Kā un kad tiek svinēta Veles diena?

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Kas ir Veles diena? Kā tas tiek svinēts? Uz šiem un citiem jautājumiem mēs atbildēsim rakstā. Ja jūs piedāvājat cilvēkam, kurš slikti pārzina slāvu mitoloģiju, nosaukt kādu dievu, Veles jebkurā gadījumā tiks nosaukts. Dažreiz tiek pieminēts Makosh, Perun, Yaril, bet vienmēr tiek minēts Veles. Tomēr gandrīz neviens nav dzirdējis par viņa dienas svinībām.

Tradīcija

Slāvu lielie svētki - Veles diena - iekrīt 11. februārī. Šī diena tiek uzskatīta par Mātes Ziemas vidu, kad daba vēl nav gatava mosties no ziemas miega un atrodas saldā pusmiegā. Tieši šajā periodā varenais slāvu dievs Veles staigā pa mežiem, pa kalniem, neļaujot cilvēkiem gulēt kopā ar dabu, vētraini ar solījumu sākt slāvu svētkus.

Viņš spēlē savu burvju pīpi, sasildot sasalušo Māti Zemi ar brīnišķīgu skaņu.

Veless tiek cienīts kā liels un gudrs slāvu dievs, burvju dievs un noslēpumu patrons. Saskaņā ar seno leģendu, viņš bija tas, kurš visu zinājaelementi un slēptie noslēpumi - viņš apmeklēja gan tumšo, gan gaišo pasauli. Viņš ceļoja visās dimensijās, tāpēc spēja atvērt cilvēkiem dzīvības un Visuma pamatlikumus, parādīja, ka Visums var virzīties uz priekšu – šim slāvu dievam nebija līdzinieku. Krievu kultūras tradīcijās viņa diena tiek uzskatīta par īpašu.

Dzimšana

Tātad, jūs jau zināt, ka Veles diena tiek svinēta 11. februārī. Grāmatā "Dieva Velesa traģēdija", ko izdevusi izdevniecība "Northern Tale", ir aprakstīta brīnišķīgā leģenda par šo Dievu un slāvu Velesas svētkiem.

Leģenda vēsta, ka Veless ir dzimis kā gaismas dievs un viņu audzinājuši tumšie Navi radītāji. Viņa piedzimšanā ir apslēpts likteņa noslēpums, ko zina tikai Ģimene - sencis. Viņš ir gan savējais, gan svešais starp slāvu dieviem. Veless ir noslēpumainā Zemuna dēls, kuru leģendās pārstāv īpaša būtne no citas pasaules. Veless ir neskaidrs, noslēpumains un viens no spēcīgākajiem slāvu panteona dieviem.

Mīlestība

Kas ir labas Veles dienas? Veles dabā pamodina mīlestības sajūtu, superspēcīgas, bet saldas dvēseles apjukuma sajūtu. Un viss pasaulē mostas šai mīlestībai! Nav brīnums, ka šo dievu sauc par burvi - tas, kurš piedzīvoja viņa valdzinājumu, nevarēja pretoties. Viņa spēks bija ne tikai postošs tiem, pār kuriem viņš valdīja, bet arī dziedināja. Galu galā, kurš, izņemot Velesu, var palīdzēt ar saprātīgu padomu un noteikt pareizo ceļu?

Starp citu, viņam ir savs mīlas stāsts. Šis ir stāsts par mūžīgu sajūtu, kurā ir gan pašatdeve, gan maigums, gan radošais spēks,savienojums uz visiem laikiem. Viņš nejauši satika savu izvēlēto un nekavējoties piezvanīja savējam. Veles un Yaginya ļoti mīlēja viens otru - iespējams, slāvu eposā šis ir vienīgais stāsts par sirds lietu mūžīgo spēku. Tie, kurus šis dievs patronizē, savu mīlestību uzskata par kaislīgu, sapņainu, romantisku, juteklisku un sasniedz to ar visu savu spēku. Velesova Stretcha ir maģiski slāvu svētki, kad plosās ziema, pavasaris kautrīgi slēpjas, bet sniedz cilvēkiem tieši tādu spēka, mīlestības, cerības sajūtu.

Brīvdiena

Dieva diena Veles - svēta diena, kas veltīta Veles ziemai (Sivom Yar). Šajā laikā viņš “notriec ziemas ragu”, ciemos tiek svinēti Govju svētki (tā kā Veless ir ne tikai gudrības dievs, bet arī lopu dievs - jebkura vēdera kungs), viņi taisa šarmu pagalms un liellopi, lūdziet Veles aizsardzību un patronāžu, un labu visiem un mājlopiem - pēcnācējus. Vardarbīgi muļķi, pravietiski burvji, iedvesmoti stāstnieki godina savu Augstāko patronu, visgudro Dievu, jo īpaši: ar daudzināšanu un burvību, zīlēšanu un slavēšanu, un turklāt ar augstākām atziņām, kas saņemtas dedzībā…

Senie svētki

Vēles dzimšanas diena ir lieliski svētki. Duālās ticības laikā Krievijā 11. februāris bija taisnīgā Vlasija (Veles) - dzīvnieku aizstāvja, govju dieva diena. Cilvēki par to teica: “Vlasijam ir bārda eļļā”, “Vlasij, norauj ragu no ziemas”, “Vlasiy diena ir govs pastaiga”. Pēc Vlasija nekavējoties sākās bargs Vlasyevsky sals. Un 15. februārī cilvēki svinēja Onisimu Zimoboru (Onisimu Ovčaru). Cilvēki teica, ka šī diena ir ziemas laikspagriežas atpakaļ. Viņi naktīs sauca zvaigznes, lai aitas labāk jēru, un no rīta viņi "valkāja dziju". Ko tas nozīmē? Sievietes izliek pirmo dzijas šķeterīti “ausmā”, lai visi pavedieni (kā arī dievietes Makošas liktenis “vērptu”) būtu b alti, tīri un spēcīgi.

Sviests, tāpat kā piens, tika iekļauts Velesam izvirzītajās prasībās.

Pašreizējā Rodnovery

Kāpēc daudzi šodien svin Veles dienu? Kā to nosvinēt? Daudzas mūsdienu Rodnoverie kopienas svin Lielo Veles dienu 11. februārī. Šī ir visnozīmīgākā svētā diena, un par to jau ir daudz rakstīts. Mazo Veles dienu 3. februārī atzīmē šaurās aprindās un galvenokārt tajās kopienās, kas pravietisko dievu sauc par savu garīgo aizbildni.

Laiks pirmssvētku dienās

Sv. Veles diena ir īpaša. Saskaņā ar leģendu, šajā dienā Veless notriec vienu ragu Ziemai, izveido talismanu liellopiem - izdzen govju nāvi un palīdz cilvēkiem pārdzīvot turpmākās Vlasjeva (Veles) salnas (parasti ļoti bargas), pēc kurām ziema sāk atkāpties. Cilvēki šajā periodā ievēro: ja atkusnis nāk kopā ar Veles dienu, tad pavasaris būs silts. Ja nē, tad Morena-Zima vēl ilgi būs spēcīga savā labā…

Līdz Veles dienai viņi sāk gatavoties iepriekš - no iepriekšējās dienas vakara. Pa māju tiek izklātas ādas, uz kurām uzliek nomizotus un žāvētus govs ragus, pienu lej iesvētītās kannās.

Uz tempļa (vai kur zinoši cilvēki norādīja) sāk celt altāri, iepriekš sagatavo ādas, izkvēpinot teritoriju ar vērša dūmiemdegošie mati. Dažreiz govju un buļļu galvaskausi tiek izstādīti uz stabiem, kas novietoti gar tempļa svēto žogu, iemiesojot saikni ar citu pasauli, kā arī ir spēcīgi amuleti pret ļaunajiem spēkiem.

Magi vieni paši brauc uz turieni pa nakti un veic tur īpašus dievkalpojumus, lai noskaidrotu gudrā dieva gribu. Meitenes tajā pašā laikā minē, ķemmējot buļļa matus ar ķemmēm. Pirms gulētiešanas viņi lasīja apmelojumu-amuletu par gaidāmo sapni.

Sapņi, ko šajā naktī sūtījis Veless, tiek uzskatīti par pravietiskiem, un saskaņā ar leģendu tie vienmēr piepildās.

Ēdiens

Svētku dienā saimnieces katrā mājā gatavo rituālu ēdienu - ar sviestu bagātīgi garšotu putru. Cilvēki par to saka: "Vlasijam (Velesam) ir bārda eļļā!" Sievietes uz galdiem liek arī iepriekš pagatavotus medus dzērienus. Šajā dienā ir aizliegta tikai teļa gaļa un liellopu gaļa.

Vārīti ēdieni tiek iesvētīti uz altāra, pēc tam tie tiek likti uz galda. Blakus templim, īpaši sagatavotā būdā, kopienas locekļiem tiek organizēta kopīga m altīte.

Veles dienā daudz darba gulstas uz burvjiem. Līdzās trebu nešanai, Dieva slavēšanas rituālu veikšanai, upurēšanai, kad gar altāri straumē plūst iesvētīts piens, jāorganizē paši svētki, kas sākas ar rituālu zaimotāju teicienu.

Cīņa

Šajā dienā varat aplūkot arī Veles cīņu, ko sauc par Lāci (jo lācis, saskaņā arleģendas, Meža meistara tēlā iemieso vienu no liellopu dieva sejām, kā arī ir viens no dievišķajiem dzīvniekiem, kas paredzēti Velesam). Veles cīņas cīkstoņu cīņa nav līdzīga niknajiem militārajiem dueļiem, kas notiek Peruna dienā. Tajā nav daudz triku, kas simbolizē pašapmierinātu apbrīnu par spēku, ko Māte Zeme dod cilvēkam nevis viņa radinieku iznīcināšanai, bet gan radošam darbam godīgā jomā.

Parasti pirms Velesas Chur (svētā tempļa figūra) divi dūšīgi vīrieši, kaili līdz viduklim, apiet apli, apvij rokas viens ap otru un no visa spēka noliecas un vaidē., mēģini uzpildīt pretinieku sniegā. Tajā pašā laikā Magi izrunā Volotova spēka apmelojumu: “Veles, Dievs! Nolaidiet mums, dodiet Volotova spēku (vārdu)! Goy!"

Skatītāji šajā laikā atceras seno stāstu par cīkstoņiem, kas stāsta par vienu zemnieku, kurš dzīvo kaimiņu ciematā. Pēc izskata viņš bija vājš, taču pirms katras cīņas viņš apgūlās uz zemes ar seju sniegā un lūdza Mātei Zemei dot viņam daļu no sava neatvairāmā spēka, pēc kā viņš uzvarēja jebkuru varoni. Ar to viņš sajūsmināja visus godīgos cilvēkus, kuri skatījās sacensības.

Uzvarošo cīkstoni godā visa pasaule un, pacienāti ar alu, viņus sauc par "Vēles rokaspuišiem" - par godu zemes neizsīkstošajam spēkam, varens dievs un tikko sāk mosties, vēl manām acīm neredzams saulainais pavasara jari …

Nakts vigils

Nakts, kas seko Veles dienai, tiek uzskatīta par piemērotu garā un miesā spēcīgu mazuļu ieņemšanai. Pirms iekārtošanāslaulības gulta no klātām ādām, sievietes ķemmē vīra matus ar burvīgām ķemmēm. Šai rīcībai vajadzētu pasargāt vīriešus no dažādām slimībām gada laikā un apveltīt ar paša Veles gudrību un spēku. Gudrie vieni paši dodas naktī, ar spožām zvaigznēm lūkodamies uz viņiem - senču acīm, meža biezoknī, kur uzcēla stabu ar uzvilktiem vērša ragiem, un līdz rītam priecājas, sit. skanīgi tamburīni, dziedot pravietisko dievu.

Šajā laikā meža pavēlnieks pagriežas uz otru pusi, Pavasaris-Jaunava pie Myrokolitsy pierobežas satiekas ar Ziemas veceni un dod viņai pirmo cīņu.

Rites

Veles svētkos sievietes dzer stipru medu un sit savus vīrus ar linu vērpšanas dēli. Tas paredzēja, ka govis būs sirsnīgas un paklausīgas.

Viens no svētku rituāliem ir govs nāves aizbiedēšana. Šim nolūkam cilvēki izvēlas pakaramo. Viņai vajadzētu iet no mājas uz māju un ziņot: "Ir pienācis laiks nomierināt govs dusmas!" Pakaramais nēsā līdzi dvieli. Visas meitenes mazgā rokas un noslauka tās ar šo dvieli. Vīriešiem pakaramais saka: "Neatstājiet būdu lielas nelaimes dēļ." Pēc tam visas sievietes pamet ciematu.

Ziņnesis sit pa pannu un skaļi kliedz: “Ai, ai, ai!”, kam seko meitenes ar nūjām, knaiblēm un cirvjiem. Sievietēm jāvalkā tikai krekli un jābūt vaļīgiem matiem. Tālāk pakaramais nolasa Govs nāves zvērestu. Pēc tam uzliek īstu apkakli, arklu un iejūgtu. Cilvēki aizdedz lāpas, un pakaram trīs reizes ir jāapraida templis un ciems.

Šis rituālsinteresanti ar to, ka gājienu pa ceļam nevar noķert. Ja kādu satiks, tad viņu nežēlīgi siks ar nūjām, vai tas būtu zvērs vai cilvēks. Tiek uzskatīts, ka viņš iemieso govs nāvi, kuru viņi cenšas padzīt.

Pēc ceremonijas tika organizēts priekšnesums - cīņa starp Marēnu un Velesu. Uz izsaucieniem "Vēles, noraujiet ragu no ziemas!" slēptam par Velesu, viņam vajadzēja notriekt ragu nāves un ziemas dievietei Marēnai.

Datumi

Mūsu senči Veles dienu svinēja 28. februārī. Daudzas kopienas mūsdienās to atzīmē 11. februārī, nekādi nepaskaidrojot savu nostāju. Faktiski abām iespējām ir tiesības pastāvēt, taču daudzi eksperti saka, ka pirmais randiņš ir pareizs. Šo secinājumu viņi izdara, pamatojoties uz faktu, ka tekstuālie avoti, kuros minēts šis skaitlis, ir daudz vecāki par pētnieciskajiem darbiem, kuros norādīts 11. februāris.

Tie bija gaiši, pozitīvi svētki, ārkārtīgi iespaidīgi un iespaidīgi. Šajā dienā magi veica svētas ceremonijas, kuras daudziem cilvēkiem nebija zināmas un citreiz nebija pieejamas. Veless vienmēr tika saukts par "Midgardas pilnvarnieku" (kopā ar citiem Lielās rases dieviem), un tāpēc seno slāvu kalendārā viņa diena bija viena no galvenajām.

Kūlu diena

Kas ir Veles Sheaf diena? No šīs dienas, 12. jūlija, sāk pļaut sienu: "Nopļauj izkapti līdz rasai - nost ar rasu, un esam mājās!" Veles mācīja mūsu senčiem uzart zemi, sēt labību, pļaut salmus cietajos laukos, ielikt kūlīti mājoklī un pielūgt viņu kā Dieva Tēvu.

Šajā dienādievināja kūli, kas bija piesiets pēdējais. Pļāvēji uzskatīja, ka pļaušanas laikā tajā apmetās lauka gars, kas nozīmē, ka Veles būtība. Bija tāds sakāmvārds: "Arkls pirms Veles dienas, ecēšas pirms Peruna dienas, sēj - pirms Pestītāja." Veles patronizēja visus lauksaimniecības darbus.

Kūla dienā tika godināts arī dievišķais akmens Alatīrs (vai divi akmeņi - Dievs un Dievs: Buri Jagas un Velesas akmeņi). Zem Alatīra ir ieeja ellē. Ugunsdzēsēji atgādināja, ka tikai Veles varēja nobraukt no Alatyr no ieejas, un tāpēc mirušais nevar iekļūt Nav, apejot Velesu.

Rudens

Pēc rudens Veles dienas beigām sākas nakts. Senajiem slāviem šī ir Marinas (Velesovas) nakts - maģiska nakts no 31. oktobra uz 1. novembri, kad Belobogs neatgriezeniski pāriet Kolo Goda uz Černobogu, un Navi vārti Javā ir plaši atvērti pirmajiem gaiļiem. Nākamo dienu (1. novembri) bieži sauc par Marinas dienu.

Saskaņā ar tautas ticējumiem, šajā naktī senču dvēseles apciemo savus mazbērnus, mazmazbērnus, kas dzīvo Javi, pēdējā gada laikā. Pēc tam viņi lido uz gaišo Iriju līdz nākamajam pavasarim.