieciskas īpašības. Daži japāņi ierodas šajās daļās, lai dziedinātu no slimībām un brūcēm. Pat taciņa, pa kuru pūķis izkāpa no ezera, ir saglabājusies. Tagad virs tās ir uzcelts svētnīcas ezers torii.
Ģimenes laimes patrons
Nezināma iemesla dēļ deviņgalvu pūķis tiek uzskatīts par sadancošanās patronu, un tagad divas reizes gadā - Japānas visu mīlētāju svētkos Tanabatā un Rietumu Valentīna dienā. Valentīna - neprecētas japāņu sievietes steidzas uz Ašinoko ezera krastu, lai lūgtu pasaku būtnei labklājību savā personīgajā dzīvē. Un katru mēnesi, 13. datumā, pūķu svētnīcā notiek dievkalpojums, kura laikā ikvienam, kurš alkst rast ģimenes laimi, tiek lūgta aizsardzība no dievības.
Yamata no Orochi
Japāņu folklorā ir minēts vēl viens briesmīgs pūķis, kuru nevarēja izlabot – vajadzēja iznīcināt. Stāsta, ka Honsju salas dienvidu daļā, Izumo reģionā, plosījās nepielūdzams briesmonis vārdā Jamato no Oroči. Vienai ģimenei īpaši nepaveicās – tajā bija astoņas meitas, un katru gadu kāds pasakains radījums vienu no viņām nolaupīja un apēda. Pūķa aprakstā teikts – viņš bija briesmīgs. Sarkanacainais, astoņgalvainais briesmonis bija ārkārtīgi liels: tā garums bija astoņi pakalni un astoņas ielejas. Turklāt viņam bija astoņas astes, un briesmoņa aizmugurē auga koki un sūnas. Pūķa vēderu vienmēr apņēma uguns, un neviens nevarēja pretoties viņa zvērībām. Kad nelaimīgo vecāku mājā palika tikai viena meita, pie viņiem ieradās Susanoo no Mikoto (vietējais dievs) un piedāvāja palīdzību. Pretī viņš pieprasīja savas izglābtās meitas roku. Protams, vecie cilvēki piekrita, un Dievs pavēlēja rīkoties šādi. Viņš lika uzvārīt lielu daudzumu sake, ko pēc tam ielēja astoņās lielās mucās. Pēc tam Susanoo no Mikoto novietoja alkoholu augstā zemē, ko ieskauj augsts žogs. Katrā no tiem tika izveidota atvere pūķa galvai. Čūska, kas acīmredzot nebija vienaldzīga pret sake, nesajuta lomu un izdzēra sagatavoto cienastukatra no galvām. Viņš uzreiz sastinga un aizmiga, kas ļāva viltīgajam dievam viņu sagriezt gabalos. Tad Susanoo no Mikoto apprecēja izglābto meiteni, un vienā no pūķa astēm viņš atklāja Kusanagi zobenu, kam piemīt maģiskas īpašības. Vēlāk šis priekšmets kļuva par vienu no imperatora varas simboliem.
Krāsainie pūķi
Japāņu pūķis ir ļoti neparedzams radījums. Viņš var mainīt savu izskatu, izmēru, formu un pat kļūt neredzams. Leģendārie dzīvnieki atšķiras pēc krāsas. Varbūt šī ir viņu vienīgā nemainīgā iezīme. Katrai krāsai ir sava nozīme. Zelta pūķis nes laimi, bagātību un veiksmi. Zils (vai zaļš) simbolizē pavasari, tikšanās ar viņu sola veiksmi un labu veselību. Sarkanais apzīmē spēku, aktivitāti, vētru un vasaru. Melnais pūķis simbolizē ziemu, ziemeļus, vētru, atriebību un nemierus. B altā krāsa ir saistīta ar sērām, rudeni un nāvi.
Watatsumi no kami
Ryujin vai Watatsumi no Kami ir ūdens stihijas, pūķa, dievs. Viņu uzskata par labu Japānas patronu. Pasakainajai būtnei tiek piedēvēti daudzi krāšņi darbi. Reiz, piemēram, viņš izglāba Japānu no mongoļu iebrukuma: izraisīja viesuļvētru un nogremdēja ienaidnieka floti. Netsukē šis pūķis ir attēlots kā sirms vecs vīrietis imperatora tērpā. Taču ļaužu vidū daudz populārāks ir viņa pavisam citāds izskats: Rjujins, kails līdz viduklim, bārdains un garmatains, tur rokā pērli, kas kontrolē plūdmaiņas, bet aiz dieva sēž milzīgs pūķis vai astoņkājis.
Japāņi uzskata, ka Ryujin pieder milzīgas bagātības un ir visspēcīgākā būtne visā pasaulē. Viņš dzīvo jūras dzelmē, bet reizēm pārvēršas par cilvēku un apciemo cilvēkus. Viņa uzmanību it kā izbauda pievilcīgākās sievietes valstī. Pūķu bērni ir ļoti skaisti: viņiem ir zaļas acis un melni mati. Viņi arī izmanto melno maģiju.
Rjujinas leģenda
Par šo pūķi klīst daudz leģendu. Piemēram, viņi saka, ka reiz divi dievi (zvejnieks Hoderino-no Mikoto un mednieks Hoori-no Mikoto) nolēma apmainīties ar amatniecību, lai noskaidrotu, vai viņi var apgūt nepazīstamu biznesu. Viņi bija brāļi un māsas un jebkura iemesla dēļ mīlēja sacensties. Hoori no Mikoto makšķerējot noslīcināja brāļa burvju āķi. Lai atlīdzinātu zaudējumu, varonim bija jānokāpj jūras dibenā. Tur viņš satika Toyotama-bime-no Mikoto, Rjujina meitu, iemīlējās un apprecējās ar viņu. Tikai trīs gadus vēlāk neveiksmīgais makšķernieks atcerējās, kāpēc viņš bija ieradies. Jūras dievs ātri atrada āķi un nodeva to savam znotam. Viņš arī iedeva Hoori no Mikoto divas pērles, vienu, lai kontrolētu paisumu un otru, lai kontrolētu bēgumu. Varonis atgriezās uz zemes, samierinājās ar brāli un dzīvoja laimīgi kopā ar savu skaisto sievu.
Ryo Wo
Leģenda par pūķiem vēsta: daudziem no tiem jūras dzelmē ir greznas pilis, kā jau pienākas spēcīgai jūras dievībai. Ryo Wo mājoklis ir tik plašs, ka tajā ietilps visi noslīkušie. Šis pūķis izceļas ar muižniecību un gudrību. Viņš ir šinto ticības patrons. Japāņi tam ticšim radījumam ir liels spēks un tas var ceļot pa visu pasauli. Viņš ir arī ļoti izskatīgs un gudrs. Ryo Wo dažreiz neiebilst spēlēties ar mākoņiem un tādējādi izraisīt lietu vai viesuļvētru. Vēl viena vājība ir pērles. Reta eksemplāra labad japāņu pūķis ir spējīgs uz daudz ko.
Slaveni pūķi
Japānas pūķu mantojums ir lielisks un daudzveidīgs. Papildus slavenākajiem uzlecošās saules zemē ir arī citi, mazāk pazīstami. Šeit ir daži no tiem:
- Fuku Riu ir pūķis, kas nes veiksmi. Viņu ir grūti saukt par mežonīgu, tāpēc ikviens japānis sapņo par viņu satikt. Galu galā šī būtne simbolizē veiksmi, labklājību un pārpilnību.
- Sui Riu ir pūķis, kas var likt līt lietum. Turklāt tas ir asinssarkanā krāsā un var radīt problēmas.
- Han Riu ir krāsains pūķis. Tās korpusu rotā deviņu dažādu toņu svītras. Turklāt tā ķermeņa garums ir 40 pēdas. Šis radījums mūžīgi tiecas pēc debesīm, bet nekad nespēs tās sasniegt.
- Ka Riu ir mazs koši pūķis. Viņš ir tikai septiņas pēdas garš, bet viņa ķermeni vienmēr apņem spilgtas liesmas.
- Ri Riu ir modrs pūķis. Viņš var redzēt 100 jūdzes apkārt.
- Bentena ir japāņu dieviete. Saskaņā ar leģendu, viņa dažreiz nolaižas no debesīm uz bezvārda pūķa un aptur citu pasakainu radību zvērības.
- Kinryu - zelta pūķis.
- Kijo ir sievišķīgs radījums. Sākotnēji šis pūķis bija pievilcīga viesmīle, bet vēlāk atdzima un tagad tiek uzskatīts par krodziņu aizbildni.
- O Gončo -b altais pūķis, mežonīgs, vienmēr izsalcis briesmonis. Viņš medī kopā ar savu brāli sarkano Uvibami. Tas uzbrūk cilvēkiem un barojas ar lieliem vīriešiem.
Tempļi un altāri
Pūķu svētnīcas ir atrodamas visās Japānas prefektūrās. Parasti tie atrodas jūru un upju krastos, jo šīs radības ir ūdens dzīvnieki. Japānas iekšējā jūrā atrodas slavenā Tempļa sala. Tas tiek apmeklēts, lai meditētu un lūgtu lielos pūķus. Šo leģendāro radījumu pēcteči, saskaņā ar leģendu, kļūst par valdniekiem. Skulptūras, kurās attēloti pūķi, grezno budistu tempļu un piļu ārpusi Japānā. Tie simbolizē visus šķēršļus un grūtības, kas cilvēkam jāpārvar, lai pēc tam sasniegtu apgaismību.
Zelta pūķa deja
Akasusā, Sensojas templī, katru gadu uzmundrinošam pūlim dejo simbolisks zelta pūķis. Viņš ir klāt svinīgās parādes laikā un pēc tam ar pagodinājumu atgriežas svētnīcā. Pirmkārt, cilvēki iemet monētas tempļa režģī un mēģina pieskarties pūķim, lai gūtu panākumus. Pēc tam dzīvnieka simbols tiek iznests uz ielas, kur tas "dejo" gavilējoša pūļa priekšā. Šie ikgadējie svētki tiek rīkoti par godu dievietes Kanonas templim, kas simbolizē žēlsirdību un tika atvērts 628. gadā. Svētnīcu atklāja divi brāļi zvejnieki, kuri medīja Sumida upē. Saskaņā ar leģendu, viņi atpazina templi, jo no turienes izlidoja divi zelta pūķi. Festivāls tiek rīkots, lai nākamajam gadam nestu veiksmi.
Melnais pūķis
Kā minēts iepriekš, melnais pūķis ir nemiera un atriebības simbols. Tiek pieņemts, ka pirms Otrā pasaules kara sākuma Japānā darbojās ietekmīga slepenā biedrība. To vadīja kara ministrs Tojo, cilvēks, kurš sapņoja sākt karu ar ASV un uzvarēt tajā. Organizāciju sauca par Melno pūķi. Pēc tam Japāna mēģināja aizstāvēt savu militāro pārākumu pār citām valstīm. Teroristu organizācijas dalībnieki veica virkni skaļu slepkavību, bruģējot ceļu uz varu. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem Otrais pasaules karš Klusajā okeānā sākās tieši pateicoties šīs biedrības aktivitātēm, jo tajā bija iekļauti muižniecības pārstāvji, kuri nikni ienīda ASV. Tojo galu galā kļuva par vienīgo Japānas diktatoru, taču viņa vara nebija ilga. FIB joprojām izmeklē Black Dragon organizācijas darbību un atrod arvien vairāk pierādījumu par tās noziegumiem.
Tagad jūs zināt, ka japāņu mitoloģija ir gadsimtiem vecs kultūras mantojums. Pūķus uzlecošās saules zemē turpina dievināt. Viņi tiek cienīti daudz vairāk nekā īsti dzīvnieki. Piemēram, japāņu jakuza uzskata šo dīvaino būtni par savu patronu un ne tikai valkā tetovējumus ar viņa tēlu, bet arī rotā savas mājas ar viņa statujām. Pūķu mednieki japāņu mitoloģijā ir reti sastopami. Patiešām, vietējās leģendās tie visbiežāk neizskatās pēc mežonīgiem briesmoņiem no bērnu pasakām, un jūs vienmēr varat viņiem piekrist. Un cilvēks, kuram izdevās iepriecināt šādu radījumu,mūžīgi var atrast laimi, bagātību un ilgmūžību.
