1345. gadā Veļikijnovgorodā par bojāra Oncifora Žabina līdzekļiem tika sākta Pestītāja Apskaidrošanās baznīcas celtniecība Kovaļevā. Viņa dēli uzcēla vēl 3 baznīcas, un 1395. gadā viņa pēcnācēji pabeidza klostera baznīcas celtniecību, kas bija sākta apmēram pirms pusgadsimta. Kovaļevas Pestītāja baznīcas dienvidu daļā atrodas Žabinu bojāru dzimtas kaps, ko apliecina arheoloģiskie pētījumi: atrasti seni koka un vēlāk akmens apbedījumi. Parunāsim par tempļa vēsturi un tā otro dzimšanu.
Klostera katoļi
Pestītāja baznīca Kovaļevā tika veidota kā tāda paša nosaukuma klostera katolikons, kas atrodas Veļikijnovgorodā. Klosteris bija mazs, turīgi pilsētas iedzīvotāji tam ziedoja.
Katholikon klosteros parasti tiek celta kā galvenā katedrāle, ko ieskauj vairāki papildu mazāki tempļi. Tas ir tas, kas irklostera komplekss. 1764. gadā, Katrīnas II valdīšanas laikā, klosteris beidza pastāvēt, bet dievkalpojumi notika Kovaļevas Pestītāja baznīcā līdz 20. gadsimtam.
Tempļa interjers
Temnis krāsots 1380. gadā, ko apliecina uzraksts, kas atrodams sienas otrā pusē. Un no tā varēja uzzināt, ka ar arhibīskapa Alekseja svētību bojārs Afanasijs Stepanovičs (Oncifora Žabina pēcnācējs) un viņa "draugi" Marija sāka gleznot Pestītāja baznīcu uz Kovaļova. Precīzāk sakot, pāris pasūtīja tempļa gleznu, par ko liecina uzraksts.
Gleznas platība, pēc pētnieku domām, bija aptuveni 450 kvadrātmetri. m, un to izgatavoja uzaicināti serbu mākslinieki. Viņi izpildīja pasūtījumu bizantiešu tradīciju stilā, pielāgoti slāvu videi.
Pirmo mēģinājumu atjaunot senās gleznas veica NP Sičevs, kurš pieturējās pie "vecās skolas" kanoniem. Restaurators uzņēma daudzas fotogrāfijas no Kovaļovas Pestītāja baznīcas freskām, dokumentējot darbu pie tām. Taču jau tobrīd daudzus attēlus nevarēja atjaunot. Pirmā pasaules kara un pēc tam revolūcijas dēļ darbs tika pārtraukts, un vēlāk N. P. Sičevs tika represēts.
Tempļu iznīcināšana
Katolikona būvniecības laikā Kovaļovas klostera teritorija bija daļa no Ņižņijnovgorodas, kas atradās tās vistālāk austrumu daļā. Mūsdienās no klostera saglabātais templis atrodas ārzemēspilsētas.
Pirmie postījumi Pestītāja baznīcai Novgorodā tika nodarīti ugunsgrēka rezultātā 1386. gadā. Tad Dmitrija Donskoja armija tuvojās pilsētas robežām. Templis tika atjaunots, un tas stāvēja bez iznīcināšanas līdz Otrajam pasaules karam. Padomju armijas aizsardzības kaujās par Ņižņijnovgorodu Pestītāja baznīca tika izvēlēta kā spēcīgs balsts, jo tā atradās kalnā. Nacisti metodiski apšaudīja templi, iznīcinot to līdz piecu metru līmenim…
Tempļa atjaunošanas centieni
Kā minēts iepriekš, pirmais baznīcas restaurators bija NP Sičevs, kura pūles diez vai var pārvērtēt. Pateicoties fotogrāfijām, kuras viņš uzņēma darba laikā, kļuva iespējama turpmākā tempļa atjaunošana, kas, šķiet, bija neatgriezeniski pazudis nacistu apšaudes laikā.
No baznīcas bija palikušas tikai drupas, un tā tā stāvēja 15 gadus, līdz 1965. gadā mākslinieku-restauratoru dzīvesbiedri Aleksandrs Petrovičs Grekovs un Valentīna Borisovna Grekova uzsāka ilgstošu darbu, lai atjaunotu Kovaļevas Pestītāja baznīcu. Viņu pūliņiem tika atjaunotas unikālas 14. gadsimta freskas, ko veidojuši serbu meistari.
1970. gadā arhitekts Leonīds Krasnorečjevs projektēja jaunu templi, kurā daļa bija saglabājušies seno mūru fragmenti.
Izmaiņas baznīcas sejā
Pestītāja baznīcas celtniecība Kovaļevā notika laikmetu krustcelēs, kad pirmsmongoļu arhitektūra krustojās ar jaunu formu elementiem, kas noteiks arhitektūras virzienu līdz pat 15. gadsimta vidum. Tā ir šī pieminekļa unikalitāte.vēsture.
Pastāvēšanas laikā templis ir daudzkārt mainījies, lai atbilstu tendencēm un stiliem, kas viens otru ir aizstājuši gandrīz septiņus gadsimtus. Kādā brīdī aiz balināšanas kārtas pazuda gliemežvāku iezis, plātnes un ķieģeļi, no kuriem tika celtas sienas. Kaļķa pārklājums pārklāja arī unikālās freskas. Arī kupols, kas ir kanonisks XIV gadsimta arhitektūrai, tika mainīts kopā ar eju griestiem un velvēm baznīcas ieejas priekšā.
Kas atlicis
Drošības ziņā tempļa ziemeļu un rietumu sienām bija vairāk paveicies. No saglabātajām 20. gadsimta sākuma fotogrāfijām var gūt priekšstatu par kupola skaistumu, kurā redzams Kristus tēls un erceņģeļu figūras. Tālāk ir 8 pravieši un citas ainas no Svētajiem Rakstiem. Restauratori, izpētījuši rakstīšanas stilu, nonāca pie secinājuma, ka ar glezniecību nodarbojas trīs mākslinieki, no kuriem katrs veicināja fresku unikalitāti.
Baznīca tika praktiski pārbūvēta. Šodien var apsvērt robežu, kas atdala pārtaisījumu no vēsturiskā mūra. Rekonstrukcija veikta, ņemot vērā vispārējo līdzību ar sākotnējo plānu, tomēr skrupuloza precizitāte neizdevās.
Piemēram, pēc restaurācijas pa kupola perimetru bija 8 logi sākotnējo četru vietā. Mūra kvalitāte ir vidēja arī ķieģeļu sliktās kvalitātes dēļ.
Fresku restaurācija
Sienu krāsošanas tehnoloģija prasa atbilstību daudziem nosacījumiem. Tas, pirmkārt, ir nepieciešamo mitruma un temperatūras apstākļu radīšana. Otrkārt, prasības apmetumam nosaka zemu cementa saturu, lai nodrošinātu sienu caurlaidību: tām ir jāelpo.
Izrādījās, ka, būvējot jaunu senā tempļa versiju, viņi nav pievērsuši uzmanību šiem apstākļiem. Arī ķieģelis netika pārbaudīts attiecībā uz tajā esošo sāļu procentuālo daudzumu, kas izraisīja raksturīgā b altā pārklājuma parādīšanos uz sienu virsmas. Un tas parādītos pat caur ģipsi. Tāpēc celtniekiem bija divas iespējas: demontēt sienas un taisīt visu pēc senajām tehnoloģijām vai atstāt visu kā ir un dāvināt freskas.
Šodien mums ir tas, kas mums ir: Novgorodas Apskaidrošanās baznīca ir atjaunota, taču bez krāsojuma, izņemot dažus fragmentus, kas saglabājušies veco mūru apakšā un dažviet uz arkām.
Seno laiku mantojums
Tātad, tas ir tas, kas mums ir palicis no seniem laikiem: Pestītāja baznīca Kovaļevā pie Novgorodas, atjaunota gandrīz no nulles, stāv kalnā netālu no Maskavas šosejas. Kovaļevo ciems jau sen ir nogrimis aizmirstībā, un šī vieta tagad atrodas ārpus pilsētas.
Temnis nav pārsteidzošs ne izmēra, ne debesu augstuma ziņā: šīs kubiskās konstrukcijas parametri ir 11,5 x 11 m jumts. To varētu veidot gan pusloka, gan daudzstūra formā.
Templis balstās uz četriem pīlāriem un ir mūrēts. Baznīca ir tipisks pirmsmongoļu laikmeta arhitektūras piemineklis ar diskrētu fasāžu apdari un tiem laikiem raksturīgām iekšējām akmens kāpnēm, pa kurām kāpa uz koriem.
Kas attiecas uz freskām, tad darbs pie to restaurācijas nebija veltīgs. Kopš pagājušā gadsimta 60. gadiem šie tempļu glezniecības pieminekļi ir rūpīgi atjaunoti. Pilnībā atjaunotos darbus var apskatīt tematiskā izstādē.
Pēc vēsturnieku domām, fresku veidotāji varētu būt mākslinieki, kas ieradās kopā ar topošo metropolītu Kipriānu no Atosa. Gleznu atšķirīgā iezīme ir to kompozīcijas neatkarība un daudzu pētnieku atzīmētais hesihastiskais gars. Viens no šīs mācības galvenajiem tikumiem ir klusa iedziļināšanās sevī un saikne ar Visvareno caur "gudru rīcību".
Var teikt, ka Kovaļevas Pestītāja baznīcā arhitektoniskā risinājuma lakoniskums tika apvienots ar garīgās prakses askētismu, kas izpaudās mākslinieciskajā jaunradē, kā rezultātā radās pirmsmongoļu laikmeta tēls. tika izveidots laikmets.
